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梁瑞郴 消停不到二日，便喜欢上了梅州。 喜欢的理由，是足可让你排出长长的一列。 我是冬日来到梅州的，当天地一片凛冽的时刻，梅州的冬日，满眼都是青绿和无边的秀色，连绵起伏的山岭间正有山花开得烂漫，那些客家白墙黛瓦的民居装点其间，别有一番韵致。 梅州的民居，是会让你过目不忘的，作为客家人音乐史诗般的围龙屋，撒落于梅州大地，与 福建的龙岩，江西的赣州仿佛像世界三大男高音歌唱家一般，引吭高歌，雄浑壮阔，震撼人心，共同描绘客家人建筑的辉煌史诗，不愧是中华建筑的奇葩。 如果要说梅州的奇葩，还当推客家的山歌。在梅州，我有幸第一次观看山歌剧《合家欢》，它的音乐有如山野之风，时而狂放，时而清丽，时而激越，时而舒缓，它的音韵有如九曲山溪，时而婉转，时而奔腾，时而飞流直瀑，时而涓涓细流。它的田野的气息，它的草木的芬芳，别开生面，独树一帜。难怪诗界巨子黄遵宪评说：“瑶峒月夜，男女隔岭唱和，兴往情来，余音袅娜，犹存歌仙之遗风，一字千回百抑，哀厉而长。” 梅州不仅有歌仙遗风，而且客家话的遗韵也会让你感受这个族系的历史的绵长，它在千百年的迁徙和发展中，不折不挠地坚守自己的精神家园，“客家话”，这个特有的称谓，我们在聆听其说的过程中，至少会有最鲜明的感受，客家话在其形成的过程中，是吸取、融合、变迁了多种语言而形成的。它有变化但又有固守，在客家话的语言中，你不难听到遗留的古音古韵，这在中国各种语言体系中，是为数不多的。 梅州还有区别于喧嚣世界的一份宁静和一份清新，这是用金钱所难以换来的，梅州还有崇文重教的风气，它将祖先的遗训一以贯之，使之俊才驰骋，群星灿烂……梅州还有许多让你历数种种让人过目不忘的优秀历史。 然而我此次的梅州之行，感受最深的却是一个“慢”字。在当今社会“快”与“高速”这些体现时代特征的字眼无处不在之时，“慢”仿佛是为时代所鄙夷的字眼。 梅州的慢，既有其历史的蕴蓄，也有其现实的观照。我在梅州大地穿行之时，就深深感悟到，梅州的慢，耐人寻味，回味无穷。如果你煮一壶梅江的水，泡一壶梅州的“慢”，在细细的品味之中，你会兴会际遇，思绪万端，品出梅州慢的韵味，品出梅州慢的真谛。 梅州的慢，是生活的闲适，是节奏的舒缓，是心情的放松。梅州为之提供了必备的条件，它有满目的青山，它有妩媚的秀水，它有安静的城市，它有恬谧的乡村，它有清新的空气，它有诱人的美食。由此我想起瑞士的琉森，这个欧洲慢生活的典范，梅州的慢与之有异曲同工之妙，慢生活让人从精神的枷锁中解放出来，从而获得一种自由的状态。慢生活，是一种品质，是一种文化，是一种接近人性本质的生活状态。但这种“慢”，绝非只是一种外在的速度的表达，它在人与自然的协调之中找到和谐的规律。“快”与“慢”实际上是一种速度与长度的抗衡，梅州人已经将自己的生活状态提高到哲学的层面。当我在梅州短短的几天中，在不断地深入客家人迁徙、生存、发展的历史中流连时，当我一片片翻检这块土地充满无数感人故事的瓦当时，面对先贤，触摸历史，审视现实。我对梅州的慢，有了一种新的体悟。 梅州的慢，决非是老态的蹒跚，更不是无为的消极，品读梅州的先贤，我从他们的血液中读到了一种从容与淡定。我在拜谒“诗界革命”领袖黄遵宪的故居时，在“人境庐”徜徉之时，就不能不感叹黄遵宪的那一份从容与淡定。“百日维新”失败之后，黄遵宪回到故乡，“人境庐”表面上是取归隐之意，但黄遵宪并不消沉颓唐，而是致力于家乡的教育，“十年树木，百年树人”，他耕耘于百年大业。使此后家乡的东山书院人才辈出，英才遍布华夏。不操之过急，不急功近利，而是从容淡定地积沙成塔，黄遵宪可谓是杰出的代表。他的《 日本国志》50万字，历十年而成，此间，黄遵宪历任驻日参赞、驻美领事、驻欧洲使官，在繁忙的公务之余，他刻苦钻研，广泛收集，以严谨的治学态度，完成中国人所写的第一部关于日本国家的历史。正是这本书的诞生，掀开了中国历史上的“洋务运动”和“戊戌变法”的历史篇章。这种精神，正是客家人身上所具有的那种平和改良主义的风格，而非狂飙突进式的革命。正是因为不激进，不奔突，而是渐进式改良，在水滴石穿的缓慢进程达到目的，因此，他便显出了一份从容，一份淡定。 这种淡定与从容，我从梅州大地上诞生的另一位客家优秀人物的身上也得到了印证。毛泽东评价其一生用了两句诗来概括：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”叶剑英可谓是十大元帅中政治智慧冠绝群雄的人物。中国革命重大的历史转折关头，他总是用一种从容淡定，以如椽巨笔，改写历史。尤其是在粉碎“四人帮”这样决定中国前途命运的关头，他似乎不动声色，不紧不疾之中，兵不血刃，一举生擒“四人帮”，这一种淡定与从容，亦是客家人千百年来一代代培育的品格和作风。 梅州的慢，更是注入了一种客家人的精神力量和精神品格。你看，客家人历千年的五次大迁徙，百折不挠、坚韧执着的精神，不能不让人敬佩。在漫长的寻找家园的路途中，客家人不沉沦，他们永远高举精神的火种，每到一地，便照亮那片天空。优秀的文化，优秀的传统，先进的生产方式，他永远执着的保留。在今日的梅州大地上，正是这种坚韧不拔的精神，给我们留下了无数的文化遗迹，在梅县的“南华又庐”参观时，获悉这是潘氏在南洋赚了钱之后回乡所造之屋。一万多平方米的建筑，历时20多年。不能不说是“慢”，但潘氏坚持“慢功出细活”，让“南华又庐”修建得堪称“精舍”，而且这样的“精舍”在粤东连绵群山之中，屡见不鲜。 更让人震撼的是，梅州大地上客家人所修建的围龙屋，堪称 中国建筑( 601668, 股吧)历史上的“绝响”，有的圆形巨屋共住几百户人家，蔚为壮观，而且修建时间之长，也堪称中国民居建筑之最。正是这种一代人一代人的延续的修建方式，使客家人的这种大屋，不仅仅只是栖身之地，而且是真正的精神家园。它屹立于群山之间，昭示客家的子孙们，他们的先辈正是用一种坚韧不拔、百折不回的精神，创造自己的辉煌。 盘桓于梅州大地，我听到为政者坚定不移地推行一个“慢”字，这是一种久违的声音，我从内心里为它欢呼。这是对天地自然敬畏的必然。我多么希望“梅州慢”能够成为一种常态。生活的节奏，生活的步伐，应该随着自然规律的节拍前行，这是远足者的姿态，未来将无限宽广。
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狗仔卡
发表于 2014-3-21 10:13:46
变色卡
抢沙发
发表于 2014-3-22 05:06:10