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楼主: lanker305

闽、粤、赣蓝姓源流初考

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发表于 2004-6-5 11:01:33 | 显示全部楼层

请不要过于武断!

我是广西博白客家蓝姓人!据家谱记载,我们是在明末清初从福建迁徙而至!却没有说自己是什么畲族!有个简单的历史问题,客家其实也是民族大融合的产物!有谁敢说自己是纯汉族,没有少数民族的血统?!北方人有匈奴、满族等血统,何况我们南方还有百越呢?!在北流发掘出世界最大的铜鼓,说明那里曾是少数民族聚居的地方,但那里现在却没有少数民族啦!区分民族的一个重要标准是稳定的民族心理!千万不要过于武断!蓝姓的客家人更没有必要把自己的汉族改为什么畲族啦!
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发表于 2004-6-5 11:09:36 | 显示全部楼层
我是来到客家社区不久的客家人!我觉得有少数客家人讲了一些很无聊的话!简直就是无稽之谈!对我们客家人够成危险的不是广府人,而是我们一些所谓的客家人!                 广西博白客家威哥
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发表于 2004-6-5 14:57:50 | 显示全部楼层
Posted by lanwei28 at 2004-6-5 11:01
我是广西博白客家蓝姓人!据家谱记载,我们是在明末清初从福建迁徙而至!却没有说自己是什么畲族!有个简单的历史问题,客家其实也是民族大融合的产物!有谁敢说自己是纯汉族,没有少数民族的血统?!北方人有匈奴 ...

管他畲族、汉族和百越族,我们都具有同一姓氏——蓝,这才是最主要的!!!!
                                                                                        ——广西蓝氏
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发表于 2004-6-5 18:07:16 | 显示全部楼层

在四川也有蓝姓

我是四川的客家人,我姓"兰",但是在祖谱上是蓝.我们是在进入四川后改的.但是是什么时候改的就不知道了.
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发表于 2004-6-5 22:31:17 | 显示全部楼层
Posted by 舟仁 at 2004-5-25 19:14
我还是读小学的时候,为贪图方便而将“蓝”字写成“兰”字,老师也不帮我纠正,还说“兰”字是“蓝”字的简写,有一次我问父亲,我们是姓草头“蓝”还是姓兰花“兰”,父亲说是姓草头“蓝”,但父亲有时也写成兰花 ...

兰并不是蓝的简写,兰是北方番姓!!!
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发表于 2004-6-9 11:33:27 | 显示全部楼层

我也是姓蓝的

我也是姓蓝的,但是壮族,本人是广西马山县人
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发表于 2004-6-9 11:44:04 | 显示全部楼层
按《蓝姓传略》的记载,马山、都安、忻城等地的蓝姓(壮族、瑶族、汉族等)都按从福建迁来的世系来算授姓代数!!!
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发表于 2004-6-9 11:45:34 | 显示全部楼层

为什么?

曲水斋先生:
  我们的族谱说是这样:满荣公有四子,他们分别是:千九郎(字福达)、千十郎、千十一郎、福旺(字太建),跟你说的不一样,这到底是谁的正确?
  我这里是这样写:佰十郎  公世居畲里,被呼畲民,在当时大汉族主义形势下,公深觉非汉化必无生存之余地。然而要摆脱畲族身分又非远徙他方不可,因此立下远徙初衷。
    娶妻丘伯三娘,生有五子,即长子:子荣、次子:德荣、三子:贵荣、四子:满荣、五子:堂荣。皆天资聪敏,英俊超人,遵父教导,各怀乔迁大志,以遂公愿。
    公生卒之年不记,初葬无考,只载明成化十九年(公元1483年)葬于庐丰龙骨石背塘腹里,立壬山丙向兼丁亥丁已分金。继于清康熙二十二年(公元1683年)复葬原穴。丘妣伯三娘,原葬黄坑锡塘尾,坤山银向,嘉靖十四年(公元1535年)赓葬。后于清康熙二十七年(公元1688年)六月初一寅时,迁葬李坊龟形地,念七郎公之旧穴。
    公生五子,初居扶阳畲里。及壮,昆季俱各携眷迁徙他方。为掩盖真相,对扶阳故居改称金竹陂,此举亦子荣公与诸弟之明智也。
    当时五兄弟迁徙情况如下:
1、子荣公,迁庐丰刀山下。
2、德荣公,迁源里,其后嗣孙又再迁闽南。
3、贵荣公,初迁庐丰三合里,后其嗣孙迁上杭之古田,部分迁浙江遂昌等县。
4、满荣公,迁广东大浦、湖元、始甲、大寮等地。
5、堂荣公,迁永定调虞。
lzmao@126.com

[ Last edited by 蓝海 on 2004-6-11 at 07:58 ]
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发表于 2004-6-9 13:02:05 | 显示全部楼层
蓝氏封姓太始祖讳昌奇公
  古无定姓呼唤,在炎帝时,其帝都于空桑(今山东曲阜)之中,有熊国君,贡蓝树一株,值帝降生一子,遂以贡蓝赐子为姓,取名昌奇,及长,荣封爵于汝南郡(今河南省汝南县)矣。故昌奇公为汝南蓝氏受姓太始祖也。
    诗曰:
          受姓荣封爵汝南,根深蒂固实夸堪;
          一株结子传天下,府府州州胜日蓝。
    祖妣风氏,继娶妣姬氏。子二:1、原吉,2、原善
二世
原吉  系汝南二世人氏。公遍观大地烟尘且消,然习农桑,修身养性,承先启后,创业立家,育蓝树益竞秀,培桂蕊而飘香。
    诗曰:
             启后承先政气浓,歇蓝树下赏春风,
         感怀世事荣千绪,览透繁华破万重。
   公生于有熊氏三年(乙丑)寿九十八岁。配孙氏,子三:1、孝基,2、申行,3、高淫。

[ Last edited by 蓝海 on 2004-6-9 at 13:09 ]
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发表于 2004-6-9 13:11:47 | 显示全部楼层
《上杭庐丰蓝氏族谱》于一九四七年所修,主要是记载子荣公后裔的情况为多,对于满荣公后裔,只记载了我上面记述的资料,的确不全,后来我根据你的资料,从广东的的族谱上查找没有你说的上祖情况,所以我不能回答你所问,这需要通过收集的族谱资料一起对照共同研究。
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发表于 2004-6-9 16:42:35 | 显示全部楼层
请问你是不是在都安工作?
Posted by 蓝海 at 2004-6-9 11:33
我也是姓蓝的,但是壮族,本人是广西马山县人
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发表于 2004-6-11 08:07:09 | 显示全部楼层

哪个有这个族谱小序?

始太祖讳昌奇公汝南
    粤稽姓氏之由,自盘古分天地人皇,犹缺焉未备,有巢燧人氏、伏羲氏、轩辕氏,虽备未详。至唐虞夏商周,定鼎分疆,或因士赐姓,或缘人赐氏,著为五音。各郡肇修人纪,明五伦,分宗支,斯姓氏始得彰明而较著。迨汉秦以往,姓氏多而人稠众,其间散居各处者实繁,其徙以故,或游官、或商贾,一语其姓氏之同叙溯世系,辄不胜有同宗共祖,连脉同派的五百年如共一家,必不忍心分裂割爱,而相敬相亲睦之义,此必然之理也。
    溯我齐昌蓝氏宗谱,肇自湖北、尹亹公裔派,于雍正九年辛亥岁(公元1731年)仲夏端阳谷旦。尹亹公德行文章兼而备焉,楚词国史,垂古明训,嗣彻繁盛,分居福建省汀洲府上杭县蓝芳村庐丰山等处,是我上祖原籍一脉。值和清公,客馆兴宁,相土卜宅、以兴创业永久,以奠安焉。其来昌邑,原是洪武二十五年岁次壬申(公元1392年),遇逢大造,开户而立籍,今长二房住在兴宁、长乐各县等处。其三四房或有移居龙川、归善、大埔、河源。又有移居江南、江西、广东、广西庆远府,不可胜计。虽瓜瓞蕃衍,实共一脉根源,不观族谱,何以为分支哉。敬修编序,使子孙不知有失祖之嗟。后有高明,畅而润色焉,共佐万亿不朽矣。
    溯我祖自明朝创业立籍于福建省汀州府上杭县庐丰山蓝芳村高园盛永里柯树下安屋居住,其庐丰一村如虹形,长二十余里,宽五、六里,一坦平洋之村,蓝氏约有三千余家,分出广东、广西约有万家,分出各省贸易者,未回祖籍者约万余人丁。如此人丁最发,兼之子孙亦颇聪秀,科甲出仕,屡年不断,先祖之德,原乡有规。计开清明前一日之期寒食节,在老祖本村(庐丰村)有一祖堂,各支派各有科举贡监生,以长者祭祖,不许他人顶戴若干。次日清明日,祭扫一世祖坟台念一公。第二、三日祭扫胡洋村二世、三世、四世祖坟但营前。第四日祭五世祖。清明祭扫,代代存有正赏田地,每年祭扫费用给发修贤养老。祭扫定有鼓房。本年新科进士举贡监生各有祭文,各有贴膝礼拜。其余者每年每代照此轮流祭扫,约有半日之久,方可祭毕。其期不拘风雨,不得违误。清光绪二十六年庚子岁(公元1900年)上元节立
lzmao@126.com

[ Last edited by 蓝海 on 2004-6-11 at 08:55 ]
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发表于 2004-6-11 08:37:23 | 显示全部楼层

这能是真的吗?

据我所知:蓝氏得姓是从昌奇公开始,即从传说中的炎帝时代,距今有四千几年,从昌奇公到瑞郁公,其间有一0七代,所载极其简略,在纸张和文字都没有的年代,这些记载有几分真实?
lzmao@126.com

[ Last edited by 蓝海 on 2004-6-11 at 08:54 ]
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发表于 2004-6-11 08:52:49 | 显示全部楼层

陕西有蓝姓吗?

据谱中载:吉甫公(福建创业始祖)的四弟吉庆在失散中迁往陕西延安府,那么陕西是否有蓝姓后裔?
lzmao@126.com
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发表于 2004-6-11 22:21:43 | 显示全部楼层
对于在广西境内的蓝姓皆出自福建省这个观点我持怀疑态度,按传统的《蓝姓族谱》记载,自上祖吉甫公入闽之前的列位祖宗都以单线条来记载流源,那么这些单线记载的列位祖宗的兄弟有否后代流传至各地?不会他们全部都改为异姓了吧!
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