锦田屏山邓族见证香港客家人千年“智慧”

情系珠江

围头话与东莞话、四邑话都有相似之处，声调与东莞话同，基本上属于东莞话类别。

skc

宝安县和新界过去是东莞管辖，两地居民有通婚，语言受莞城话影响。但问过能说一口流利围头话的沙咀人，他听龙岗客家话完全没问题，但听某某姻亲的东莞话，不知说什么。东莞话听来尾音较长，声调比广州话多。东莞塘厦话有些字听来像四邑话，但莞城话听来似不太像新会话或开平话。

30000

广东话的定义：以广州西关为音，以TVB剧集等文学作品为典范的语言。（本人杜撰）

wugang

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也可以這樣說，其實廣東三大語系是粵，潮，客話，正確定義是廣府話以西關口音為標準音，還有城內旗界滿州話也是標準音，你非得在廣州住上十來年，省城老原居民九成以上原籍南番順四鄉，本來也各有鄉音。廣州音調比香港低點，仔細聽能分辨！聽夠大戲才分得出來，丁凡說的話也不標準，因為他是湖南人，但唱大戲聽不出口音，說話就很明顯三句露餡了！

wugang

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四邑话以台山話為標準音，老輩叫金山國語。因為是美加唐人街官語，東莞塘厦话不會像四邑话，四邑话有咬舌音是全國方言獨有，除此越南話有咬舌音，就像閩南語，天下說六皆閉唇，唯獨閩南說六開大口像拉的音！你稿懂了就看國畫能辨真假，蘇東坡評畫就以閩語評出偽畫，新會司前鎮有着非常獨特的語言：司前話。司前話應歸屬粵語中的四邑方言片，然而她與粵語標準音廣州話的差異很大，與周邊地區的四邑話差異也很大，講廣州話、四邑話的人難以聽懂司前話，而司前人卻能聽懂甚至會講廣州話、四邑話。隨着與周邊地區，尤其是廣佛地區經濟文化交往加深，司前話受廣州話影響較大，主要表現在詞彙方面，現時老一輩司前人與年輕人講的司前話在語音、詞彙上均已有差異。但大體上，司前話仍然保持着一些其特有的詞彙。另外，在三益鄉一帶的司前話與其他地區的司前話相比，其口音比較接近會城話（會城鎮主要說四邑話，但其語音、詞彙受廣州話影響很大，已十分接近廣州話，只是聲調與廣州話有明顯差異，但仍能與廣州話直接通話。而廣州人則很難聽懂司前話）。我在江門小住時，司前話十句我還聽不懂一句！中山的隆都話同樣，中山人都無法聽懂，司前和隆都面積都不大，只是個鎮級小地方，為何會形成怪異的語言島現象很值得語言學家深入研究，會有遷移史大發現

wugang

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圍頭話是東莞話，絕不像四邑話，四邑話的咬舌音全國獨有，越南話也有咬舌音，大舌頭的怪音，廣府人不容易發咬舌音，還有四邑話獨有的鼻音發字也是全國獨有的，廣府人與四邑人能溝通，除了新會司前話只有司前人懂沒人聽得懂，抗戰時國軍華東部隊為防竊聽，所有無線電通話用溫州方言對話，是同樣道理而且有效，除非日寇找個溫州漢奸監聽才聽得懂，寧波人都聽不懂溫州話，上海人更不用說了，鴨子聽打雷，沒人聽得懂的方言在軍事上居然比密碼更安全，中山的隆都話也是中山人都聽不懂，司前和隆都面積都不大，為何會形成怪異的語言島現象很值得語言學家深入研究，會有遷移史大發現

skc

四邑话较大影响是开平话。不少江门人老家在开平，会觉得旁边的新会话和最远的恩平话土。今天江门人互相说话，爱说带四邑口音的白话。有些人会觉得台山话像客家话。

hd136302

什么叫“咬舌音”？

wugang

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英語  TH  發音，舌頭在上下齒中間，像大舌頭在說話的音，台山話的死和四就是咬舌音，廣府人叫疵俐根(短舌頭)，越南話就最多咬舌發音

skc

<&#620;>语音学称清齿龈边擦音。在南方少数民族语言中有此声母，四邑话，广西客家话，海南话，有此声母。

月明中

1. 香港新界邓符协、文氏等多个“围头”家族属于广府族群，莞宝方言区，这是众所周知的，本地意识强。历史上与“客家”相对。东莞、宝安、新安在历史上实际上是同一地域。明代以后才逐渐分离。清代以后复界才有客家迁入新界。吉水属于赣方言区。此外，宋代以前的族谱记载基本上是文化认同。

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我不知道这位仁兄有没有常识，两宋时，江西闽西大部分是客家人聚集地，南宋末，客家人才大部分南迁广东地区，要不客家人，会占不到珠三角和潮汕平原

wugang

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客家人南遷前,珠三角和潮汕平原早被占了，只有香港元朗平原僻處邊陲，地廣人稀無主空曠平原，才會在北宋中葉被元朗鄧族佔到，晚一點南宋才來肯定也早被別人先佔了！客家人遷進閩贛前同樣已沒有無主空曠平原了，故客家人慣於山居。在2000多年前，南海郡尉任嚣就在广州修筑城池。赵佗于公元前204年建立南越国，他建筑了具有王国都城气派的城池，史称“赵佗城”。 　　赵佗城北至今越华路一线，南至今西湖路一线，西至今小马站一线以东，东至旧仓巷一线，规模和范围比任嚣城要大，至少有东、西、南三个门。

wugang

近百年來，台山話是波士頓華埠的 ”官話”，這是一個不可爭議的事實，所謂中國話就是指台山話。在華埠當綠衣(警察) ，台山話是先決條件。十多二十年前，在華埠郵局工作的老外，多能說一些台山話。就算是今天，在華埠工作、生活，能說兩、三句不咸不淡的台山話，對人對事，都可打破不少隔閡，這亦表示出對本地文化、風俗與習慣的尊重。

時移世易，隨著中美建交、政治難民，中國各省各處留下來的人多了，普通話不單成為有些波士頓公立學校的指定必修外語，更成為豐富文化生活的一種新時尚。國內電影、劇集，文藝匯演都很受本地華人歡迎，在華埠說普通話的人愈來愈多。可以預計，在不久之將來，普通話會是波士頓華埠的新 ”官話”，掌握時代脈膊的從商者，這是緊抓市場導向的時刻了。

語言，畢竟是人與人之間一種溝通的工具，不過，亦不能排除其政治、經濟及文化的內涵。自上世紀七十年代以降，港式廣東話在華埠歷久不衰，當然是要拜香港無線電視劇集錄映帶所賜，這種強而有力的語言取向，亦代表著一種令人向往及追求的生活方式。這裡的茶樓酒家都冠以香港的老字號，以廣招睞，上一代華僑飲茶，多到瓊華，這一代則上龍鳳，晚飯要到醉瓊樓，吃正宗東江菜鹽烘雞。流年運程書必選林真、林國雄。過年賀歲節日總是看無線的好，港式福到、常滿揮春要貼滿屋，發財利是紅包不可少。大年初三赤口要上廟安福，這些話題用廣東話交談起來最傳神不過。

偶爾，途經華埠昆士小學，正碰上放學時刻，只聽婆孫兩人用清脆的台山話交談，靡靡動聽，洋溢著一股親情、暖人的溫情，叫人羨慕。在另一邊，兩個小竹昇，用流利英語互相追逐、嬉戲，不亦樂乎。這種語言景觀唯波士頓獨有，更覺華埠的文化魅力，

情系珠江

月明中 发表于 2012-2-16 16:28
我不知道这位仁兄有没有常识，两宋时，江西闽西大部分是客家人聚集地，南宋末，客家人才大部分南迁广东地区 ...

江西大部分为赣语区。“客家人聚集地”只在赣南山区。闽粤赣交界崇山峻岭地区的客家，主体应该是定居超过两千年的居民，否则解释不了蚕豆症、地中海贫血相对高发的病因。婚前检查、生育一定要重视这方面的基因监测。广府族群同样要重视地中海贫血的基因检测。网络上可以搜索相关资讯，客家的尤其严重。南方族谱基本上虚托始于南宋。

wugang

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我相信歷史記載，但是我更相信科學證據-秦征嶺南是中原漢族第一次大南遷而且是一次到位，非輾轉南遷，南越國割據到漢武帝平南越，趙陀本身就是南遷漢人！當時大批將士南遷成為入粵父系基因是合理的，與當地土著混血也合理，何來大量中原漢女？其後的漢人分批次南遷也是史實，就形成新客與老客族群，但是又如何成為居闽粤赣交界崇山峻岭地区的客家單一族群？就得研究。如果南方族谱基本上虚托始于南宋，我們假定南宋以後記載為信史，基因上去尋根就比較科學和有方向了