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出阳相的广告：七郎一2子学一3善士一4文宾一5应庠一6道清一7春华一8学宙度（度名陈万侍郎）一9可言一10仕魁，仕捷(这个是广西广恩，福绵，陂石，广东和平，紫金家谱所记录的) 贽一2文一3容一4德一5炫一6和一7福茂一8善士一9应庠一10文宾一11不详一12不详一13什么？万侍郎一14仕魁、仕捷(现朱紫塘所记录的，并且当地23世详细记录，善士八士至二十一世代数偏大)，谁是谁非，众族宗亲有眼所见！ 关于陈汉民的贽公说的浅析 陈汉民在客家网所说朱紫塘善仕公是德新公后裔，子学公儿子善士公究竟是不是与他所说的善仕公同一人呢？ 首先，高岗，广西等各地子学公谱清楚记载：子学公生于天佑元年1353，善士生于洪武十七年1384,文宾公于正统壬戍初修子学公谱，而且载明子学公五世孙道清移居猪牯塘（朱紫塘），从善士到仕魁仕捷八代人完全重合（缺失一代及太公名讳失传二代），倘若不是同一支人，哪有可能相同的八代人同名同一年代同一村庄？还有在干里之外的广西来宾的古人会知道猪牯塘，下控，鸬鹚坪这些古地方？即使你陈汉民是土生土长也未必清楚这些地方的明清之间的称谓，这谱会假吗？ 其次，你老是说紫金高岗是善士，而猪牯猪是善仕，你只不过玩文字游戏而己。朱紫塘善士谱明确交代只是靠碑文来修谱，丢失太公及太公名讳无从考究情有可愿，但修谱者非常谨慎地告诫后人世系可能有谱，而你呢张大眼说大话！既然你也承认朱紫塘丢失两三代太公，现在朱紫塘己有善士公20代孙，20x27=540，2016-540=1476，这里20代中有两到三代祖，再减54不就是永乐年间吗？其实是缺三代最真实，1476-81=1395,与善士公生于1384仅仅差11年！你老是以善士是贽公八代孙这个错误的论据作为标杆，贽公与子学公年龄仅仅相差58年，各不相干几乎同一年代的两支人你偏要将子学改福茂溶成一支人！ 再者，外迁的后裔永远记住当初迁徙的地名，带走当年的原始谱牒，后来续谱也是以原谱作为蓝本，不敢画蛇添足乱加上源！而原迁地由于某种原因或压力，有意无意攀入大族，而朱紫塘善士恰恰是族谱丢失，而自称是善士胞兄的谈文阁处士谱接贽公攀大族，不得己跟着接入贽公。 综上所述，朱紫塘善仕公就是子学公次子，也是你祖处士公胞弟，处士善士非德新之后，只是出于某种目的而攀附陈贽这个陈氏望族，确确实实是子学之子，七郎公之孙，上祖从福建而来，名讳支系失记。而你自吹自擂说你是贽公二十三世代均29年，本以为这是一个天衣无缝的世系，谁不知偏偏有几本准确度更高，作风更严谨的谱出现，你自以为无懈可击的贽公说轰然倒下，你心里难受，失落惆怅！以你的学识，我列举的证据，佐证等等，你早知道接贽公是错误，错了不打紧，改过来就是了！我们作为谱牒爱好者应该反思一个问题：我们留给子孙的东西该是什么？！是接近历史还原历史的世系？还是攀龙附凤，指鹿为马，以自我意识强加后人，以至流芳百世！其实我们不应该低估后人，我们都能知道真伪的谱牒后人会更多方法完善。别以为我写成了文字就是真理，欺世盗名之事莫为之，流芳百世或遗臭万年全凭宗兄一念之间，慎之！惜之！ |
楼主: 陈汉民
狗仔卡
发表于 2016-12-6 23:06:45
