我看第十八届客属恳亲会

幸运星

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你个目光短浅的人，在这瞎说啥，你懂什么？18届这次能让全中国人了解我们客家人的历史最我们感到最荣幸的事情，怎么到你嘴里成了最失败的了？？？？？？？？？？你不懂其中道理的 话，最好闭嘴！！！！！！！！！！！！！1

在江南的河南人

NO.26028  RE:我看第十八届客属恳亲会 ( 2003-11-6 08:22 )

yeyudong 于 2003-11-6 00:54 写道：
河南很多地方的土话就是我们这边的客家话，我是亲身接触过的，就此一点我是相信客家人来自中原的,  

具体是什么地方，你这个信息很重要，如果真是这样，我的观点会改变。

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看看：闽南语是古代河南方言


据研究，闽南方言属隋代《切韵》一书中所反映的古代河洛中原话。（《切韵》写于隋代，书中反映了古代中原河洛语音的体系。隋朝都城河南洛阳）

南迁后，由于生存环境山川纵横，交通阻绝，人们往来不便，与外界的交流甚少，这些中原古音便以孤立和封闭状态存在。     相比之下，中原一带却因民族间连绵不断的战争，人员不断变迁同时也带来语言的不断变化，大部分古音早已失去。

所以在今天，闽南话，有些语言习惯还能和河南固始县某些偏僻乡村至今保存的河洛古音相对应。
从某种程度上说，中原固始方言和闽南方言是保留在民间的语言“活化石”！


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比如
称"天亮"  为"天光"；
"下雪"  为"落雪"；
"老头子"   为"老货"；
"老婆"  为"老马"；
称"筷子"   为"箸"；
"房子"  为"厝"；  
"夜晚"  为"暗暝"；
"铁锅"  为"鼎"；
"剪刀"  为"铰刀"；
“脸 ” 为“面”；
“她” 为"伊"；
“不要” 为“莫”；
“太阳” 为“日头”；
“开水” 为“滚水”等等；

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还有：
据考证，在甲骨文里：
“你”写作“女”，而当今闽南话仍将你读作“女”或“汝”；

在春秋战国时期：
“丈夫”是男子的统称，并非指今日夫妻中的男子，而闽南人至今仍然称男子汉为“丈夫”；

还有大量古诗文例子为证：
闽南话把“假使”叫“设使”，曹操《自明本志令》：“设使天下无孤”；
闽南话“好势”是好的意思，江淹《云山赞序》：“壁上有杂画，皆作山水好势”。


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我相信上面的例子同样和潮洲话一样吧


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[ 本帖由 在江南的河南人 于 2003-12-7 20:49 最后编辑 ]

在江南的河南人

洛阳桥（位于福建泉州）

洛阳桥应该在河南洛阳，福建泉州为何有“洛阳桥”呢？

唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发，所以大量的中原人南迁，多数为河南、洛水和河水一带的人士，现在整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语。

这些中原人士，来到泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。

他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展。

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[ 本帖由 在江南的河南人 于 2003-12-6 13:31 最后编辑 ]

蓝雨夜

LOOK  顶公只是不赞同在北方召开恳亲会。但是却被人误以为很反感北方人这是绝对错误的，，北方人绝对可以做朋友的不像广东人那么”薄情”北方人的豪爽性格只能使客家人感到略逊风逊。。 在我眼里没有北方人，广东人，只有客家人。

chinakj

本人最近了解了一些元朝蒙古人统治汉人的一些历史，又了解了一些畲族和瑶族这两个与客家人有渊源的民族，基本上肯定客家人确实是从河南迁来的，畲族和瑶族及苗族是3000年前从华北平原迁来的，但不同的是客家人是古中原人的后裔，畲族和瑶族及苗族是古华北人的后裔，他们是被黄帝（华夏族的头领）驱赶来的，古中原人是华夏族与古华北人的混血，也就是说客家人是是华夏族与古华北人的混血，为什么提到元朝蒙古人统治汉人的一些历史，具体的不想讲了，各位可以自己去了解，古中原人除了一部分在五胡乱华时期南迁的一部分之外（构成客家人祖先的一个源头之一），另一部分留在中原与胡人混血或被杀。在元初时对北方汉人的屠杀，北方汉人人口损失2/3以上，加上元朝蒙古人拥有初夜权，造成了部分血统混乱，再加上这之前的契丹，金人的长期统治，许多华夏族人被胡化，所以说现在的中原人与古中原人的血统是不一样的，古中原人南迁造就了今日南方各民系，包括客家人，也包括畲族和瑶族及苗族等大部分汉藏语系的民系和民族，而原南方的土著要么被同化，要么被赶到东南亚，如菲律宾人说他们的祖先是来自中国的北方，泰国人的祖先来自中国的湖南，。。。。。。不说了，网上一查就知道了，所以说，客家人是中原人没错，不过是古中原人的后裔，胡人占了我们祖先的土地，并混乱了现在中原人的血液，但有一点，我们曾经是中原的主人，河南南部的人民与客家人的血缘是比较近的。