【讨论】曾姓客家人是否来自山东

meiguitee

Posted by woodszeng at 2005-3-11 16:26
dear meiguitee,
我是庆字备，不知怎样称呼您？
170页可能也只是全国某地的家谱，不会是全部吧？
请问上面有广东高要县的曾家谱吗？或有那么一点描述吗？我村的开基祖曾三举公在明朝（大概是55派-56派）从广东 ...

不好意思，我没找到你的家谱，我的家谱一本好象是太宗世系的。一本是曾国藩家的。

水田日

[ Last edited by 水田日 on 2005-3-15 at 20:45 ]

巴人

Posted by meiguitee at 2005-3-14 14:07
你好!
我找到了广东曾广渊的家谱。和你写的有些出入，曾广渊的名字旁写的是长乐县开业祖。
父亲曾啓源，母親唐氏。兄弟：廣新,廣淵,廣深,廣明，廣高，廣用。生子：壽埔（沒有
土字旁），成埔，信埔，庆埔，章埔 ...

meiguitee：
    你好！很多谢你提供的资料。不过这些资料同我族谱有出入，曾广渊公是佑孙公的儿子，不是曾啓源公的儿子，曾啓源公是蕉岭县裕振公的孙子，按辈分来讲曾啓源公应该叫曾广渊公为族叔。
现将我始祖广渊公的情况介绍如下：
广渊公,字如临, 举人. 原葬于五华县高竹圆, 后移葬兴宁县水口窑嶺, 海螺形,戌山辰向.
妣聂氏, 葬于五华县烂畬坑, 生五子:
　 　 　　祯甫公,字正轩. 葬于五华县水南老虎肚　下,喝飞天蜈蚣形.
　 　 　 　 　　妣张氏, 继娶马氏生五子: 仕峰　仕泗　仕嵩　仕崧　仕达(大法家)
　 　 　　麟甫公,字经齐.　公葬于五华县转水镇水南, 虾形.
　 　 　 　 　　妣张氏,　生三子:　子崖　子岸　子崑. 继娶李氏生四子:　子崇　子崱　子岷　子崎
　 　 　 　 　 　　三娶邱氏, 生二子: 子崟　子嶐.
　 　 　　强甫公,　早年逝世.
　 　 　　褓甫公, 字身吉　公葬于五华县棉洋南蛇塘岗米头嶂酉山卯向
　 　 　 　 　　妣刘氏, 继娶徐氏生五子: 崙　岭　峨　狱　崔
　 　 　　祥甫公, 公葬于五华县水寨镇员瑾下河塘.
　 　 　 　 　　妣袁氏, 继娶赵氏生四子:天富　文德　文欽　君富

巴人

[quote]Posted by 水田日 at 2005-3-14 03:36

巴人叔叔：
    你好，所收的書超過10斤嗎？是

水田日

Posted by 巴人 at 2005-3-14 11:15 PM
水田日宗侄：
      你好！收到了，一共九本（包括一本杂志），没有少过。书的质量非常不错，而大陆的书给我的印象是质量太差了。

Uncle:
    你好，那我就放心了，還有大量的，這些還是一小部份，客家佬會館儿千万身家，书的质量非常不错，都是錢作怪。繼續將曾氏文化發楊光大。

xnxy28

能否劳驾 巴人 等几位前辈，把此贴（太长啦，每贴回复都嫌不解渴）的精华重新整理（加注释）另开一贴，方便我这个后辈查阅！！

难事是难，谢谢咯

沙煊

水田日,原来我辈份还比你大,搞到我都不咸叫你宗长啊!哈哈.你又说发相和资料给我.什么时候啊.可以寄过来啊.还有你在哪里可以找到宗圣志这本书啊,我找了好久都找不到呢.有得买没有?
庆扬,水田日有一本关于他们宗亲会的期刊.有空再去桂城给你.致于哪本曾氏史话,你要看看吗?要可以先给你看完,我刚找到工,没时间呢.又要写论文.

woodszeng

Posted by 沙煊 at 2005-3-17 21:16
水田日,原来我辈份还比你大,搞到我都不咸叫你宗长啊!哈哈.你又说发相和资料给我.什么时候啊.可以寄过来啊.还有你在哪里可以找到宗圣志这本书啊,我找了好久都找不到呢.有得买没有?
庆扬,水田日有一本关于他们宗亲 ...

恭喜你找到好工。
书是要看的，但不急的,等你来桂城再说吧.
已收到你的手机短信.
我刚搬家,有空来坐坐.

woodszeng

Posted by meiguitee at 2005-3-14 14:29
不好意思，我没找到你的家谱，我的家谱一本好象是太宗世系的。一本是曾国藩家的。

原来如此!谢谢
下次去北京

德隆

各位宗亲：很久没来，很想念大家。

五角大楼？？？？

[ Last edited by 德隆 on 2005-3-18 at 14:42 ]

水田日

電腦有毛病,不能上網,上面的相開得很慢,可有辦法快一點嗎?

多謝指教!

woodszeng

名　人　志　士

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　先贤宗圣曾参

　　1984年秋天，胡耀邦总书记来临沂视察，特别提起费县历史上有个孔子的高足弟子曾参，引起满场轰动。
　　曾参，字子舆，原费县南武城（现属平邑）人。他的先祖原为贵族，但到他这一代时，家境已十分贫寒，不得不靠打柴种地为生。
　　曾参1_6_岁拜孔子为师，学习儒学。由于他勤奋刻苦，成绩突出，很受孔子赏识。孔子便将中庸之道的精髓传授给他。曾参根据老师的言传身教，加之自己的探索理解，编写了《大学》、《孝经》等重要著作，被封建社会的历代统治者列为儒家经典。他专心致力于儒学研究，并收徒讲学。弟子吴起、子思，再传弟子孟子等，皆受其影响。他是继孔子之后，儒家学派的重要代表人物。被后世尊为宗圣。
　　曾子性格内向，貌似迟钝，但忠厚老实，处事谨慎，以孝敬父母著称，他说："父母爱之，喜而不忘；父母恶之，慎而无咎。"平常十分重视自身修养，教导人们要时刻自身反省。他认为贤士应以弘扬仁道为己任，具备临大难而不动摇的坚贞气节，要有为实现既定目标勇往直前，不怕牺牲的精神。
　　当鲁国国君得知曾参生活十分清贫时，就主动赐给他一个城作为私邑，但他不接受。他认为一个接受馈赠的人，害怕得罪馈赠者；就是馈赠者不显露骄色，接受别人的馈赠，也不能不惧怕人家。
　　曾子的思想在封建社会具有很大的影响，也深为家乡人民所尊崇。为纪念先贤，费县曾在关阳镇（今梁邱关阳司村）建二贤祠，共祀子游与曾参。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（周　德）

woodszeng

曾子庙

  　　曾子庙位于嘉祥县城南17.5公里满硐乡南武山之阳，是孔子的著名弟子曾参的祠庙，为省级重点文物保护单位。1530年（明嘉靖九年）曾参被改封为宗圣曾子，故曾子庙又称宗圣庙。曾子庙建筑雄伟，碑碣林立，古柏森然，是山东省著名的古建筑群之一。
　　曾子庙坐北朝南，南北长260米，东西宽100米，占地2.6万平方米。庙内原有建筑30座，殿庑80余间，围以红色墙垣。建筑布局是：主建筑在南北中轴线上及两侧，分左、中、右三路，共五进院落。其主要建筑有：
　　三坊　是曾庙大门外的三座附属建筑，均为四柱三楹的石坊。中坊与第一道东西墙平行，正对曾子庙大门，上镌“宗圣庙”三个楷书大字。其他两坊东西相对。东坊与东墙平行，上镌“三省自治”；西坊与西墙平行，上镌“一贯心传”；都是斗大楷书，笔力遒劲。中坊前为一高大的红漆照壁，灰瓦覆顶，上饰吻兽。
　　宗圣门　是曾子庙的大门。为三间悬山式建筑，长12.08米，宽8.06米，高7.5米，门扉6扇，楣饰阀阅，绿瓦覆顶，上饰鸱吻、跑兽、仙人。
　　景胜门、育英门　二门位于第一院落两侧，东西相对，东曰“景胜”，西曰“育英”。二门形制相同，均长9.5米，宽6米，高5米，三开间悬山式建筑，灰瓦覆顶，上饰吻兽，门扉2扇，门阀4只。门内侧各建3间硬山式便房，供曾庙主持人住宿和前来拜谒的官员小憩。
　　戟门　是曾子庙的二道门。长11.8米，宽8米，高7米，形式与宗圣门同。不逢大祭，宗圣门、戟门不开。平时人役出入，走育胜门、景胜门和戟门两边的角门。
　　宗圣殿　坐落在中心院落的后部，是曾子庙的主体建筑。大殿7楹5间，通长34米，进深18.85米，两檐九脊歇山式，通高15米。大殿飞檐挑角，彩绘斗拱，望板描龙。上檐为七踩重拱双下昂，下檐为五踩重拱双下昂。斗拱交错，宏大华丽。四周回廊中，22根水磨石柱擎托梁架。门前两石柱平雕云龙戏水，其余平雕菊花、牡丹等花卉。雕技高超，意境新颖。顶覆绿瓦、脊上浮龙曲折蜿蜒，顶角怪兽千姿百态，鸱吻、游仙无不栩栩如生。殿内顶上建有八角盘龙藻井，龙口含珠，其势欲腾。前面20扇和后面4扇门窗均透镶梅花，秀丽壮观。殿门上方有木匾一幅，上书“道传一贯”，为清朝雍正皇帝御笔。殿内透雕龙凤的木龛内，原有曾子彩色塑像，冠冕衮服，双手执圭，神态自若。两侧有他的弟子子思和再传弟子孟轲的塑像，“文化大革命”中均被破坏。木龛两侧红漆圆柱上挂有一副板刻对联，上联为“执中精允列圣渊源约言之统于一贯故从往者法绍唐虞”，下联是“止善明德诸贤授受广推之衍作十章则开来者道传思孟”。殿前建有月台，高1.5米，东西长18米，南北宽13.8米，是祭祀曾子的地方。
　　东西庑　位于宗圣殿前两侧，东西相对，皆为5间硬山式建筑，各长18米，宽9米，高6.8米，是供祀曾子弟子木主的地方。
　　寝殿　在大殿后面，为五脊歇山式建筑，原祀有曾子及其夫人公羊氏的塑像，殿在1966年倒塌。
　　三省堂　在东跨院内，与宗圣殿平行。为纪念曾子“吾日三省吾身”之语而建。堂后有斋宿所、神庖、神厨。以上建筑，均已倒塌。东跨院内两边各有侧门，正南门为“慎独门”，出自曾子“故君子必慎独也”之语。慎独门与戟门平行，通向第一进院落。
　　莱芜侯祀　是曾子父亲的祀堂，位于宗圣殿两侧，始建于1445年（明正统十年），1579年（明万历七年）扩修。祀内建有启圣殿、复圣殿、崇德祠、报功祠，咏归门是莱芜侯祠的正门。启圣殿是莱芜侯祠的主要建筑，殿阔5间，东西长20米，宽10米，高8米，顶覆绿瓦，为五脊歇山式建筑。殿前有月台，殿内原有曾子父亲的塑像。复圣殿位于启圣殿后，是曾子父母的寝殿，早年倒塌。报功祠原祀曾子长子曾元及其妻高阳氏；崇德祠原祀曾子次子曾申和夫人颜氏。二祠位于启圣殿前，同为硬山式，各3间，长11米，宽6.5米，高6米。
　　万历碑亭　位于戟门左前方，建于1579年（明万历七年），为重檐八角歇山式，由12根石柱擎托，顶覆绿瓦。内置“重修宗圣庙碑”一座，碑身高大。碑亭在“文化大革命”中被毁，石碑被砸断，1981年将修复。
　　御碑亭　位于宗圣殿正前方，建于1760年（清乾隆二十五年），为重檐八角，攒尖式建筑，上覆黄瓦，小巧玲珑。内置“宗圣曾子赞碑”一座，系乾隆皇帝御笔，碑亭在“文化大革命”中被毁，现仅存御碑。
　　涌泉井　位于万历碑亭前方，井右立石碑一座，上刻“涌泉井”三个隶书大字。井和碑同建于1784年，（清乾隆四十九年），意在纪念曾子“事亲至孝”。据传曾子“亲亡，泪如泉涌，水浆不入口者七日”

woodszeng

曾林

  　　曾林位于嘉祥县城南17.5公里的南武山村西南。《山东通志》载：“成化初年，山东守臣上言，嘉祥南武山南，玄武山之东，有渔者陷入一穴中，得悬棺，其前有碣，镌曾参之墓，奏诏封树丘陵，建飨堂、神道。路旁松柏树木缭以周垣”。嘉祥重修曾子墓始于此。
　　曾林坐北面南，南北长117米，东西宽60米，占地7000余平方米，四周林墙高3米，原有中门一座，角门两座。内建有更衣所、斋房、飨堂各3间。1505年（明弘治十八年）重修一次。1754年（清乾隆十九年）于中门外墙建石坊一座，上镌“宗圣墓”三个篆书大字，并造石马、石羊等罗列神道两旁。以上建筑，除石坊尚存外，其余均在清末倒塌。
　　曾子墓位于曾林右部，原高7尺，现高4.5尺。墓前有石香炉、香案、翁仲及明成化、清乾隆年间石碑两座。1784年（清乾隆四十九年）又于墓左筑望祭坛一座，并于坛上树碑刻石，追祭曾氏二代祖先曾元至六十代曾昊诸祖。

woodszeng

锦衣荣归故里

                      曾博士

　

曾宪梓博士向曾子塑像上香

　　2002年9月5日至9月6日，香港金利来有限公司董事局主席、香港中华总商会副会长、全国人大常委会曾宪梓博士率家人一行8人，专程赴曾子故里山东省嘉祥县寻根祭祖。
　　9月5日，山东省政府副秘书长宋文王宣 受山东省省委和省政府领导同志委托，与山东省济宁市市长周齐和嘉祥县县长周洪、副县长陈颖等到济南国际机场迎接曾宪梓一行。
　　9月5日，曾宪梓博士一行赴嘉祥曾庙、曾子墓祭祀宗圣曾子。曾宪梓博士一行8人在庄严的宗圣殿内，向曾子塑像上香、献爵、唱赞诗、三鞠躬，表达了对在儒家文化发展做出了巨大贡献的一代圣人的无比崇敬之情。在曾庙内，曾宪梓博士一行兴致勃勃地参观了曾庙内文物景点，并为宗圣殿匾和曾子研究会揭牌，听取了嘉祥县政府关于保护曾子文化遗产情况的汇报。曾子研究会像曾宪梓博士颁发了《曾子研究会名誉会长聘书》。
　　

   曾庙祭祀活动结束后，曾宪梓博士一行又到曾子墓祭祀，并在曾子墓前种下了纪念树。
　　祭祀活动结束后，曾宪梓博士参观了嘉祥县第一中学。学生代表向曾宪梓博士敬献了鲜花。曾宪梓博士热情询问了嘉祥一中的办学情况，并愉快地与师生合影留念。
　　曾宪梓博士在与济宁市、嘉祥县领导座谈时说，儒家思想影响深远，在国外也有不少研究会专门探讨孔孟之道。曾子继承孔子正传，对儒家思想有承上启下的功绩。我们作为后人，要了解、继承儒家文化思想中的积极因素。我们国家不仅要“依法治国”，还要“以德治国”。儒家文化的思想体系就有“德治”的理论基础。要深入挖掘儒学的精髓，研究其如何为增加中华民族的凝聚力、如何为现代经济和社会发展服务。山东被称为孔孟之乡、礼仪之邦，应该继承这份丰厚的遗产，并不断地将其发扬光大。


　　曾宪梓博士十分关心曾林、曾庙等曾子文物的保护和修缮工作。他说，曾子后裔遍布世界各地，有不少著名的人士。把曾子文物古迹保护好、修缮好是我和家乡人民的共同愿望。我们一定要有钱的出钱，有力的出力，把嘉祥的事办好，把曾庙、曾林等“三曾”的事办好。
　　曾宪梓博士热情倡导，凡是到曾庙、曾林祭祖的曾氏宗亲，都要种植一棵纪念树，捐资人民币1000元。所捐资金除用作树木管护费外，剩余部分作为曾庙、曾林修缮基金。