对谱

wugang

其广东蕉岭的钟氏家族族谱谱系为

钟文渊

回复 4# wugang
宗兄：我是大埔钟氏，我有一本清朝手抄族谱，上载三十郎钟鼎公—长子堂、次子满—长子不详、次子明—向—庆—镇—十三郎—胜—长子镛、次子钦、三子义明。
由上，请问，1：齐公与满公是否同一人？
                  2：明远公是否就是我族之明公？
                  3：“響”字简体为“响”，而我谱为“響”字下面的“音”字为“向”，也就是说简体应为“向”，换言之，你我二谱中庆公之父为“向公”或“响公”，哪个为准？
                  4：有些族谱记为十三郎名为“铿”，而又有说镇、铿是兄弟，镇生胜公。按谱中取名习惯，我认为镇与铿是兄弟的说法更合理。
                 5：胜公生下三子：镛、钦、义明，前面两兄名字为单，且有金字旁，而义明公不是，本人总觉得有点不合常理，按说要么就是义明公只是其号，而其名字应该为单字，且有金字旁，如锋、铖之类的字。而查镛、钦二公，后裔不详，只见有某族谱有义明、义德、义相三兄弟者，是否就是他们三人？请赐教！！！

钟文渊

回复 14# wugang
义明公七子为：长  十一郎，讳：日辉
                     次  十二郎，讳：月朗
                     三  十三郎，讳：星潭
                     四  十四郎，讳：辰洲
                     五  十五郎，讳：风采
                     六  十六郎，讳：云映
                     七  十七郎，讳：雷发

wugang

回复 33# 钟文渊
簡體字造成字義不分的困擾！你參考各版正體字族譜去推敲才準確，名，字，號同參考，神牌寫的諱一般是字不是名和號，解放前互通姓名也是稱字不稱名，如李宗仁稱字是德麟，不會直呼宗仁，稱老蔣不會稱中正除他自稱，尊重點的稱介公，長輩可直叫介石均是稱字不稱名。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名，名字相應”，互為表裏，故字又稱作“表字。
又有譜名，但神位稱字也不會稱譜名；名人或有官階功名者，通常連譜名和學名共有五個名字。

你的疑問

1，齊公滿公是兩個人，兩個都是名不是字單名不會用單字。

2，如果明遠公有著明世輩，應是房祖，但明遠是字而你說的明公可能是名不是字，不同地方的兩譜不同不能據以認祖，宜仔細再找旁證。

3，義明應該是字，族譜上以字稱公或祖的就是該房始祖，其同輩兄弟都稱名不稱字是避免子孫查譜混肴，應查義明公名諱。
響字底下是音，不是向。你說“響”字下面的“音”字为“向”那就是嚮，简体是向。響簡體字是响，從口，饗嚮餉響四字簡體是不同的，你得以對應的正體字去推敲。

4，镇与铿是兄弟的说法更合理，而且兩個都是名，查對他們的字。

5，某族谱有义明、义德、义相三兄弟者，是否就是他们三人？三個都是字，如果相對應有三名而且同字輩就必定是三兄弟無疑。

若冰公（總第57世），念九郎 號開榮 字雪岩，明朝出任程鄉常盈庫使。
寫祖宗神位和族譜不能用簡體字。

钟文渊

回复 34# wugang
多谢赐教。

钟文渊

回复 29# 台灣鍾氏
宗兄,能否将记载胜公的页面拍上来看看呢?谢谢

wugang

玉林鍾氏就是經很久才考証出源自接系，不是一直以來誤傳為源於烈系
譜序：第一代柔公原是晏公支系，誤接烈公支系，原自己父親是多祉，錯認友勇的父親.....更正前數十多代支系
考证，接系唐玄宗时的江南宰相绍京公二子多祉房穆公即柔公，广东古冈州（即广东五邑：新会、开平、恩平、台山、鹤山）开基祖柔公的父亲是多祉公，生二子刚，柔。
钟绍京第十三代裔孙钟柔(1034-1106)先世万里公源自江西兴国，迁南京再迁福建长汀，诰封武毅将军调任广东南雄府，柔公纳广州府诗书街粱伯川之女为妻生子瑶，落居今鹤山莱苏乡，二世瑶公生五子支叶分遍五邑。新会柔公墓于清代1837年重修


。


现在碑文已模糊不清。新会谱载韶京衍至柔共十二代，平均每衍一代31.2年，而柔、柔的父亲和祖父只间隔17年，柔的后代清远和新会等的宗亲都觉得不太合理。        由于历史的原因，谱牒不见，寻找无路，过问无门，觅无线索，“绝大多数姓氏，想要一代不少地真实珠串链接开基始祖，都是不可能的”（谱牒家邱家儒语）。谱牒不会一蹴而就，也不会尽善尽美，后代修谱只能根据蛛丝马迹，网罗辑来，世代相承，补漏改错，逐步完善新会说迁茶园的是应龙，而茶园说是亮，那么应龙就是亮。类推，瑶就是玠，柔就是穆。     这么说，也许有名字、生卒年、居住地、官职、功绩等的矛盾。许多学者认为，因为北宋、五代十国、唐末时期天下大乱，史书被焚烧，所以此前古人物的名字、生卒年、居住地、官职、功绩等不能太计较，只要总体合理，细节问题放后边再研究，再完善。此一考証可重大了，玉林認祖歸宗的人約三十萬

台灣鍾氏

台灣祖譜 雪岩公 還是已 強公 後裔為主......

台灣鍾氏

回复 32# 钟文渊
請問你有QQ 嗎.....可以和你討論祖譜嗎？

台灣鍾氏

台灣-嘉義-[鍾氏族譜]

wugang

龙门譜載
友勇公
配黎氏(五華譜載劉氏)，生五子：裕、温、柔、中、正。裕公迁武平东门屯镇(后遷程鄉)。温公遷漳州，后迁象洞。柔公居湖广。

龙门譜
中公迁武平后迁石窟都即蕉岭强公

配王氏，生二子：雪峰、雪岩

雪峰公

配氏，生子：不详。迁梅县南口。被尊为一世祖。

雪岩公

配阮、周、卜氏，生六子：文远、文明、文富、文振、文兴、文达。雪岩公葬梅县苦竹头。
注：原惠州府龍門縣(現惠州市龍門縣)，在河源西邊

台灣鍾氏

宗長你好
"  龙门譜  中公迁武平后迁石窟都即蕉岭强公 "
這說法還是我第一次聽到，請問宗長可有  "龙门譜" 能否借閱一下
謝謝.....

wugang

我收藏的各地鍾氏譜獨缺龍門譜，那是個相對封閉的內陸縣，但查譜就得參考一切線索：節錄

    钟 山（原中山大学生命科学院员生，黄埔军校生）敬撰

〖九十三世友武〗配徐氏，生三子：刚、理、齐。齐公配罗氏，生二子：鼎、                                胜。刚徙来苏。鼎娶谢氏，徙兴宁太平湖。胜娶杨氏，生义
                                明。义明娶吴氏，生七子，分居蕉岭、平远等处。
如照此說。義明變成友武公之孫！〖九十三世友武〗配徐氏，生三子：刚、理、齐。齐公配罗氏，生二子：       鼎、                         胜。刚徙来苏。鼎娶谢氏，徙兴宁太平湖。胜娶杨氏，生义                                明。义明娶吴氏，生七子，分居蕉岭、平远等处。友文配张
                                氏，生三子：毅、密、察。毅迁象洞，密住武平，察居宁
                                化。友勇配黎氏，生五子：裕、温、柔、中、正。裕公迁武
                                平东门屯镇。温公居寓州，后分象洞。柔公居洞广。新会谱
                                载：柔公始由潮入广州，后迁古岗州即新会。中公迁武平后
                                迁石窟都（五华县转水镇黄龙矮车鍾氏为文公派下念一郎公
                                后裔），其世系：友文公→毅公→懿公→明公→其盛公→开
                                先公→钦公→闰公→王公→三九郎→百九郎公配赖氏，生念
                                一、念二、念三、念四。念一公于元明间自福建上杭徙长乐
                                县转水镇立基。按谱系计，念一公与五龄公六世平辈。
如此說，義明又變成了友勇之孫！
http://zrz6709876.blog.163.com/blog/static/20819826720129255145099/我參照各譜覺得你附圖有議！

大埔譜，紫金譜很權威，內容所載相同，義明是龍源助國尊王友武公裔孫。

wugang

梅州都市网
龙门谱载：尚公配邹氏生世明。世明配田氏生启昆、启仑。启昆配吴氏生闻声、闻响。闻声配张氏生敬轩、致轩。敬轩配赖氏生有德、有浩。有德配毛氏生永乐。永乐配谢氏生长兴、长盛。长兴配吉氏生山、岱。似此多出七世。鉴于老谱均是尚公生山、岱二公，还是谱。
友盛公

配杨、陆氏，生三子：发、强、庄。公登宋神宗巳酉1069年科举人，后登进士，官御史、中书。发公迁潮州。强公迁嘉应州。庄公住石窟都即蕉岭。强公

配王氏，生二子：雪峰、雪岩龙门。雪峰公

配氏，生子：不详。迁梅县南口。被尊为一世祖。

雪岩公

配阮、周、卜氏，生六子：文远、文明、文富、文振、文兴、文达。雪岩公葬梅县苦竹头。
http://www.mzdsw.com/meizhouqiye/meizhoushiyuweidianziyouxiangongsi/899.html

因有雪岩龙门语，应查雪岩公是否迁龙门开基

梅县谱鍾烈梅縣開基祖: (元) 鍾雪峰,號開梅,字若水,諱十六郎; 鍾雪岩,號若冰,諱通泰,又諱十七郎支祖: (明末) 鍾上達,諱達晉,謚宣詒惠康

钟文渊

回复 40# 台灣鍾氏
你我族谱记载是一样的，应该是同一母本所抄，我在他谱中曾见胜公生三子名为：长子 震（镛），次子 巽（钦），三子 （电）即义明公。