【讨论】曾姓客家人是否来自山东

沙煊

我搞错了,原来我地房是明天去,而我又无假,真系对不起个,明年有机会再去再,不过昭演拒地系重九去的,到时你可以同埋拒地一齐去个.

有假放时再去你个度?

水田日

復昭演宗長的信解大范順之迷？
昭演宗長：你好！復以下希垂注..........

谢谢你的回复！首先预祝你们(你和巴人）寻根之行能够顺利和完满成功！(謝謝！)原来你还比巴人小一辈的。(我是令字輩)好一个“助人乃【為】快樂之本”！(無他！舉手之勞，巴人叔老家離我老家甚近，若然在黑龍江，那 就愛莫能助了，我不入地獄！誰入地獄呢！我对你长期从事家史研究很是敬佩！(只是興趣而矣！人人都可以的，侄孫還處以探索階段) 听巴人说你和我的年龄相近（我今年42了）是吗？(差很遠呢，邁向翁年了，但還有絲微精力吧！)你以后得多多指教。(那里！那里！還需叔公太指点迷津，侄孫學識只在匍匐階叚，需多加彈劾及鞭撻呢！不要吝嗇呀！)
　　 还有上面你说我大范房的族谱在香港很全？“大范順”(古時地方名可能是你所指的大范吧！在現今番禺南海地區，但你的大范在那里？) 是我族的一个人吗？我村近年欲修谱，但资料不是很全（我自己的都欠清代的十派资料），寄存于香港旅港曾氏宗親會之南海大范(大范順不等於大范？是我表錯情吧！)房《武城曾氏重修族譜》你看过吗？(看過少部份，第一頁至33世祖完全雷同，以後就

曾昭演

谢谢你的指导！我一定会找时间去的，到时提前和你联系。可好？

  另外：曾百川宗亲你很熟吗？他著的《曾氏史话》我找了很久未找到，遗憾！如果你有

办法的话。也请你帮忙。（唔好意思）



还有：你在这里代表的文章字体可以大一点吗？

水田日

曾氏史话真是那麼渴求？

谢谢你的指导！我一定会找时间去的，到时提前和你联系。(会有交際主任一職，可找他們交際交際，我要上班可能未暇約見) 可好？

另外：曾百川宗亲你很熟吗？(从未見過)他著的《曾氏史话》我找了很久未找到，(這是曾氏高級程度專書，沒曾氏淵源底蘊是難理解固中懊妙，買回家去等于癈物一本，是沒有趣味性的，在市塲上並不渴求，只寄存于五華縣印刷廠內，地址人名電話，你去問巴人宗長好了，訂購這書要預先滙錢去五華縣的，當然訂購越多越好，上次訂30本大少了) 遗憾！如果你有

办法的话。也请你帮忙。（唔好意思）
【你上一貼有一句，好一個助人乃快樂之本，好一個？指是甚麼含意？希請指教！】
【例句：俎豆永乾坤.......可知其含意嗎？古時兵荒馬亂，曾氏到處竄流，路經曾家，口出字輩，道明來意，同宗上賓也，必招呼食膳住，協助盆川，為何？千源同脈，血濃於水也！】
【曾氏史話書中第22頁之 曾國藩撰『武城曾氏重修族譜』原文.......
一氏中僅知近祖數代而

曾昭演

《曾氏史话》一书的确渴求，已经叫各地 朋友代找了，是去年在网上看到这本书的介

绍，但无货。  五華縣印刷廠有书？可有明确地址、电话？我今晚问问巴人。关于对家

史的探讨，也是机遇吧！我自小在村里面长大，刚好我对门的族伯（广字辈的老人家)是管

理村族谱的负债人，他经常给我讲家史，使我后来对家史有了兴趣吧。但正式查找资料是

1989年(晚了点吧）。只要是有帮助的资料到想看看（例如：广东省立中山图书馆的族谱

我五年前就查看过了）。至于你说没有“趣味性”这是理解问题，只要有兴趣就有趣味。如

果没有兴趣的话史书等于癈物，那是认同的。

另外：上一貼有一句“好一個助人乃快樂之本”，是看到你回复巴人的貼子里面一句“助人  

快樂之本”后，是对你的讲的意思认同，没指其他含意。指教不敢！“好一个”是国语的口

语。

曾云

我是福建省平和县的,曾姓,庆字辈,第19世。据族谱载，我平和曾氏始祖（第５５世）是曾启杰，行４３郎，尊称“打铁公”，于元朝１３３８年开基。现在我平和县崎岭乡有５５世曾妈赖氏之墓。因元末战乱族谱已佚考，现在平和曾氏以５７世的曾辅，号端峰为一世祖。曾辅生有五子，分别是子安（现繁衍于广东省博罗县铁岗），子仁、子亮、子全，子颙（此四人皆繁衍于平和），版主能介绍一下我姓从５７世以前的渊源吗?谢谢!!

巴人

Posted by 曾云 at 2005-4-10 12:23
我是福建省平和县的,曾姓,庆字辈,第19世。据族谱载，我平和曾氏始祖（第５５世）是曾启杰，行４３郎，尊称“打铁公”，于元朝１３３８年开基。现在我平和县崎岭乡有５５世曾妈赖氏之墓。因元末战乱族谱已佚考，现 ...

涯有你平和县曾姓上几代的世系，你们那一房好象是从永定太平寨分支出来的，属于旧公房系，同广东揭阳五经富曾姓是很亲缘的。但现在涯家里没有那本书在手，没有办法回答你，明天晚上带回家之后再回复你吧！等一等哦！

巴人

福建武平)曾氏族谱不分卷他家谱学会缩微胶卷曾人格 1975年刊本曾蓬辉 1983年刊本曾庆祥 刊本 一册 犹 (福建永定)曾氏族谱不分卷 曾玉音 清嘉庆十二年刊一册 犹他家谱学会缩微胶卷 (广东博罗)曾氏族谱不分卷 曾修山 1971年刊本
五十派裕捷生一子：六十四郎。他由宁化县迁居上杭县胜运里、祭头。五十一派六十四郎公生一子：百五郎公。五十二派百五郎生子二：念二郎、念七郎。五十三派念二郎配郑氏，生一子：四五郎（即友益公）。友益由上杭县胜运里徙永定县金丰里太平寨，他就是太平寨开基始祖。
五十四派祖友益公，配赖氏，副室胡氏，生子三：大一郎公、大二郎公、大三郎公。
大一郎公由太平寨徙福建平和县东门外，苏洋乡，经营铁厂铸锅。遂在平和县开族，称平和县曾氏一世祖，尊其父为始祖。
大二郎公配礼氏，居永定县太平寨。
大三郎公配余氏，从永定县太平寨徙广东大埔富村，裔衍大埔、埔罗等县。

曾云

谢谢巴人版主的回复!!

我听村里的老人说,我们同太平寨是同个祖宗,好象我们的始祖启杰公的墓地就在那里或者其他什么地方,而始祖启杰公的夫人赖氏就在我们这里,但在往上就不知道了!尤其是57代往上的,现在搞不清楚,我期待你进一步的消息!!

再一次表示谢意!!

曾昭演

我族于抗战前是有全国谱局称总局。总局分南宗和东宗，其中南宗在湖南宁乡，负责存管族谱；东宗在山东嘉祥，负责查核族谱的资料，定期联谱。全国续联谱最后一次为民国十三年（1924年）。
　 　 分南宗和东宗是始于明代，明宏治十八年（1505年），经山东巡抚金洪奏请，在曾参墓地修建享堂、石坊，并建墓林。皇命查找曾参嫡裔，但山东已经没有曾氏后人在居住了。因为十五派曾据于始建国庚午年（公元10年）引家挈族二千余人，尽徙江南，居江西庐陵吉阳乡。至此山东武城曾氏几乎无人再居此地。后来当时的政府官员在江南找到了曾子的后裔，要求宗子（长房嫡裔）复迁原籍，但宗子久居江南，以南方宗庙不可无裔为理由不愿意回迁，最后派宗子之次弟奉旨回山东原籍，世袭“翰林院五经博士”、“宗圣公”之职，其后裔称为东宗。
　 　 原江南各地曾氏后裔依然奉长房嫡裔为宗子，始称南宗。我姓因是圣裔与孔、颜、孟为四圣。历代均是以长房为尊，宗子是每代父传子，原则上是有嫡（嫡为正室之长子）立嫡无嫡立长。后来及至各地开村族居的圣裔都是以长房为长，称宗长（支派宗子）。因东宗在明代人数少与南宗联系也少，修谱各自为政。至清代两宗才联谱交流始立总局。
　 　 因为近来听说有“西宗”、北宗“之说，本人不知道何解？也不知是何时成立？史料上也无记载。还有近来宗亲之间互称宗长，不知有无查证，是否太客气了。

　　本文只是本人之见解，不对之处还请各位宗亲指教！

meiguitee

不知道是不是你们有了的曾氏家谱呀！
http://kejiawc.vicp.net/wc/up/up ... erenvonIMG_0013.JPG[/img]


[ Last edited by meiguitee on 2005-4-10 at 14:48 ]

meiguitee

把图发上来啦



[ Last edited by meiguitee on 2005-4-10 at 14:57 ]

曾昭演

谢谢你的图片，但我们在这里看不清，可否打字发表一部分，让大家看看。

曾昭演

谢谢你的图片，但我们在这里看不清，可否打字发表一部分，让大家看看。

水田日

[quote]Posted by meiguitee at 2005-4-10 10:05 PM
不知道是不是你们有了的曾氏家谱呀！

meiguitee嫂夫人：
     妳好，並沒很齊全族譜，從譜首面觀看，應屬先賢國藩修之武城曾氏重修族譜之手寫版本吧，當然是沒有蓋御賜 省身念祖 之园形刻双龍之印章，譜之宋仁宗之序文可表示我曾氏歷代都有修譜，那日期是南宋宝二年(1254年)到現在有751年歷史了，所以說我曾氏並不是在明朝才修譜。但那年代我曾氏力抗元兵死傷慘烈！

[ Last edited by 水田日 on 2005-4-11 at 09:30 ]

[ 本帖最后由 水田日 于 2006-6-24 16:20 编辑 ]