是有分析头脑还是昏了头？
柳溪谱说宗族自金陵来，泰和县志也记二世祖承逸祖籍南京。但我认为决不会是南京，而是淮南。柳溪宗亲们，我所讲有没有道理？是有分析头脑还是昏了头？道理在于：１，晖公不会将家属放在南京，而成为吴国人质；２，晖公避难柳溪，他和二世祖承逸决不会把家乡说出来，承进公还在淮南哪！当时淮南和泰和，都是吴国地盘。要是露出蛛丝马迹，前些年晖公背吴投梁，吴国宰相徐温能饶过你吗？
如果只抱着柳溪谱朗读“簪缨世家，西昌名宦”，那能读懂晖公？
[ 本帖最后由 陈汉民 于 2008-7-7 22:20 编辑 ]
在安徽黄山区下清溪找寻江西泰和柳溪同宗
姓 名:陈汉民 加入时间:2008-7-10 17:59:52内 容:在安徽黄山区下清溪找寻江西泰和柳溪同宗
据安徽池阳世裔（永兴公之子）派陈大文同宗所发＂陈氏重修宗谱序＂，江西泰和柳溪四世广迪公大概宋初迁池阳沟口，其孙钦用公由沟口迁下清溪。柳溪谱载，柳溪二世祖承进居住地叫清溪。依据十国春秋，我也论证到柳溪始祖晖公家居淮南。现在，我们几十万柳溪后人，在网上热烈讨论先祖是叔明还是伯固；在宗亲网，开辟有柳溪版，柳溪族众人发表有大量帖子，请清溪族人光临。
查看淮南地图，池阳谱所述七十三世永兴公住地绩溪，就在黄山地区，紧靠浙西，离清溪也不远。晖公于五代时来到淮南驻屯，难道是巧合？完全可作如下推测：福建留侯王潮，派遣由江州子弟组成并驻扎在浙江温州平阳的部队为先锋，参与浙西争夺。因陈固年近五十，江州子弟兵就改由晖公率领；吴王杨行密也参与淮南、浙西争夺。吴王得知晖公父兄在淮南，利用陈氏族人前来策反。在淮南和浙西的几支农民起义将领，纪祥、陈晖、黎璠和孙殷四人，都投靠了颇能举贤任能的杨行密。
请安徽池阳世裔公后人陈大文宗亲等人帮助找到清溪派，好让柳溪派大团圆，实现柳溪族人找到祖居地并认祖归宗。
文富兄在“柳溪始祖叔明，绝非伯固”上说，“池阳谱首修不知是何年，在网上看到的只有清朝光绪十一年（1885）的一个沙坦陈氏谱序。”说明光绪年间还有清溪同宗。
[ 本帖最后由 陈汉民 于 2008-7-10 18:57 编辑 ]
安徽池阳谱详述江西泰和柳溪五代
安徽池阳谱详述江西泰和柳溪五代--------------------------------------------------------------------------------
第一世
永兴公 唐文宗太和二年戊申，举贤良方正，授湖广围练府巡官，累迁左补阙监察御史，僖宗乾符元年甲辰，甫归舟及池州遇黄巢兵
自采石渡江，阻其归路，公携夫人盛氏、子世裔、世晖隐于池之石都冲之阳，未几公卒，遂葬于池，公仕唐四十五年，享寿七十有三，是我族迁池阳之始祖也
第二世
永兴公次子：世晖，名徽，唐昭宗末年登第，授司户参军大理评事，避杨行密乱徙家匿迹西昌，配梁氏，生子二：承进、承逸，是我族迁泰和之始祖也
第三世
世晖长子：承进，配方氏，生卒葬失考，生一子齐
世晖次子：承逸，与再从史宗举后唐，同光元年进士，病世乱不就官，后会太和缺令，合邑耄倪以公素行长者，邑贤皆出其下，乃并疏其才干使府奏名，承旨命为都干领邑事，丕著治声，配萧氏，生五子：
勇、羽、尧、用、菾
第四世
承进之子：齐公，配刘氏，生卒葬失考，生五子：胜、庆、简、十三郎、捷、
承逸长子：勇公，配郭氏，生卒葬失，考生二子：隆、稹
次子：羽公 配黄氏，生卒葬失考，生三子：裕、华、招
三子：尧公，配郭氏，生卒葬失考，生三子：崇、遂、盈
四子：用公 配何氏，生卒葬失考，生三子：辅、素、十五郎
五子：菾公，配？氏，生卒葬失考，生四子：海、淡、清、涣
第五世
勇公长子：隆公，配赵氏，生二子：伦、宗，公氏生卒葬失考
次子：稹公，配周氏，生三子：则、济、旦
羽公长子：裕公，配黄氏，生子璇，生卒葬失考
次子失
三子：招公，娶朱氏，生二子：五郎、十一郎，生卒葬失考
尧公长子：崇公，配王氏，生四子：爽、广、甫、势，生卒葬失考
次子：遂公，配康氏，生一子白，生卒葬失考
三子：盈公，配萧氏，生卒葬失考，生六子：昌、嗣、真、道、谷、福
用公长子：辅公，配方氏，生卒葬失考，生二子：陟、陛
次子：素公 配刘氏，生三子：敏、余、靖
菾公长子：海公，配赵氏，生二子：贳、资
次子：淡公，配钱氏，生三子：思、各、三四
三子失
四子：涣公，配李氏，生五子：稀、言、四五、四六、四七
第六世
稹公长子：则公，生卒葬失考
次子：济公，配吴氏，生三子：调、立、让
三子：旦公，配孙氏，生二子：倩、极，生卒葬失考
裕公之子：璇公，失考
招公长子：五郎，生卒葬失考
次子：十一郎，生卒葬失考
崇公长子：爽公，生卒葬失考
次子：广公，失考
三子：甫公，生卒葬失考
四子：势公，生卒葬失考
遂公之子：白公，配曹氏，生四子：和、述、袭、回
盈公长子：昌公，失考
次子：嗣公，失考
三子：真公，失考
四子：道公，失考
五子：谷公，失考
辅公长子：陟公，失考
次子：陛公，失考
素公长子：敏公，失考
次子：余公，失考
三子：靖公，失考
海公长子：贳公，失考
次子：资公，失考
淡公长子：思公，失考
次子：各公，失考
三子：三四郎，失考
涣公长子：稀公 失考
次子：言公，失考
三子：四五，失考
四子：四六，失考
五子：四七，失考
本人评论：
池阳谱称“公携夫人盛氏、子世裔、世晖隐于池之石都冲之阳”。柳溪始祖晖公的确安家淮南，柳溪二世祖承进家在淮南黄山区之清溪。淮南确有柳溪派。
池阳记述柳溪世次与柳溪分支谱一致
拿池阳谱与柳溪分支谱比较一下，完全一致。请看遂川于田镇柳溪分谱。
江西遂川县于田镇柳溪陈氏世次：
晖－－承逸－－用－－辅－－升－－阳明。阳明为六世，迁于田镇。
柳溪和池阳，谁的记录更准确一些
--------------------------------------------------------------------------------柳溪谱道：“燕巢倾复，岂存完卵？”当今柳溪族人，对晖公得罪权贵而避难柳溪，当有基本认识。又柳溪谱道：“四世以降，绝不书其践迹。”从四世之后，柳溪与池阳，就没有往来了。没有文字，柳溪族人，何能知道池阳族人情况？以至到了南宋时，八世千龄无据可凭，完全不知池阳。反而池阳族人，据谱知道柳溪。由此可见，柳溪和池阳，谁的记录更准确一些，还有疑问吗？
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池阳谱有关柳溪部份，应该是用、恭两公所修
安徽池阳谱记柳溪族前五代，十分准确；从情况看来，池阳谱有关柳溪部份，应该是用、恭两公所修。他们自身能直接聆听到晖公声音；他们会在柳溪和池阳都生活过，因而既知道柳溪，也知道池阳。谱中所述，准确度当然就很高。致柳溪宗亲
致柳溪宗亲：同宗们，咱们十分幸运，有比较完整的族谱，前人留下不可多得的资料。不过，这些来源不同的资料还有细微出入，要靠我们现代人运用自身知识和知慧，去识别之。我们还要与其他支派共同讨论，相互借鉴，找出先祖们之间的亲密关系。我们做得好了，才能说无愧对祖先。话说柳溪陈氏庆源图
民国年间，腊月二十五左右，喜爱做公益的堂哥求三，把放置在祖屋华成第上厅、下厅的农机具，如犁、耙、轳轴、风车、垄等悉数搬走，将厅堂打扫干净，再从花厅楼上取出祖先画像、高祖父官服、官帽、靴子、香炉、柳溪庆源图，逐一摆放好。我清楚记得：正对大厅左侧，有三幅高大画像，画像下放衣架，挂官服官帽，地上放靴子；堂哥求三，用干浆糊把庆源图粘在大厅右侧墙上。只见庆源图是两尺见方红布，有八、九个黑色圆圈，各圈之间有不少字，中间字很少，越往外字越多。过去，我以为是属八卦避邪一类东西，不知道那是柳溪先祖图谱。前半个月，我打电话给华师毕业并已退休住兴宁的堂哥，问他对庆源图有无印象；他说他中风了，已没有印象，只知有两幅画像。我纠正说，有三幅，大概是高祖父崇华母亲及高祖父夫妇画像。我作出推论：一世祖贽公从江西泰和柳溪出任循州训导，柳溪村父老为其复制庆源图；兴宁三世祖容公鉴于当时处于乱世，为四个儿子玉、维、景、德复制庆源图。清咸丰年间，我高祖父属徳新公派中首富，该派庆源图收藏在我家。轼、轮、軧、轾名字极为相近；轮公后代名人
轼、轮、軧、轾名字极为相近感到奇怪的是： 顺德喜涌陈氏的轮，称彦文；而作为江西泰和柳溪陈的軧（广州凤翔派始祖），为江西泰和柳溪九世，称彦约；江西泰和柳溪族谱，也有九世轮。名字极为相近啊！
广州凤翔派陈上凌在陈氏宗亲网发帖：
据村里三叔公陈焕驹打探得来，未经证实的消息，29届奥运会首金获得者陈燮霞是柳溪九世轮公的后代，飞虎队队长陈纳德之妻陈香梅也是。 興寧德新公傳下之慶源圖還存在否?如存在應仔細研究個中之資料,尋找出真正族源,以紏正以往錯誤之傳言,對興寧柳溪陳氏來說,亦是一件好事.
[ 本帖最后由 xnchan 于 2008-8-27 11:30 编辑 ]
已无法找到柳溪庆源图
我曾几次打电话回乡，希望能找到我小时候见到的挂在兴宁县龙北镇东红村华成第祖屋之柳溪庆源图。祖屋早已无人居住，时过境迁，庆源图已无法找到；太可惜了。 既然德新公房曾有慶源圖,那麼其它的各房會否有這幅圖呢?贄公長房之玉新公房,維新公房及景新公房各叔伯兄弟會否有人見過或擁有這幅圖呢?或者係贄公次子武公房系的叔伯兄弟會否見過這幅圖呢,這也是一個綫索.值得試下的.[ 本帖最后由 xnchan 于 2008-8-30 22:03 编辑 ] 我想贽公派各房都应该有庆源图。只不过是由于上世纪五十年代“破四旧”，这一家传图谱丢失了。早在一九四九年四五月间，我堂伯父纯曾的店里，还保存有兴宁柳溪族谱，有十几本手抄本。当时我祖父住在堂伯父店里，我还打开藤箱取出族谱来看。过后，五十年代破旧，族谱被焚毁。那个装族谱的藤箱，我还拿它去上镇上中心小学和上中学。
池阳陈大文发帖记录安徽淮南清溪之柳溪派
池阳陈氏宗谱记录迁下清溪：1永兴2世晖3承逸4堯公5遂公6白公7回公8进公9仲朋10作式11亿年12正卿13兄敏叔弟昭叔14敏叔子吉甫：配氏生三子、子发、廷发、廷政迁下清溪沟口此乃迁下清溪之始祖也公妣生卒葬失考。 不過,我的想法不一樣,我認為景新公房可能係沒有人見過慶源圖的,否則舊譜不會這樣記載的:舊譜 興寧【第一世】大派一百念八世
世休次子 贄公 字五十一郎，元歲進士。天歷二年，由江西之泰和柳溪，訓導循州後，功陞太守，道經興寧，見寧山水秀麗，因元末亂作道梗，乃卜居焉。 公妣合葬於興邑東廂三十裏錦洞村土名吠嚘丁山未向，猛虎跳牆形。 生子二：文、武。按柳溪派出自唐末徽公。因椐行密據江淮。公乃由金陵遷居泰和，改名暉，即為柳溪基祖溯。自黃帝至徽公經一百有八
世，查徽公於前兼京褒灌諸公與吾祖贄公本一派同源，故贄公舊傳柳溪派也。然泰和柳溪祠牌譜均無贄公之名，豈前數百年之修譜因而闕然，抑後二十世之宗枝，又分派矣。而均不可得而詳。茲復查江西義門大譜， 贄公前八代祖墳均葬福建寧化等處其序云。元至正間，陳友諒劉福通蹂躝閩中﹐贄公由閩汀徙居泰和柳溪，因仕入粵﹐歿於明洪武六年﹐遂為興寧開始祖是柳溪固。 贄公故居寧化亦。 贄公祖籍合考唐宋以來﹐江州義門的派悉﹐本宜都﹐而夏商於後﹐得姓受氏﹐其實始於胡公云。
而舊譜稱贄公為一百念八世,而新的譜記載贄公為九十四世,怎麼新舊譄會出現十四代之差誤呢?這也是一個疑點,有待解決.