番禺陈劲增与广州凤翔派陈尚凌在陈氏宗亲网上对话
下面引用由陈尚凌在2007-12-17 20:42:18发表的内容：请问兄弟是番禺区哪条村,字辈是什么?我是凤翔派,入粤始祖由江西泰和来.
我也是江西泰和柳溪的来的，是番禺市桥的云星珠坑村。兄弟你呢
梅州客家陈氏来自吉、抚、赣、汀、漳五州
梅州客家陈氏来自：吉、抚、赣、汀、漳州。兴宁贽公老家吉安泰和苑前镇柳溪村；江西临川腾桥镇陈家村（大村）－－广东兴宁胜和公派祖居地；世祥公，号云野，原籍江西赣州于都葛藤坳；魁公系来自汀闽宁化；新陂曾坑里伦公原籍福建漳州南靖县清宁镇白萊村。这五个州就是梅州客家陈氏之出处。[ 本帖最后由 陈汉民 于 2007-12-22 23:05 编辑 ]
元明前后的梅州客家陈氏
元明时后，从吉、抚、赣、汀、漳五州而来的梅州客家陈氏，其祖上是唐末时后的江州义门陈或唐朝时进入漳州的“开漳圣王”陈元光之后。至于宋朝时就居梅州的陈氏，大概是元明时后，先行迁到河源、惠州一带去了。现在，有河源、惠州陈氏在陈氏宗亲论坛发帖，说其支派来自兴宁；当然，他们与当今兴宁人，不同属一个支派。重庆万盛陈伟发来电子信件介绍其族谱
--------------------------------------------------------------------------------广西陈之伟和重庆万盛陈伟同属柳溪陈贽公派中的一个小派。陈伟族谱道：为和公住广东兴宁告溪横波村后迁到嘉应州住，后人又迁至江西省吉安府龙泉县顺正乡小地名半近坑居住，后人又迁到湖南省宁远县黄花园石家洞居住，配卓氏生二子：长所熙、次所亮。
所亮公配氏生一子：万友。
万友公配氏生一子：建新。
建新公配氏生一子：文升。
文升公配氏生一子：尚瑾。
尚瑾公 氏生一子：德璘尚瑾公裔从湖南宁远迁至广西恭城县龙围康熙冲居住落业。
陈伟直系祖先迁徙路线为：江西泰和柳溪---广东兴宁城南---广东五华横陂墟---江西吉安龙泉县---湖南宁远---广西恭城---四川资阳---重庆万盛。
这一客家支派之迁徙最为频繁及典型。
陈氏宗坛于前天不明原因关闭，浙江宗亲打来电话找寻总版主陈国良电话
陈氏宗亲论坛于前天关闭，内容全失；除论坛丢失之外，其余留言之类还在。管理员zxld留言，叫宗亲们不必来询问，等待消息。我计算机显示有病毒侵害论坛，也许不是因政治原因而关闭。若有柳溪同宗认为我所写及收集资料能为日后寻根提供方便，就请下载！
寻根问祖资料难得，如果客家网也象陈氏宗亲网一样立即关闭，可就惨了，那里去找资料？所以，本人立即下载帖子。能为柳溪宗亲提供某些精神食粮，就是我自身意愿。陈氏论坛已关，我再无能提供资料了。若有柳溪同宗认为我所写及收集资料能为日后寻根提供方便，就请下载！致柳溪宗亲和贽公系宗亲
柳溪宗亲和贽公系宗亲：你们好！寻根是件繁杂并令人愉快的事情。经众人多年收集信息并不断努力，网上发布资料，我们终于能知道宗支概况和具体分布。许多支派找不到源流；对比之下，我们幸运，我们知道祖居地，略知祖先一二，可喜可贺！当然，还有史实尚未澄清：其一，晖公前继续采用柳溪谱还是采用安徽池阳谱？其二，从晖公至贽公次第，贽公世次如何？历史上的事情，事后再去研究，认识不可能绝对准确，众人看法肯定有分歧。大家不必强求一致，各支派可以有自已倾向性意见。晖公前，你可以继续采用柳溪谱，你也可以采用池阳谱；贽公世次，你可以引用柳溪谱称他为柳溪十世，你也可称他为柳溪十五世。当然，我有本人看法，作了许多分析，倾向于晖公前采用池阳谱，称贽公为柳溪十五世。
再致柳溪陈氏
柳溪陈氏宗亲：你们好！节日愉快！我们柳溪陈氏，有十分丰富的宗族文化，众人将之收集了起来，网上就能看到。有人问：柳溪陈氏是实公文范的后代吗？只能说，两汉时期，陈氏世居颍川，聚族而居，大邱公文范，以其品德而闻名于世，多少年来，颍川陈氏，都认他为祖，一直到现在。既然众多陈氏宗亲都认大邱公为祖，一千多年来宗族文化也是如此记载，当然认祖实公，就如同我们自称为“炎黄子孙”一样。[ 本帖最后由 陈汉民 于 2008-2-11 15:50 编辑 ] 1、陈汉民先生，您好！既然你在陕西工作过，为何对陕西原籍广东的陈姓没有任何研究？
2、我们原籍：惠州府长乐县清化都横皮约八家都甲居屋，地名林大分旗岭下，祖居一处壬山丙向二据寨，场名唤小都常兴寨。这段话到底是什么意思？
3、系派：文风扬可元（克）珍盛（德），观启中（怀）正永世钦（祥）。后序：永世祥光（广、明）照，沦继百年芳，鸿恩渐宽远，万载振刚常。我们的世辈属什么堂号？有什么来历？
请给我解答！
回爱国龙女
回爱国龙女：大概爱国龙女姓陈。我国陈氏多分布在南方，从东南向西北，分布密度迅速降低，的确对西北地区陈氏关注不多，只知陕南有客家，听龙女讲，才知西安草滩有客家人居住，令人耳目一新。广东五华是龙女祖居地，祖上的籍贯在五华的横陂墟，上祖住五华小都。这两个地方都能找到。三百年来，从五华迁出许多支派，村庄地名变化很大，一些外迁支派回去寻根时，找不到原来村场了。加上眼下五华人们对寻根还不甚热情，很少有人响应寻根，真令外地寻根者望洋兴叹！另外，兴宁和五华都不流行行派，各姓氏都是如次，可能是近几百年，客家地区人口澎涨厉害，再讲行派，同宗同名人的人就太多了。 陈汉民先生，您好！1、您是我见过的对族谱研究最深入的，我很配服你！如果连你也不能解答我的问题，看来是没希望了？！
2、我是陕西的陈姓客家后裔，陕西其实有大量的原籍广东的客家移民，你们对我们关注太少啊！
3、客家聚居区对寻根的亲人的确太冷漠了，这是否是南北人的差异？这种态度让我们很失望！你们老谈如何振兴客家，可这种狭隘的胸襟又能有什么做为？
在五华寻根，只好另行求助五华老哥了
爱国龙女讲不出代表性分支祖先是谁，祖居地村场又不甚明确，要找源流，当然十分困难。陈氏宗亲网上说，五华陈氏主要有四个支派，你龙女属那一派，有倾向性看法吗？你谈不出所以然，别人替代不了你。我是兴宁人，对兴宁陈氏较为熟识；加上兴宁陈氏于１９９７年修有总谱，有资料可循，故而能协助祖籍兴宁陈氏者寻根。在五华寻根，只好另行求助五华老哥了。杨士奇和陈循墓
隔山安"睡"两宰相 江西泰和发现明状元墓作者：周羽 发布时间：2003-01-03 10:28:01
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江西泰和县首名状元、明代内阁重臣陈循之墓日前被发现。其墓与明代大学士杨士奇之墓仅一山之隔。
据了解，隔山安“睡”两宰相，这在江西乃至江南都不多见。陈循系泰和县南察（应为南寮）人，为泰和县首名状元，是继明朝少师、兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇之后，这个县又一位相当于正宰相职务的内阁重臣，为政42载，历经成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗五代，被称为“五朝壮老”。
来源：中广网
编辑：陈秀军