江西泰和柳溪陈氏

陈汉民

　兴宁贽公族谱记载：武生宜，宜生日新，日新生善，善生克敏、克宽。一九九七年，我到江西泰和寻根，从柳溪谱抄下：武生宜，宜生月新，月新生善爵，善爵经乡赠，为浙江布政使司，授紫微堂印一个。你分支为善之后，看来，善不只生克敏、克寛。至于分支世次较为混乱，请仔细鉴别、梳理。善与善爵，并非同一人，他们是堂兄弟。

陈汉民

汉民哥：你好!
    给你一些资料
陈伯陶游武台山作品
     对联：
                     疑玄夜醉松庭月
                     投简寒窥玉洞云
    本人按：对联中的下联引自唐朝诗人马戴的《宿王屋天坛》中的一句，原诗是：
         星斗半沉苍翠色，红霞远照海涛分。
         折松晓拂天坛雪，投简寒窥玉洞云。
         绝顶醮回人不见，深林磐度鸟应闻。
         未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。

                     《游武台山》
         蹑蹻凝从世外逃，乱峰深处俯平皋。
         泉声石櫈春流急，山色松门夕照高。
         骑鹤仙人虚帐望，憾龙术士几形劳。
         我来却起身茶热，暂脱尘巾洗浴嚣。



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陈华佳

（陈伯陶为柳溪三十八世，凤翔派三十世）
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陈汉民

江西泰和柳溪祖居地
  凤翔派称其祖居地为江西泰和柳溪古井巷；贽公派则称其祖居地为柳溪村。何于有如此差别？
  据判断，二世祖承逸为泰和县令时，就在县城边经营有居地，叫陈家坪，太平时节，族人就在那里居住；与此同时，在苑前镇东南六公里处，亦有偏僻的居地柳溪村，动乱时期，族人就躲在那里。住在城边，能见多识广，便于交流,柳溪前辈,宋朝时,在陈家坪接待陈氏三尧；住在山林原野柳溪村，又能藏身。我想：假若族人长住柳溪村而没有陈家坪，柳溪氏人文就会差得多；只有陈家坪而没有柳溪村，柳溪族人早就会因战乱而流离失所，更谈不上保留下族谱。这就是柳溪氏的高明之处。

陈汉民

姓 名:陈成
内 容:寻四川宗亲
我族陈鼎韶公，于清乾隆年间（或康熙末年）从广东省惠州府陆丰县吉康都万輋黄塘岗（现在：广东省陆河县南万镇万全村），迁往四川，据老辈说，曾有鼎韶公后裔（一人）回万輋寻根，病故在万輋没有回去。300多年来无通音信，现在我们十分盼望能够与鼎韶公后裔取得联系。
鼎韶公的有关世系：
一世 坤甫，又名万一郎，是贽公第5代孙，于明建文年间从兴宁县罗岗尾迁到长乐县（五华县）老虎石开基，妣金氏、赖氏，生为昭、为穆等14子。
二世 为智，妣何氏，生5子。
三世 汉宝，妣许氏、何氏，生3子。
四世 福海，妣杨氏，生2子。
五世 浩堂，妣蔡氏，生2子。
六世 孟瑾，妣饶氏、黄氏，生1子。
七世 生，妣郑氏，生4子。
八世 宗道，妣李氏，生3子。
九世 振所，妣曾氏生3子：国栋、国梁、国材。
十世 国栋，字瞻九，道号陈千钦敕侍郎，谥英烈，生于明神宗万历37年，卒于清康熙25年。妣胡氏、冯氏，生3子：尚烈、尚贤、尚威。
康熙初年，瞻九公率3子从五华县（长乐）大都约老虎石芙蓉寨迁到陆丰县吉康都万輋黄塘岗。
十一世 尚烈，妣廖氏，生5子：熙韶、闻韶、弼韶、德韶、鼎韶。
尚烈公为山贼所杀，葬于瓦树塘，墓喝形“仰天海螺”。廖氏葬于洋坑荷树岗。
十二世 鼎韶，迁四川。
瞻九公为万全陈氏立下的班辈是：九尚韶山献，彦如云中飞，名成光祖德，奕世耀宗威。

[ 本帖最后由 陈汉民 于 2007-3-21 22:51 编辑 ]

陈汉民

川西会倬公派，就是从广东五华大都老虎石迁出的。


                        川西会倬公
     柳溪氏广东兴宁贽公系会倬公，携三子鹏高，鹏凤，鹏珍，于清乾隆十九年（1754），自广东长乐（五华）县大都老虎石乡，西上巴蜀，居住于四川华阳县隆兴场。2003年春，本人与朋友一起游洛带镇，买到“成都东山客家氏族志”，按图索骥，找到成华区圣灯乡人民塘村陈直谷先生。陈直谷先生为农民企业家，曾代表四川农民访问欧美，他们一家接待我夫妻俩。其家在成都机车车辆厂附近。我说：“68年我在东郊航天部工厂工作时，到这里劳动过，一个年轻大队长接待我们。”直谷先生说：“这个大队长就是我。”宗亲见面，真有缘份。

陈汉民

chgan1宗亲,你好,你是我在这里找到跟我祖先最接近的一支,善公下克宽\克敏公的后代,你是克宽公后代,我是克敏公后代,不知你族谱上有没有记载关于克敏公之后的一些情况,
克敏公生四子:靖安\靖止\靖禄\靖孟 克敏公于明永乐二十二年由兴宁瓦仓前迁五华油田,然后靖孟公再迁丰顺汤西南礤村,也就是我现在住的地方,俗称陈氏嘉兴派, 我现在的一世祖就是靖孟号弘基公,我是弘基公下二十二代孙．

陈汉民

“贾似道深知蒙古军队的勇猛,不敢与之正面交战,仍然幻想走开庆元年(1259)同忽必烈讲和的老路,因此下令释放元朝俘虏,送荔枝、黄柑等物给伯颜,希望通过称臣纳币求得和平。...但只是将他免职,贬谪到循州(今广东龙川)。走到漳州时,解他的差官郑虎臣将他拖到厕所打死了。”
　　“贽公官授循州训导”。循州在那里？是惠州还是龙川？南宋和元朝时，地名有梅州、潮州和惠州。显然，元朝时，循州为当今龙川，并非当今惠州。

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这是个什么内容的贴，写到这么多页，又有这么多人看。楼主能简单点说说吗？

陈汉民

我江西泰和柳溪陈氏，祖上世居颍川，两次南迁，来到江州德安，聚族而居。柳溪始祖晖公南迁江西泰和已一千零几十年，后裔或留在江西散布各处，或迁往广东、广西、湖南、湖北、四川、云南、贵州等地。江西泰和柳溪陈氏有完整族谱；现在，柳溪陈氏有许多人在网上相互交流。我把有关内容汇总起来，留给后人修谱参考。所公布内容详实，谨供有关人士查阅。

陈汉民

（紫金说）与孙中山家族可对照的神湾陈贽族


　　中山神湾陈贽族原居江西泰和，于元天历三年(1330年)迁广东嘉应州兴宁县，第九代孙于清康熙二十一年(1682年)再迁广州增城，十一代孙于清雍正二年(1724年)由钜典迁来，后代分支到中山坦洲、沾涌、古宥、沙岗仔和定钩环。
　 　 　　 （摘自陈氏宗亲论坛）
　迁徙路线为：江西泰和－－兴宁－－五华－－紫金－－增城－－中山。

陈汉民

从孙中山辈次，能看出问题来吗？十八世，就不是“土著”


　　“东莞说”说孙中山老家在上沙。上沙在那里？地图一时未找到。孙为十八世，十二世连昌，十一世瑞英。再前就没有了。孙中山如果是当地“土著”，那怎么会缺失前辈祖宗名字呢？若是珠玑巷南迁后裔，他就不会是十八世；凤翔派陈伯陶（光绪年间广东探花）是三十世（广府人宋末入粤）。“东莞说”有不严密之处。“紫金说”认为孙是客家后裔，其辈次大概就是十八世。客家人多数明初入粤。

陈汉民

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      贽--文--容--玉新--玑--五十郎--景云--京旺--贵通--秉真--经--廷珠--陈藤--所见--元章--启益--日传（日传公原广东迁江西南安府南康县塘江圩，日传公再由江西迁湖南永州府江华县东田乡聂家寨村）--元管（元管公由聂家寨迁东田村。）--乃晨--祚璞--翊乾--昌发（昌发公由东田村迁广西平乐县长滩乡鲁塘村。
    贽--文--容--玉新--玑--五九郎--六八郎--仁受--法德--思宇--国贤、国忠、国良三公由广东东莞县陈屋埠迁广西钦州市尖山乡西沟村。

（以上仅供参考）
（叔达公后裔）用宾公第22世嗣孙 陈有钢2006.2.8

　（经东莞迁广西钦州支派，极有可能与经增城迁中山支派血缘最近。而且有可能所指东莞就是增城－－陈汉民注）

陈汉民

汉民前辈、富文前辈、各位宗亲：

    大家好！

    我叫陈建杭，广东省兴宁市沥陂镇陂宁村秀丽陈屋1982年丁，裔从罗岗溪尾陈。今日刚注册，先报个到，一并向各位宗亲问好！

    1990年随家人赴罗岗溪尾参加联合祭祖，其时场面盛大，至今记忆犹新。柳溪陈氏的兴旺，在童时已有深刻印象。

    又忆罗岗陈祝春老先生，八十年代末至九十年代初，负责族谱编修事宜，虽岁至耋耄犹数度下来，令族人感动至深。负责接待祝春老先生的爷爷，谈及此事，往往慨叹：宗族之谊，岁月难断。

    有见过爷爷陈文方（陈质良，毕业于兴宁一中、黄埔军校）和祝春老先生的交流，族情浓浓，印象犹深。现在想来，那一种族情，基于血缘，自会浓厚。

    不知祝春老先生还健在否；爷爷已经逝世，享年七十有一。

    今天注册来到，想起春节在上厅祭祖时的人丁兴旺，其乐融融。

    兴宁市沥陂镇陂宁村秀丽陈屋分老屋、新屋，民情甚朴，族情犹切，耕读官贾，人才辈出，小有成就，颇得柳溪遗风。

    今日出来，仰望各位宗亲多多关照。

                                                      晚辈：陈建杭

                                                    2007年4月6日 上午


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江西泰和柳溪——兴宁罗岗溪尾——兴宁沥陂秀丽 （柳溪源远 循铎声宏）

陈汉民

建杭宗亲：见你网上帖子，又多一位宗亲上网。柳溪族人关注宗族者，可谓多矣！早在九十年代，就听叔父讲，有二十几车人去罗岗溪尾敬二世祖文公。有一位六十几岁的老人前来联络，可能就是祝春老人。当时，村里人答复来者：“我们是从梅县迁来的。”可能祝春老人已过世；众人终于明白自身出处，许多人事业有成，可以告慰祖先。
　　听说你祖父为黄埔军校生；真是国家栋梁之人才。前几天，我在梅州客家姓氏版查到兴宁籍健在黄埔军校学生名单，当中一个石马上庄陈姓，他们都没有退休金和社保，我很想给他寄点钱，表示敬意。本人也是军校出身，本能同情同宗同类。

陈汉民

　　从贽公族谱可看出：二世祖文公，起先葬洪塘坪（梅县新城），后迁葬兴宁罗岗溪尾；三世祖容公，也葬溪尾。明初洪武年间，江西安远人周三官作乱，历时三年。三世祖容公，有祖先灵感，领四个儿子玉、维、景、德躲到类似柳溪的大山里，躲过浩劫。三世祖婆，应该是典型的客家妇女，能吃苦耐劳；她属那姓？我们感谢客家各姓氏祖先，他们的后代，共同使各姓氏兴旺发达。因此，在拜祭宗祖的同时，也敬仰他姓祖先。