江西泰和柳溪陈氏
江西泰和柳溪陈氏柳溪陈氏为江州义门陈氏分支，有1081年家族历史，宗支繁茂，人才辈出。广州凤翔派及广东兴宁贽公派，就是其广东地区分支。
柳溪陈氏迁徙史
柳溪陈氏迁徙史四千多年前，北京市延庆县妫水旁，居住着古老部落有虞氏，属东夷系，靠打猎为生。有虞氏与东迁的西羌系黄帝部落有熊氏友善、通婚，经八代相传，有虞氏首领舜成为部落联盟首领，即舜帝；
夏商时期，有虞氏一直保持势力强大；
周武王灭商时，有虞氏支持纣桀。周武王贬谪嫡传有虞氏而立庶出瞒公，封之于陈，以祀舜帝。国人以国为姓，瞒公为一世祖。公元前1029年，建都淮阳；公元前479年，陈国为楚所灭，二十一世衍公逃往户牖（河南兰考）兰考北10公里；
元平元年（公元前74），西汉大将军霍光立昌邑王刘贺为帝，二十七日乃废，殺昌邑国臣子二百余人，改昌邑国为山阳郡。三十四世与京移居山阳瑕丘（山东兖州）兖州北4公里；
元熹二年（159），东汉中常侍单超协助汉桓帝诛灭大将军梁冀及其同党，殺2000石官员几十，抄家几百，朝廷为之一空。四十二世翔公移居颍川郡长社（河南长葛）长葛东北8公里；
东汉灵帝熹平元年（172），阉党之争，捕系太学生千余人。四十三世实公告老隐丘山悬车，静心闲居，移居颍川郡许昌；
西晋永嘉六年（312），发生永嘉之乱，汉国大将石勒攻破东都洛阳，俘获晋怀帝。四十九世达公南迁长城（浙江长兴），为长城令；
永定二年（556），霸先公建都金陵（南京），六十一世顼公于天嘉二年（559）入金陵拱卫其兄陈文帝；
祯明二年（588），南陈为隋朝所灭，陈国宗族被献俘长安，随即受到宽宥，散居边州。仁寿四年（604），隋炀帝大修东都洛阳，将各州郡上户七千置于东都。六十二世叔明公迁洛阳，虚位胪鸿少卿。武德二年（619），王世充殺杨侗并称帝于洛阳，叔明公及其子孙逃往祖居地颍川郡许昌；
唐德宗建中三年（782），驻守许昌的节度使李希烈叛唐。唐德宗讨李希烈，实行坚壁清野，“播迁梁汉”，将中原和汉水的百姓迁往江西和福建。七十一世镶公迁福建仙游。十几年间再返迁江西庐山脚下。
太和六年（832），七十二世伯宣公迁江州德安太平乡常乐里，宗族六百余人同居合食，号称义门。七十二世伯党及七十三世元史居德安；
七十四世徽公于中和四年（884），连同诸叔和伯叔弟兄被寿春强人王绪胁迫南行赴福建漳浦，后奔浙江温州，光化二年（899）为温州司户参军，投吴王杨行密。天佑五年（908）吴国内乱，转投梁太祖朱温，为马步军都指挥使（行营招讨使左卫上将军）。天佑十五年兵败。同光元年（923），与诸兄弟和叔父（如元美）一起，隐居山林沃野江西泰和柳溪。
元朝天历二年（1329），八十八世贽公官循州训导，授修职郎。元末至正二十四年（1364）迁兴宁城南聚星第，为柳溪陈氏兴宁开基始祖。
柳溪陈氏始祖晖
柳溪陈氏始祖晖唐朝末年，盗贼四起，流民纷纷，黄巢起义，藩镇割据，天下大乱。群盗起江淮，寿春人王绪与其妹婿刘行全聚众据寿州，取光州，劫豪杰置军中。绪为秦宗权所攻，遂率众南奔，略浔阳，赣水，取汀州，陷漳浦。始祖晖又名徽，年少时就读于东佳书院，中和四年（884），与宗帅堂兄固一起，被绪胁迫南行。绪为人气窄，将吏之材能者，朝不保夕，多死军中，人人自危。绪为王潮设计所擒，惭而自杀。晖随堂兄固奔浙江。吴王杨行密颇能举贤任能。光化二年（899），浙地睦州、婺州、衢州尽归吴国。陈晖投吴，为温州司户参军，大理评事。天佑二年（905）十月，杨行密薨，其长子渥立。王广树亲信，陵蔑旧勋。天佑四年四月，左右牙指挥使张颢、徐温帅牙兵击杀王亲信十余人。天佑五年五月，张颢、徐温遣纪祥、陈晖、黎璠、孙殷入宫，王觉察有异，大呼“诸位反戈一击封侯”。陈晖等人唯唯诺诺，唯独纪祥不允并弑王于寝室。旋温使谋斩颢于牙堂，轘纪祥等人于市，军府事咸取决焉。陈晖心不自安，急投梁太祖朱温。开平三年（909），李洪寇荆南，朱温义子高季昌遣其将倪可福击败之；朱温诏马步军都指挥使（行营招讨使左卫上将军）陈晖将兵会荆南兵讨洪。陈晖军至襄州，李洪逆战，大败，王求死。九月丁酉，拔其城，斩叛兵千人，执李洪、杨虔等送洛阳，斩之。天佑十三年（916），后梁以归降将领为本，降将谭全播为大将，在淮南抗击后唐，兵败。天佑十五年十一月，吴国将领刘信进攻虔州，吴国先锋始至，虔兵皆溃，遂拔虔州，追执守将谭全播于于都，全播降吴。陈晖潜回老家江州德安太平乡常乐里。同光元年（923）远遁山林沃野江西泰和柳溪，隐姓埋名，不修谱，不立传，以避朝野新旧仇人。稍有不慎，岂不燕巢倾覆？
柳溪陈氏文风与所历磨难
柳溪陈氏文风与所历磨难泰和柳溪陈氏自其始祖评事晖，于同光元年（923）迁柳溪，已一千年有余。晖公英雄盖世,文武兼备，在唐末动乱年代，安身立命，统帅几千兵马，驰骋疆场，仅襄阳一役，便斩敌千人，不可谓不勇，真具乃祖霸先公之血性！然祖晖其经历：先投王绪农民起义队伍，后靠“窃国大盗”梁太祖朱温，属于“叛逆”，为封建士大夫所不齿，在文人笔下，安能青史留名乎！晖公既已兵败，隐居山林，不修谱，不立传，“虽于评事都干暨勇羽尧三祖，微著其宦学处逸之事履，而亦未之有传也”，“四世以降，绝不注其践迹”。柳溪陈氏隐忍二百年，修书堂、勤耕作、耕读为家、修身养性、奋发向上，终于于建炎二年（1128），八世千龄登进士第。其后有如雨后春笋，“簪缨鱼贯联芳接”，捷报频传，五百五十年间，“登第发科奏名者不百数十人”。其文风之盛，“百人科第”，“西昌名宦第一堂”，经久不衰。众多为宦做官者远去，宗枝广为散播，遍撒中华大地矣！
宗族祸福难定。金兵南渡，宋末元兵铁蹄践踏及元末红巾军之乱，迭遭兵祸，庐舍焚毁，“吾家祖考，世承仁人学士之赠言铮铮乎盈阁箧矣，迭遭兵焚散逸过半，惟汉蔡中郎所撰文范碑石文，唐柳州所撰庆复行状巍然夹存于烬卷中”。
进入清朝，康熙、雍正、乾隆三朝文字狱铺天盖地而来，书香世家柳溪陈氏首当其冲，尽受其难。据清史文字记载：文字狱以浙江和江西最为激烈，“维民举止”被诬为“雍正无头”，文人被捕被关，屋舍被封告抄，不在少数，江西巡抚海成（满族旗人）最为热心文字狱，不仅百姓怨声载道，连州官、县官也被扰得“不厌其烦、苦不堪言”，“两边为难”。于是州官、县官与当地各姓父老联合起来，在雍正十一年（1733）下半年，上书皇帝反告江西巡抚“纵兵糜烂地方，危害桑梓”。雍正皇帝见实在难于收拾，为息事宁人，使将海成抓进监狱，海成死在狱中。事情经过大概如此：海成多次派兵赶赴山野之林柳溪捉拿陈氏文人，焚毁藏书，鱼肉地方，百姓受惊受扰。柳溪陈氏并非等闲之辈，就由叔宝之南寮派文人松庵率其家彦，携带柳溪谱牒，衣冠济济，往吉安州府面谒州官浙江永嘉人陈天植，出示宗谱。天植属浙江密溪派，与柳溪同出文范之后，遂大喜过望，共叙宗谊，认为同宗，还为柳溪陈氏谱序。巡抚搞文字狱甚烈，指控县令执行不力，雍正十一年一年内三次撤换泰和县令，四川富顺人王浑仁、河阳李应缓和四川新都人汪云鹏均被免职。天植对此亦十分反感，遂与新上任之县官浙江绍兴人王猷密谋对策。泰和柳溪陈氏是当地巨族，有广泛关系网，与梁、刘、肖、杨等各姓氏均是绳绳相结二三十代的亲戚。官民共商后采取行动：由各姓氏父老联名具写告御状，将柳溪地名更改为路溪，撤掉柳溪祠堂碑石和牌位，抹去痕迹，改陈为梁。雍正皇帝拘捕江西巡抚海成，柳溪村陈氏更改姓氏。文字狱双方打成平手。事经一百五十年，于光绪七年（1881），柳溪陈氏才大模大样地在县城修建大宗祠，扬一扬眉，吐一吐气。
梁氏于宋末迁柳溪。今柳溪部分梁氏，是咱柳溪陈氏嫡属天亲。
《寻根九年，将此文献给百万柳溪陈氏宗亲》
柳溪陈氏
广东兴宁支系二十三世 汉民
柳溪村态势
柳溪村态势柳溪村地处江西泰和苑前镇东南六公里处，地图标识为路溪，包括南昌、车下和何家垄三村。柳溪村势态如同坐篮：背靠东南方云雾袅绕之紫瑶山，两边是半圆弧形二、三十米之低矮小山丘，中间为几千亩良田，右侧为湍急溪流仁善河。青山绿水，沃野美田，身临其境，赞叹不己：祖宗灵蕴，故里柳溪。
柳溪氏兴宁贽公系二十三世孙汉民
与柳溪族人一起讲古
始祖晖迁泰和柳溪已一千年有余。一千多年前，柳溪村该是什么模样！ 据泰和县志记载：东汉末年，置西昌县。应该说，西昌当时为蛮汉杂居之地。史书记载：三国时，吉安州（包括泰和）之蛮族，为山越。东吴大将鲁肃和诸葛谨，手下有山越人组成的三千兵马，骁勇善征。东晋时，中原士族南迁，也只抵达长江边，并未至南方腹地；北魏和隋朝时期，人流迁徙方向由南至中原，应该说，西昌居民成份大体不变，乃至唐朝也是如此。中和三年（883），情形大变，寿春人王绪率众从安徽入闽。王绪本福建西瓯人后裔。汉武帝时，朝廷从江西和浙江兵分两路进攻西瓯，桀骜不驯之西瓯人战败并被安置在安徽。王绪就是要率众还回祖居地并建立自己的王国。王绪大军所到之处进行抢掠。地处偏僻的柳溪村，居住着山越人（瑶胞祖先）；面临兵灾祸乱，不能不忍痛割爱，远足它乡，逐渐转移到粤北山区。晖公随堂兄固加入王绪农民起义队伍，也许在王绪抢掠赣水时，就到过柳溪并看上这一风景优美的风水宝地，最终在那里隐居下来。[ Last edited by 陈汉民 on 2005-3-1 at 12:05 ]
柳溪陈氏广东兴宁贽公系迁徙情况
柳溪陈氏兴宁贽公系后裔迁徙情况贽公，字51郎，原籍江西泰和柳溪。元朝天历二年己己岁（1329）官授循州训导，后功升泉州太守，因红巾军乱无法赴任，携眷回原籍时又逢朱元璋与陈友谅争天下，决战于鄱阳湖。陈友谅既败，贽公恐祸及宗亲，遂留兴宁。贽公在兴宁之子孙达6万人，居兴宁陈氏十三支派之首。
贽公生子文、武、贤。文公为元朝举人，乡饮大宾。生子容，容生玉新、维新、景新、德新。武生宜，宜生日新、月新。玉新生子四：玑（移居五华大岭背，其后有10个分支返迁兴宁）；质（移居五华青溪）；弘（初移居五华大岭背，后返兴宁），宁（移居和平）。玉新公子孙外播在：江西定南、南昌、浙江宁波、湖北武汉、番禺、佛山、深圳、东莞、汕头、丰顺、增城、河源、韶关、南雄、连山、云浮、龙川、五华、梅县、平远、汤坑，共8省27个县。台、港、澳地区18户183人。泰国有38人，马来西亚257人，印尼19人，新加坡、毛里求斯等有弘公后裔。有谭坑分支7世祖景云公，迁市外有：江西于都、兴国、上游、崇义等县，及四川、广西、广东中山、增城、河源、博罗、梅县等。维新公房外迁市外计：湖北、湖南、江西、海南、广西、江苏、广东、四川共8省23个县约7000人。台、澳、港和印度尼西亚有维新公后裔。景新公房，外迁：江西定南、泰和、安远、寻邬、大吉山、广西柳江县，广东河源、龙川、连平、五华等县，四川21户，湖南等省，港、澳、台地区及美国。日新生善，善生二子：克宽、克敏（先迁坭陂黄村，后迁五华油田）。月新生善爵（永乐九年登乡荐历任浙江布政使司），爵生英士——毓——台晋（授武德将军，为四川资阳世系祖）——参与（徙长乐）——吉——法棋——尚元（其九世孙耀宗入蜀金堂县）。贤公后裔迁：江西石城，本省博罗、惠州、饶平等县。
上述各支派迁五华支系中。大多数于乾隆年间（1740）“湖广填四川”，转迁到资阳、简阳、华阳、成都、重庆、万县、宜昌等地区。
《摘自兴宁陈氏族谱》
柳 溪陈氏广东兴宁贽公系迁徙情况
贽公，字51郎，原籍江西泰和柳溪。元朝天历二年己己岁（1329）官授循州训导，后功升泉州太守，因红巾军乱无法赴任，携眷回原籍时又逢朱元璋与陈友谅争天下，决战于鄱阳湖。陈友谅既败，贽公恐祸及宗亲，遂留兴宁。贽公在兴宁之子孙达6万人，居兴宁陈氏十三支派之首。
贽公生子文、武、贤。文公为元朝举人，乡饮大宾。生子容，容生玉新、维新、景新、德新。武生宜，宜生日新、月新。玉新生子四：玑（移居五华大岭背，其后有10个分支返迁兴宁）；质（移居五华青溪）；弘（初移居五华大岭背，后返兴宁），宁（移居和平）。玉新公子孙外播在：江西定南、南昌、浙江宁波、湖北武汉、番禺、佛山、深圳、东莞、汕头、丰顺、增城、河源、韶关、南雄、连山、云浮、龙川、五华、梅县、平远、汤坑，共8省27个县。台、港、澳地区18户183人。泰国有38人，马来西亚257人，印尼19人，新加坡、毛里求斯等有弘公后裔。有谭坑分支7世祖景云公，迁市外有：江西于都、兴国、上游、崇义等县，及四川、广西、广东中山、增城、河源、博罗、梅县等。维新公房外迁市外计：湖北、湖南、江西、海南、广西、江苏、广东、四川共8省23个县约7000人。台、澳、港和印度尼西亚有维新公后裔。景新公房，外迁：江西定南、泰和、安远、寻邬、大吉山、广西柳江县，广东河源、龙川、连平、五华等县，四川21户，湖南等省，港、澳、台地区及美国。日新生善，善生二子：克宽、克敏（先迁坭陂黄村，后迁五华油田）。月新生善爵（永乐九年登乡荐历任浙江布政使司），爵生英士——毓——台晋（授武德将军，为四川资阳世系祖）——参与（徙长乐）——吉——法棋——尚元（其九世孙耀宗入蜀金堂县）。贤公后裔迁：江西石城，本省博罗、惠州、饶平等县。
上述各支派迁五华支系中。大多数于乾隆年间（1740）“湖广填四川”，转迁到资阳、简阳、华阳、成都、重庆、万县、宜昌等地区。
《摘自兴宁陈氏族谱》
长房凤翔派之一二等
长房凤翔派之一二长房凤翔派始祖彦约公，号百龄，又称保昌公，南宋绍兴年间进士，任保昌（南雄）县尉。彦约为晖公九世孙，柳溪氏第二次修谱时，曾为宗族谱谱序，并为辈次编制“庆源图”。不过，柳溪谱中将他记成八世，显然有误；绍兴年间进士、虔州司法参军千龄为八世；百龄与千龄怎么会是同辈？所以，解元、明进士、五经博士二十一世昌积公六修族谱时评论：“本来是九世，缩之为八世。”凤翔派谱记之为九世，准确无误。柳溪族谱记载：康熙年间七修族谱时，“粤东凤翔派闻风而动，派人前来”。凤翔派族谱记载：“康熙年间，江右（西）族人邦祥（柳溪村康熙九年进士）前来广州黄田修谱”。
彦约公有子六，除长、二两子在江西侍奉太婆外，其余随庶母居广东。可以想象，一开始，彦约公居保昌；到了宋末，元兵铁骑南下，彦约的五、六世孙们纷纷逃离家园，向广州、番禺、东莞和粤中其它地区进发，其中就有番禺大岭村始祖十三世（彦约之五世孙）遗庆。这就是所谓“从南雄珠玑巷南迁”。因为年代久远、战乱和迁徙，广东许多支派搞不清祖居地在何处，“珠玑巷”只是一种笼统叫法而已。可以推论，这群体中，其中有一部份是江州义门陈氏，大概符合史实。
据大岭村陈氏族谱记载，光绪年间修谱时，“有凤翔派三十传陈伯陶谱序”。由此推论，陈伯陶即晖公之三十八世。又传陈伯陶是抗元英雄陈凤台的后代；至于传说是否真实，陈凤台是否为彦约公的六世孙，有待进一步查证。清远市之清新县沙河镇，离佛山很近。该处如有陈凤台后人，当前去游玩并探访。不过，那里是山区。按常理，陈凤台的后人，恐怕早就迁到珠三角地区了。“子孙们走了，那里只留下坟墓。”符合情理。
凤翔派分布情况，还须其本宗派后人来介绍。
番禺古村 陈氏源流
番禺古村陈氏沅流番禺古村（石楼镇大岭村）陈氏后人陈振华先生专程从香港返乡祭祖，邀我在其家乡见面。面见陈振华、陈华佳和陈锡祥等先生，他们头一句便是：“见到同宗很高兴”。振华之父在抗日时期被敌杀害，其家客厅挂有民政部颁发的烈士证书，村里有烈士纪念碑。
古村历史上出过34名进士和53名举人而名声大振。陈氏入粤始祖彦约公于1123年，从老家江西泰和柳溪村出任南雄教谕，子孙散布在广州、番禺及香港等地。彦约号百龄，又称保昌公，其五世孙遗庆于760多年前迁来大岭村。村内由五列条石铺路，有柳沅堂等三座规模宏大的祠堂；有文昌塔和名为“贞寿之名”的贞节坊，尽是古色古香。据其族谱记载：康熙年间，江右（西）宗人邦祥（柳溪村康熙九年进士）到广州黄田修谱。重修族谱时，有“赐进士及地翰林院编修风翔三十传陈伯陶谨序”谱序。
其世次为：晖——承逸——勇——稹——则——说——恕——积中——彦约——华叔——丹一——季山——遗庆。次第十分清楚。
广东兴宁贽公系二十三世 汉民
血源虽远，也是兄弟
血源虽远，也是兄弟 武德二年（６１９），王世充杀杨侗并称帝于洛阳，接着，李世民与王世充大战于洛阳近郊。其时，安乐公叔宝已殁，叔明挑起家长重担，携其子侄及时逃往祖居地颖川郡许昌。叔明美姿仪，齿白唇红，善待子侄，具有长者风度；加上叔宝有亡国之君坏名声，叔宝之子孙也就接受叔父为祖。其实，在许昌及以后在江州德安聚族而居，有许多是叔宝子孙。处于门阀之下，抱成一团，既可以保护妻儿老小，保住金银财宝，又可以减轻赋税。否则在动乱环境中，难免家破人亡。建中三年（７８２）之后的一百年，家族一直处于动荡环境之中，先迁福建仙游，受福佬人排挤，难于立足，只得重返江西庐山脚下。太和六年（８３２），伯宣命族孙陈旺经营江州德安义门，旺公为人忠厚，踏实肯干，年纪与伯宣相仿，应该说他是叔宝之子孙可能性最大。到中和四年（８８４），宗族有年轻人一百八九十人，他们中有旺公叔辈，同辈，少数子辈和孙辈。其中有三十人成天使枪弄棒，是宗族的核心武装，负责保卫家园，其统帅就是叔宝子孙陈固。柳溪氏始祖暉当时是十几岁的年轻人，见堂兄固文武全才，有勇有谋，十分佩服，读书之余，也跟着堂兄固学习武艺。中和四年，天大旱，寸草不生，颗粒无收，人吃人。寿春强人王绪带着七八千人的队伍抢掠浔阳赣水，当时粮食紧缺，挨冻受饿，王绪又胁迫德安陈氏武装力量共赴福建。陈固胆略过人，决计带着由兄弟和小叔们组成的这支队伍加入王绪叛逆队伍，而成为带队官。晖公在其堂兄固保护，教导和栽培下，在动乱环境中，不仅保住了性命，还逐渐成长，当堂兄因年时已高时，接管堂兄之事业，最终成为行营招讨使左卫上将军。晖公隐居山林之后，不忘其堂兄之恩德，以文字记述对堂兄的怀念。后人阅读柳溪陈氏宗谱就可以感受到晖与固之兄弟情谊。而今柳溪陈氏传人文富在网上找寻叔宝之后人，从内心发出我们柳溪氏众人之心声。唐末动乱之中，众多的名门望族都消亡了，而我们这支却幸存下来。没有固，就没有晖，也就没有我们百万柳溪后人，这都是祖固的恩德。在我们怀念叔宝——叔明和固——晖兄弟情谊之时，我们还要说：“叔宝后人，我们想念你。” 漢民兄台:關於贄公之源流,陳氏柳溪稱贄公為陳氏九十四世,與兄台所稱八十八世有出入,不知兄台是否柳溪陳氏後裔呢?因本人亦是,但根據興寧陳氏譜記譜,贄公本是叔明公後裔,由福建寧化石壁遷入江西泰和,再遷興寧,定居於興寧城南聚星第,有關贄公之史料,煩望兄台不吝指教回复
我是贽公后人。贽公谱须认真考证。请看陈氏宗亲论坛柳溪版。 我是橫江的,你係那條村的呀,關於陳氏宗親論壇關柳溪派的記載,與陳氏柳溪贄有出入,主要係陳氏有兩支派都是從柳溪遷興的,其中一派應係住在新墟陳姓,興寧陳氏曾在九七年期間重修族譜,不知兄台那條村,有否參予呢?你手頭上有無這份族譜可與參考,謝謝賜教回复
我有兴宁陈氏总谱，也有柳溪派德新公分谱。我是兴宁龙北镇东红村陈氏。如果要进入陈氏宗亲论坛，请进入sohu,点击历史,再点家谱,再点十五陈氏族谱,就可以了。致各地同宗
致四川简阳陈发茂先生发茂先生：
读罢你2004年7月30日所发“四川简阳陈氏族谱”，知你属广东兴宁贽公派。而贽公又属江州义门江西泰和柳溪派。柳溪宗亲们在柳溪版网上发表不少文章，你有空时，可以一读；同时请你介绍简阳宗族情况。