中国廖氏族谱资料-廖姓

zza0031504

花公始祖祠是坐落在上杭蓝溪镇觉坊村的廖氏大宗祠,为309省道边.
　　蓝溪镇古称"蓝家渡"是上杭县东南部的经济文化中心和商品贸易集散地，流经龙岩的滔滔黄潭河水横贯全镇与层鸾叠嶂的丘陵山地相拥抱构成了独特的自然风景，我镇紧紧围绕"稳粮兴烟改良猪，重抓林果菜、笋、茹"面向市场育龙头，依靠科技促增收的经济发展思路，团结和带领全镇上下，解放思想，开拓进取，农业和农村经济持续稳定发展，经济建设和社会各项事业全面推进。2002年，全镇总户数5072户，总人口19954人，人均纯收入2910元。
      你可以从香港或深圳坐飞机,火车,大巴(有高速通梅州)到梅州,住一晚,第二天坐车经过蕉岭到上杭.梅州到上杭大概100公里,这样比较好,又近又舒服些.上杭县城有酒店和宾馆,不用到龙岩.
      这个是我建议的!

zza0031504

祖祠之光

zza0031504

入杭播迁

zza0031504

温哥华廖武威堂日前完成换届，选出新一任理事。
        主席：永腾；
        副主席：约翰、汉强；
        财政：鸿树、副：维邦；
        实业：全享；
        福利：永享，副：惠济，惠根；
        中文书记：健南；
        英文书记：约翰；
        外交：礼汉；
        监督：毓霖，副洪仪，盘沃；
        妇女：邝廖月嫦，副：廖林运明。
        该堂现定於四月十九日上午十一时到山景墓园春祭，上午十时半於武威堂集合出发， 祭扫完毕后再回堂所午膳。
        该堂於同日下午六时半，假座温哥华国际酒楼举行周年联欢，席中将分享胙肉，并有抽奖及卡拉OK歌唱助兴。
        席券每张廿五元。
        新任主席廖永腾促请各宗亲积极响应支持，更欢迎携同戚友参加：查讯请致电(604)649-2813廖永腾或(604)828-2788廖全享。
        温哥华廖武威堂日前假菲沙山景墓园“安魂亭”华人春秋拜桌公祭先宗人。
        司仪：廖全享；
        礼生：廖沃；
        一、主祭：廖永腾；
        二、陪祭：廖约翰；廖礼汉
        三、主祭领众行三鞠躬礼，一，二，三；
        四、恭读祭文：廖毓霖；
        五、主祭献酒，陪祭献金猪：廖健南；献凤凰：廖永享；献果品：廖鸿树、献糕点：廖惠根；献花：廖惠济，廖北成；献银宝：廖林运明，邝美嫦；
        六、鸣炮：德光；
        七、自由上香；
        八、礼成。
        同晚假国际海鲜大酒楼举行联欢宴会。    (旅加林岳鋆)
        温哥华廖武威堂已於日前四月十九日，在温哥华国际酒家举行宗亲联欢晚宴，当晚由新主席廖永腾，副主席廖约翰与各新选出的理事等主持下，廖氏宗亲与温哥华知名侨领，如方君学先生、曾祥文先生夫人、越棠先生，黄国宪先生等等，光临参加，共叙一堂，更兼有抽奖节目及卡拉OK歌唱助庆，增添欢乐，直至曲终人散。彩页插图片为廖武威堂新理事，主席廖永腾，副主席约翰，及理事全享，鸿树、健南等共十六位。

zza0031504

英国廖氏海外宗亲联谊会

    ---Overseas Liu's Clansmen Association,UK
          英国华人血缘社团。1986年在伦敦成立。宗旨是:加强廖氏宗亲的联系与团结,增进相互间的感情,帮助宗亲排忧解难。经常举办聚亲及敬老会,兴办公益福利事业。首任会长廖汉基。
    ·     仲夏时节，来自美国、英国、荷兰、比利时、加拿大、新加坡和中国香港、澳门、福建、河南等海内外世界廖氏宗亲代表组成的世界廖氏宗亲访问团一行22人，莅临河南省唐河县湖阳镇（古蓼国）寻根谒祖。
          据《史记》载，黄帝共有25个儿子，其中一个就是昌意。昌意娶蜀山氏之女为妻，生下一子颛顼。蓼姓就出自颛顼后裔叔安。约三千年前，叔安追随大禹治水有功，被封为蓼国国王。

        世界廖氏宗亲访问团一行亲登蓼山祭拜了蓼王叔安之灵位，举行了廖氏宗族纪念碑揭幕仪式。有感于桑梓故里日新月异，廖氏宗亲代表纷纷表示要为家乡建设贡献绵薄之力。经过洽商，达成了由澳门廖氏牵头筹资8000万元开发“蓼山旅游区”规划协议。世界廖氏宗亲访问团副团长、香港上水廖氏宗亲代表廖太全先生说，今天回到了廖氏发祥地——古蓼国，看到了家乡经济、文化建设辉煌灿烂，为我们的廖氏宗族，更为中华民族感到骄傲和自豪！对于我们这些“龙的传人”来说，寻根归宗意识更甚于世界其他民族，这也是中华五千年文明伟大凝聚力的血脉之源，是血浓于水的最至诚的精神归宿。　

zza0031504

——万源祠的历史变迁与人文升华

    ○吴福文　李贵海

    　　事物的演进有太多的出人意料，但其出人意料的演进必有一定的机缘。万源祠——这座原本作为上杭县古田廖氏族人敬祖睦宗和私塾学堂的普通客家宗祠，以后竟成为闻名遐迩的革命圣地和旅游景观，每年接待成千上万的游客，一些党和国家领导人也前来瞻仰、参观。这种巨大的历史变迁和人文升华，是因为70年前它有幸承载和见证了一次决定中国革命和历史命运的重要会议——古田会议。

        据《廖氏武威郡闽杭古田族谱》记载：今居古田各村廖氏为廖姓客家始祖廖花（字实蕃）五世孙伯六郎（字益于）之裔孙。宋元之际，伯六郎从龙岩县（今新罗区）小池黄畲迁古田辟地开基，历元明清数百年繁衍生息，“族运昌盛，贤才蔚起”，成为古田一大旺族。清道光戊申（1848年），播衍于古田各村的伯六郎裔孙五大房族人为缅怀祖先和敦亲睦族，择祖地古田社下山建起一座占地820．6平方米的宗祠并取名为万源祠，供奉始祖实蕃公及冯夫人等神牌，供族人拜谒祭祀。

        与各地宗祠一样，万源祠的文化功能除敬祖睦宗外，还作为私塾以供族中子弟接受教育。民国开始，西学东渐，古田廖氏族人在当地率先接受新潮学风，于1917年在万源祠设和声小学，并在大门外侧再添一联：“学术仿西欧开弟子新知识，文章宗北郭（廖氏先祖廖扶，东汉初年名士，号称北郭先生）振先生旧家风”，表明他们具有希望后代既要顺应时代潮流又要继承先祖遗风的开明而务实的精神。

        然而，如果不是“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，万源祠的建祠宗旨和历史作用也许就此达到颠峰，并从此走向式微。然而，建祠者有先知先觉也难预料的是，1929年5月，由中国共产党领导的中国工农红军第四军第二次入闽首攻龙岩城而经过古田时，当地四面环山，并只有三条石砌盘旋小路与外界相通的地理环境，以及已由当地苏维埃政权把和声小学更名为曙光小学的万源祠，给红四军领导留下了深刻的印象。因此，当同年12月中旬正在连城新泉整训的红四军面临围剿之敌逼近，前委领导又为纠正党内各种错误思想而准备召开第九次军党代会时，毛泽东、朱德、陈毅等都不约而同想到了易守难攻并群众基础良好的古田。28日这天，社下山白雪皑皑，银装素裹，120多位红四军代表齐集万源祠。他们在此简陋而四面通风的空间里，一边以木炭取暖，一边聆听着毛泽东和朱德等领导的报告。由于会前做了充分的准备，会议仅开2天就圆满结束，并通过了《关于纠正党内错误思想》等9个决议案。这就是中国共产党及其领导的军队建设史上具有重要里程碑意义的古田会议。万源祠也因缘于这次会议而被后人更以神圣的名字——古田会址。

        中华人民共和国成立后，古田会址在党和国家的关心和重视下得到精心维修和保护，并于1961年3月4日被国务院列为首批重点文物保护单位，1964年开始对外开放。以后经不断扩建，形成了以古田会址为主，以陈列馆为辅，兼以宾馆等配套设施的古田会议纪念馆，并先后接待了包括王震、罗瑞卿、陈丕显、杨成武、张震、卢嘉锡、陈兰、邓六金等党和国家领导人及老一辈无产阶级革命家、老同志在内的一批又一批海内外观众。特别令闽西人民鼓舞和难忘的是，1989年12月，在纪念古田会议召开60周年之际，国家主席江泽民专程来闽西参观了古田会址。在参观时，他语重心长地对周围人士说：“古田会议精神是个宝，至今还有强大的生命力，要‘温故而知新’，‘学而时习之’。”并挥毫题词：“继承和发扬古田会议精神，加强党和军队的建设。”此后，古田会址相继被国家和省有关部门列为“全国十大教育基地”、“全国优秀社会主义教育基地”、“全国百家爱国主义教育基地”、“福建省青少年革命传统教育基地”等，每年都接待数以万计的观众前来瞻仰、参观和接受革命传统教育。今年6月，国家副主席胡锦涛来闽西视察时还专门参观了古田会址。

        古田会议永放光芒！万源祠风采永驻人间！

zza0031504

廖姓名人

廖扶：东汉学者、教育家。

廖立：三国时蜀国名臣。

廖刚：北宋名臣。

廖恩焘：清代词学大家。

廖延相：清末名儒。

廖仲恺：近代民主革命家。

廖承志：无产阶级革命家。为祖国的团结统一事业，作出过重大贡献。

廖汉生：开国上将。第六、七届全国人大常委会副委员长。1988年被授予一级红星功勋荣誉章。

廖静文：徐悲鸿夫人。中华妇女联合会执行委员，全国政协第七届委员、第八届常委。

廖万清：医学家。曾获国务院侨办授予的“全国优秀归侨知识分子”称号。

廖烈文：香港实业家。香港廖氏宗亲总会永远会长。

廖莉玉：香港企业家。为故乡梅县公益事业做成了巨大贡献。

廖一久：台湾农学家。

廖兴隆：台湾医学家。国际临床生化学会永久会员。

廖遇常：法国华人社会学家与历史学家。

zza0031504

迁徙流布

先秦时期，廖姓活动、分布的地区主要在黄河流域的陕西、河南、河北一带。两汉、三国时期，长江流域已多廖姓居住，隋唐以后，南方成为廖姓分布的主要地区。春秋时期的楚人灭 ，晋朝时期的“五胡乱华”，宋朝时期的“靖康之变”，元朝时期蒙古贵族对汉人、南人的奴役，明清时期湖广填四川、江西填湖广的大规模移民以及沿海城市商品经济的繁荣等等，对廖姓迁徙都曾产生过重大影响。廖姓的大量南迁是从晋代开始的，脉络清晰的大范围迁徙有五次。

1、西晋末年廖从宪由河南洛阳迁居浙江松阳县。廖从宪乃西晋左卫镇国大将军廖子璋之子，由洛阳迁居浙江永嘉郡松阳县顺义乡诚信里，这是对廖姓后来的发展繁衍影响最大的一次迁徙。

2、唐贞观年间廖崇德由浙江松阳徙居江西虔化。廖崇德系廖子璋12世孙，由科举中明经登第，任虔化县令，后由松阳举族迁居虔化（即今江西宁都县）。崇德因而成为宁都廖氏的开基始祖，宁都也成为廖氏发祥地之一。

3、宋代廖实蕃迁居福建上杭。廖花，字实蕃，系廖崇德后代。宋时由福建延平府顺昌县合阳迁到福建上杭县郭坊，郭坊即今上杭县兰溪镇。实蕃是福建上杭、永定廖姓的始祖，通常简称福建“杭永始祖”。其后裔中出了不少名人，名垂史册的廖姓杰出人物廖仲恺的先祖廖德源就是花公的第八世孙。

4、宋末元初廖仲远移居广东梅州。廖仲远系杭永始祖花公实蕃的5世孙。1276年，文天祥在福建等地招募义军，准备收复江西，仲远在此时加入文天祥的队伍，后图复江西兵败，廖仲远由福建退守广东梅州，便在梅州住下来，成为梅州廖氏的开基始祖。

5、宋代廖监元迁居广西宾阳县。廖监元是狄青属下将领，仁宗皇v年间，广西侬智高起兵反宋，狄青率3万大军征讨，在归仁辅（今广西南宁市郊）击破侬智高军。廖监元随后领军征剿景岩一带的侬智高残部，事平之后留任寨官，并在宾阳定居。其后裔是广西廖姓人中历史最悠久的一支。

目前，廖姓在江西、福建、湖南、广东、广西五省的人数最多，分布也最密集。在海外的廖姓人则以东南亚最为集中。新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国、越南、菲律宾等国都有为数众多的廖姓人生活、居住。其他如日本、美国、加拿大、英国、法国、乃至世界其他各地也有不少廖姓华侨。

zza0031504

廖琳瑄;虔化廖氏族譜序
              夫万物本乎天，吾人本乎祖，此谱系之所以重，孝思之所以兴也。余虔化廖氏之先，本浙江处州府松阳县顺义乡诚信里归仁堡人也。西晋时，有鼻祖讳子璋公以武功封为左卫镇国大将军。子孙多荣膺显达，绳绳謺謺，振武联芳，照耀松阳也。至东晋时，有祖钦公，受封总督，镇守泽州，逐留家于高平县，生八子，俱擢任显宦。第八子诚希公。奉命任扬州太守，因五胡云扰，无日宁谧，逐迁江南，复回松阳居住。至大唐贞观间，予曾祖崇德公由科第虔化县令，莅政任满，深的民心，士庶挽留，逐尔家焉。后升宣州刺史，见虔化风土之美，往松阳携廖氏三郡兄弟子侄同居此焉。公生三子，次曰兰阶，承继清河郡祀。三曰兰淂，继太原郡祀。余祖兰芝居长，登第而守武威郡派。余严兄弟三人，长光禄，次光荛，俱登进士。余严居三，讳光景，由明经而任宣州刺史，致仕而归，又掣松阳本家子侄，择虔化钓州居住。迄今宗支蕃衍，延蔓四方，以文学武功显著，经纶华耀，辉眏后先，不可谓不盛唉。余也叨蒙圣恩，除授光禄大夫。予今年老致仕，因念松阳祖考，世远地遥，深虑后人罔知木本水源。况派分三郡，后人莫知亲疏之别，因笔为之谱，以序昭穆次第，庶无紊其祖考也。自兹而往，凡为吾廖氏后嗣者，咸知本源所自，而了然得明其处。亲所当亲，远不忘乎祖；厚所当厚，富不慊乎贫。尤行笃志历行，为子尽孝，以读书立门户，以勤俭兴家业，则门捛岂不益光显乎。庸书以纪月，俾后世知有所云尔。                                                                  
                             时大唐天宝十三年甲午岁阳月长至日诰授银青光禄大夫前
                             百胜军指挥使兵部尚书左仆射上拄国   虔化四世孙琳瑄撰

zza0031504

廖琳瑄:唐天宝乙未初修谱序
          虔化自三国吴序雩都地置县隶虔,今天宝元年虔复改南康郡.虔为州,民险裕悍,时平负耒秉耜散阡陌间,中原有事,戈铤蜂起,籔为盗区.地虽广延数百里,而文物声名寂然无闻于天下.惟虔化据之上游,山高而土旷,不逐末而民殷富,缙绅冠带不绝于朝.山林寂寞之乡,亦时时有人焉,以学行见誉于贤士大夫,而光被于志乘,为南士荣,虔化固不以虔掩哉.曾大父崇德公以贞观庚子举于乡,任虔化令,曾大父该治六经,于春秋于例尤精且深,故断制抉摘无毫发撼,虔之人至今思之.曾大父任虔时,兰芝公已举进士.谓曰:虔化山川灵秀,田腴产裕,予为之流连不忍去.其后任满,逐隶籍虔化.于予小子瑄盖四世也.于惟曾大父隶籍于斯百余年,子孙日益众多,于惧其后之无所依据,致相视如途人未可知也.因休暇之余,掇拾先道遗绪,远稽博考,忝订成文,讵敢有所依附,夸美一时哉.始叔安,溯得姓受封之自也;叔安而下六十余,世示无阙遗也.子璋晋所崛起者也,中州之廖于斯为盛.从宪松阳始祖也,从宪九传至请河郡公延龄,于瑄为高祖.兄延邦公任武威郡守,生崇荣,无传;弟延春公任太原郡守,生崇韬,无传.曾大父曰:不可使二公失祀.命以兰阶公继荣,兰得公继韬,二公亦格守先人成训,至于今不替.若夫世次源流科第赠荫诰敕传记祥于谱,兹不复道.伏惟先人择里,贻谋意深虏远,承修振武,葛蔓瓜延.瑄不肖,侧籍武员,不克有所树立,以无忝前人门第,退休林下,与二三逸士采山钓溪以逸乐其身,贻乃祖羞,可悲也己.今以谱谍之成,置一言于简首,俾予子孙世世知虔以来存先人世系者之有自云.
          四世孙百胜军指挥使    琳瑄固瑞氏敬撰

zza0031504

陆九渊:江西宁都廖氏族谱序
           余观宁都廖氏族谱,叔安公而下,历世绵远.自子璋公受封左卫镇国大将军,子孙多荣膺显达,联芳接武,照耀宗谱,可尚也矣.子璋公后裔之崇德公,以明经任虔化县令,遂家焉.由是子孙居虔化者繁衍盛大,实乃崇德始也.及后六世孙俱受封尚书品秩,盖由子孙读书登第显宦,亦由累世好善积德而然也.绍兴年间,朝廷以世事不宁,改虔化为宁都,而民俗淳矣.于居翰林时,蒌典文衡,今淳熙戊戌进士廖光,宁都人,于所取也,光既为进士,而犹笃志向学,请益于余,因得观其谱,知其为簪缨望族.矧光学博才优,而任郎署之职,雅宜尽忠报国,上而至是君为尧舜之君,下而泽是民为尧舜之民可也.为子孙者尚当修身慎行,力学务本,出处隐显,咸以忠孝为重,以昭令誉于无穷,不尤美乎.诗曰:子子孙孙,勿替引之.廖氏有焉.余因光请文,故述其概而书之.
                  大宋淳熙五年戊戌岁十月望月
                       翰林学士临川陆九渊拜撰

zza0031504

朱熹:廖氏族谱跋
            余观廖氏族谱,其声炫于当时,今古人才,绳绳不尽.欧公世之儒,以古文倡天下,为之作序,冠于卷首.自晋南北朝五季及我朝,显赫人物一派流传,历历无可议者.于以廖氏子德明子晦从游于门,因观其谱系,故为之跋.菲啻为欧公引而伸之,抑亦为子晦贺.
                  宋淳熙辛丑九月溯日    新安朱熹晦庵跋

zza0031504

廖人俊;人俊公宗图说
          余七岁而椿摧于冠?萱委于掳.丁国之否,而命也奈何!虽罔极,籍祖母之呵护,而自少至壮无不以萁裘坠焉是惧.倾于一阳之复,念动天良,得不究吾根底而示之万叶下乎?
          盖余先武威人也,后汨没无闻.家传有睥睨孙曹,灰吹煨尽而气鼓炎炎于昭烈者,若吾祖之云化是也.及晋唐又汨没,而宋运彰明,独有金精公一仙留题家谱,曾元来云垂一线以及俊也.俊何许人,水木之思,支流之虑,敢以茕独掷耶?
          于是从俊起,作五言四句之班次于后,曰;" 人哲昭长发 英雄尚后来 永言多福显 景运自和开."蔗班字一定而世守之,下非其种者无繇插入,不昭一脉之芬芳哉!俊不得北面而檥之衙官曲宋,但驴鸣犬吠,一作蚯蚓入宗图,以付子若孙焉.
                   大元至元十六年建子月
                   瑀之孙翰林院侍讲学士人俊谨题

zza0031504

文天祥:梅州廖氏宗谱序
         梅州进士廖素翁与余同寓舍,得以谈论古今事理,或以诗书赓酬为乐.奈何国家多事,遑遑然寝食不安.素每与余言,在朝群臣,宜倾心勠力,以尽王臣蹇蹇之职.余甚嘉之.一日以族谱示余,求一言以纪其实.余诺之,而未暇执笔.既而请之勤焉,乃强而复之曰;自太极已判,三才已分,天文,地理,人伦皆出于自然.在天成象,日月星辰是也.自伏羲制嫁娶,而夫妇之道始焉.自尧舜睦九族,而亲亲之伦始焉.至三代之初,夏禹封功,用国为姓,而姓氏始焉.及秦治天下,为有郡县,而郡县始焉.由是人皆有始而有郡,有郡而有宗有族,代代相承,绵绵不替.则为人之后代者,可以知其流溯其源也.今观廖氏族谱,自子璋公以来,子孙众多,本固叶茂,源远流长,发散四方者难以悉数.而梅州崇德自唐至今,蛰蛰浩繁,英髦迭出,宗风远振,所居各得其所,传世无穷.且能以诗书为业,忠厚为家,自可搏鹏程于万里,驰骥足于康庄,非廖氏之子孙其谁欤!于是乎书.
            时宋开庆元年己未岁菊月朔日
            丙辰魁进士及第  庐陵文山文天祥撰

zza0031504

欧阳修:廖氏族谱序
          皇佑五年葵巳七月,余护母丧归附先拢.介程间,忽处之故人衡山居士廖元素,束帛载酒,饯余于道.既而,往邑之城南旧地,得叙古今事.且示其世系曰:吾宗自西子璋公以武功封为左卫镇国大将军,次子从宪公由京之洛阳迁浙江处州府松阳县顺义乡诚信里,子五桂公建武已卯以后,以武功袭封左卫大总管.八世孙延龄公任请河太守,执政以政闻.迨至崇德公任虔化县令,而其孙光禄,光尧,光景以名宦著声,克昌厥后.今廖君元素,前决胜军指挥使克敬公之子也,惧夫谱谍不明,则后罔知所自,乃由子璋公及崇德公派系著其生没隐显,其旁技散从,不得竟其流者,悉略不录.由崇德公以上则备载无遗,以为永传,信也.题曰<廖氏族谱>.余谓家有谱也,尚矣.无谱则尊俾失序,失序则恩义不明,不明则争斗衅兴,亲亲之谊缺矣.然谱贵详实,盖不祥则疏,不实则诬,诬则不孝,疏则不知,不知不孝不如无谱之为愈也.今居士族谱,已祥且实,尤拳拳托以序之者,其仁人孝子之用心欤!廖氏之后,将愈繁愈远,诗书礼乐,悠然不替矣!
           时在宋皇佑五年葵巳岁孟秋月上浣吉日翰林学士朝散大人吏部诗书郎中知制诰秉史馆修纂
           开国伯食邑八百户赐紫金鱼袋欧阳修永叔序