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发表于 2004-11-4 21:05:19
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Posted by 田礼禾 at 2004-11-1 11:55
南洋兄:
关于元朝初期的情况,请参阅吴晗先生的有关著作。下面是原文:“到灭宋后,把南方人民编二十家为甲,以蒙古人为甲主,对甲内编户有绝对的威权:‘衣服饮食唯所欲,童男少女惟所命。’城乡到处编甲,甲主糟蹋掠夺平民妻女,谁也不敢说话。”
还有,满清入关时才50多万人,一样统治了中国280多年。不过,他们聪明一些,国运也长久一些,当然,也借助了蒙古人和欧洲的兵力。蒙古人不管这些,任所欲为,所以,只有80多年。
满族是游猎民族,相对比蒙古族稳定,人口也比蒙古族多,入关前已经有较大程度的汉化。这是不同的。
吴晗的南方实质上是指江南。
“以蒙古人为甲主”等等痕迹,在黄淮流域等北方地区和浙江以北的江南地区等蒙古人曾经聚居或杂居的地域可寻到,例如蒙古语的底层语,反映元代民族压迫背景的婚俗等等,这些文章我看过,因为本人非专业,没有收藏。这在岭南是没有的。岭南的元代历史,只看到经济上疯狂搜掠的记载。
有位“刘猛将军”,广东吴川土著汉人,元代末年参军,后成为驻扎在江南的军队统领,蝗灾发生时,率士兵为老百姓捉虫。元亡后,投水自杀尽忠。试想,如果他的家乡蒙受“以蒙古人为甲主”的奇耻大辱、有着深仇大恨,他会如此“尽忠”元朝吗?江南士民也不因“刘猛将军”为元朝卖命而产生偏见,而是感其为民救过灾,建刘猛将军庙,世代祭祀。
提到庙宇,想起有一篇文章介绍北方某地的一些汉族,挂起成吉思汗像,以祖先待之,何故?据说是由于元朝以蒙古人为甲长,使他们的祖先蒙受奇耻大辱,在反元风暴中,满怀屈辱与仇恨,把蒙古甲长及其家人杀了,这些心地善良的老百姓事后感到不安,于是以挂成吉思汗像作为心灵的补偿。其中是否有“血统”混杂,在家族血缘中难分彼此的因素在内呢?不管怎么说,这些家族都有共同的命运,都深受过民族压迫的痛苦,这种历史的痕迹斑斑在目。
元代民族矛盾的焦点在黄淮流域、江南。
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