地方风俗：明溪客家人过关公磨刀日

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每年的农历五月初五，是我们中华民族的传统节日—端午节，是华夏儿女举行公祭屈原活动的日子，全国各地的习俗有赛龙舟、端午食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲等等，展现了人们对生命、生活的热爱，表达了人们对未来美好生活的期盼，彰显崇德向善、团结互助的风尚，期盼一年风调雨顺。但是在我们这里的乡村，端午过后的五月十三，还有一个民俗—关公磨刀日。　　听长辈们说，每年农历五月十三日，相传是三国时期的汉蜀名将关羽的诞辰日，故俗称“关公诞”。关羽在世时以忠、义、勇著于世。他毕生忠于蜀主刘备，对曹操的礼遇能知恩报恩；他武艺超群，却又刚愎自用；生前由曹操请汉献帝封为汉寿亭侯，死后被蜀主追谥为壮缪侯。在历史长篇小说《三国演义》中，有关关羽的“降汉不降曹”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”等故事，是他的忠；“桃园三结义”、“古城会”、“华容道义释曹操”等，是他的义；“温酒斩华雄”、“斩颜良诛文丑”等，是他的勇。更有神化之笔的“刮骨疗毒”一段文字，通过神医华佗之口，对关羽赞叹道：“某为医一生，未尝见此，五侯真天神也！”直至关羽被东吴杀害以后，竟然英魂不散，回荡在当阳县玉泉山上空，高叫“还我头来！”并且扼死了吕蒙；以至曹操见关羽的首级“口开目动，须发皆张”，使曹操吓得个半死。
　　由于历代统治者不断敕封，尊奉日隆，唐代时祭祀关羽的关羽庙，到北宋时变成了关王庙、关帝庙，自宋、元、明至清代，关帝庙已经满布于全国城乡。清人王侃在《江州笔记》中说得明明白白：“今天下无不知有关忠义，演义之功也。”据说关公能御灾除患，每逢农历五月十三日，各地都举行“关帝庙会”，祭祀关羽。
　　一年时间在于春，春雨贵如油，到了五月十三，差不多是最后最大的雨了，端午节过后几天就是雨节。雨节又叫关公诞、关公磨刀日，这是怎么回事呢。众所周知，我国民间关公崇拜的现象非常普遍，关羽被附会成了各种神，这是民俗学者们很感兴趣的民间信仰文化现象。关公和下雨联系了起来，使他具有了一定的“雨水神”的属性。
　　雨节与关公的联系，说法很多。有的说，此日为关公生日；有的说，这是关公单刀赴会的日子；有的说，此日关公磨刀，磨刀需要雨水，这天所下的雨为磨刀雨；还有的更绘声绘色，“大旱不过五月十三”，但是倘不雨又如何呢。民间求之关帝，必验。传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师则派关羽降妖伏魔。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。后来民间多于这天举办关帝庙会，祈求关帝显灵，逐魔消灾，普降甘霖。
　　我们这里的老百姓对磨刀雨的说法还有一个，非常有趣，百姓乞求从这天以后，龙王再不敢下这么大的雨了，怕发水灾，冲毁庄稼和房屋，不旱不涝就行！于是家家户户包叶糕，做法和包粽子不同，叶子从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶，主料是大米浸泡磨浆压干成粉，加入白糖水或红糖水、芝麻、碎花生仁等等，包成长条形，然后放入锅内蒸，熟后取部分投入水里进贡关帝，管住海龙王，再别发大水了，期盼五谷丰登、百畜兴旺，剩下的请上左邻右舍一起分享。因为老百姓相信民间最著名的信仰神真是威力无穷，他那口大刀会演绎出神奇的故事！(陈洪禄)
来源：http://fj.sina.com.cn/news/city/sanming/culture/2014-11-21/16348549.html