以“郎”命名與畲族有關係嗎？

蕭山河

Posted by lanker305 at 2006-2-9 17:18
突厥与中原并非古代中国的全部。


中原在新石器文化时期有二次葬存在，这是事实；但秦汉以后的中原二次葬已基本消失，如果客家是从秦汉以后的中原迁出来的话，客家人如何继承中原已经消失了的二次葬风俗？
难 ...

二三十年前我們使用的一種打豆子的用具在洛陽博物館展示的仰韶器物中也有，所以你不能說客家人是神，太意氣用事了！文化承傳的現象你要虛心研究才對。

蕭山河

Posted by 南洋客 at 2006-2-8 22:22
(3)十二郎是韩愈次兄韩介之子,韩愈长兄韩会之继子,在韩氏家族中排行十二.唐时,称年轻男子为郎子,故称十二郎.

[url]http://cache.baidu.com/c?word=%CB%CE%B3%AF%2C%C0%C9%3B%C3%FB&url=http%3A//xiehe%2E ...

那排到千或萬的數據是怎麼算的呢？我們蕭姓石扇開基祖就叫做萬三郎呀！

lanker305

Posted by 蕭山河 at 2006-2-9 17:35
二三十年前我們使用的一種打豆子的用具在洛陽博物館展示的仰韶器物中也有，所以你不能說客家人是神，太意氣用事了！文化承傳的現象你要虛心研究才對。

客家人只有是神，才能在魏晋南北朝时或两宋时期来到南方后，回想到新石器时代老祖宗二次葬，然后又重建新石器时代的二次葬文化？

那个时代的客家人恐怕有几千岁的长寿人存在吧？不然怎么会记得那么清楚呢？


我已经对你失去耐心了，骂你一下：“糊青”！

蕭山河

Posted by lanker305 at 2006-2-9 17:44
客家人只有是神，才能在魏晋南北朝时或两宋时期来到南方后，回想到新石器时代老祖宗二次葬，然后又重建新石器时代的二次葬文化？

那个时代的客家人恐怕有几千岁的长寿人存在吧？不然怎么会记得那么清楚呢？

...

捱看無識麻介按到糊青，只是感覺你實在蓋愛拗。你來自拗背真是冥府其實！拗背在何省何縣呢？好像聽說來自越南，對嗎？

蕭山河

Posted by 蕭山河 at 2006-2-9 17:35
二三十年前我們使用的一種打豆子的用具在洛陽博物館展示的仰韶器物中也有，所以你不能說客家人是神，太意氣用事了！文化承傳的現象你要虛心研究才對。

這種用具我們稱為“豆槁”，中原晉陜一帶還看得到，大陸客家鄉親還使用嗎？

蕭山河

Posted by lanker305 at 2006-2-9 17:44
客家人只有是神，才能在魏晋南北朝时或两宋时期来到南方后，回想到新石器时代老祖宗二次葬，然后又重建新石器时代的二次葬文化？

那个时代的客家人恐怕有几千岁的长寿人存在吧？不然怎么会记得那么清楚呢？

...

你還記得堯舜禹湯文武周公嗎？

南洋客

Posted by 蕭山河 at 2006-2-9 17:44
那排到千或萬的數據是怎麼算的呢？我們蕭姓石扇開基祖就叫做萬三郎呀！

客家聚族而居，不能简单的以家庭为单位排行命名，不然就像小日本村里家家户户都有个一郎二郎的。
开基的第一代从1开始算，第二代从百，第三代从千，第四代从万，以此类推大概到了第四代土地不够就要到外开基了。所以开基的多叫万X郎。

纯属猜测。真正原因就要请专家解答了。

南洋客

Posted by lanker305 at 2006-2-9 11:20
有这种可能，
但在不同的时空条件下，山客影响客家又不可能？

凡事要讲证据~~
举个例子：
就好像拿二次葬来讲，你说在一万年前的中原存在二次葬，所以客家人的二次葬是中原古俗~~但客家人按照罗香林的说法最 ...

客家为何二次葬?

还不是为了风水。壮人受风水师影响也改用二次葬。

至少我在东南亚没听过古人采用二次葬的。悬棺船馆历史书里倒有写。

南洋客

Posted by lanker305 at 2006-2-9 17:44
客家人只有是神，才能在魏晋南北朝时或两宋时期来到南方后，回想到新石器时代老祖宗二次葬，然后又重建新石器时代的二次葬文化？

那个时代的客家人恐怕有几千岁的长寿人存在吧？不然怎么会记得那么清楚呢？

...

李白也采用了二次葬。

或者这是一种迁葬的方式，加入风水后就流行于客家地区。

蕭山河

Posted by 蕭山河 at 2006-2-9 18:26
這種用具我們稱為“豆槁”，中原晉陜一帶還看得到，大陸客家鄉親還使用嗎？

我們的國語、你們的普通話好像把它稱為“連枷”。

蕭山河

Posted by 南洋客 at 2006-2-10 00:40
客家为何二次葬?

还不是为了风水。壮人受风水师影响也改用二次葬。

至少我在东南亚没听过古人采用二次葬的。悬棺船馆历史书里倒有写。

贛南客家區風水學相當發達，你的說法有相當的道理。
經濟的因素、遷移的習慣等也可作為思考的條件。
你對郎的排序說也有道哩，謝謝指點！
你住馬來西亞何地，那裡的客家人多嗎？
我們蕭氏宗親大會在高雄圓山大飯店召開時，西馬的知知港來了很多宗親，他們說祖先來自惠州，客家話說的還算流利。

lanker305

Posted by 南洋客 at 2006-2-10 00:56
李白也采用了二次葬。
或者这是一种迁葬的方式，加入风水后就流行于客家地区。

也就只你所谓的李白而已，为何中原人都没有像李白那样傻？

春秋秦汉以来的中原，二次葬文化基本上已经消失了，这不是一句李白也采用二次葬可推翻的哦~~~~

lanker305

Posted by 蕭山河 at 2006-2-9 18:06
捱看無識麻介按到糊青，只是感覺你實在蓋愛拗。你來自拗背真是冥府其實！拗背在何省何縣呢？好像聽說來自越南，對嗎？

说实话，我有点怀疑台湾粪青的思维能力了~~~

蕭山河

Posted by lanker305 at 2006-2-10 17:25
也就只你所谓的李白而已，为何中原人都没有像李白那样傻？

春秋秦汉以来的中原，二次葬文化基本上已经消失了，这不是一句李白也采用二次葬可推翻的哦~~~~

台灣人不知道什麼叫做糞青！
李白傻還是你傻？死人自己會搞二次葬嗎？

lanker305

Posted by 蕭山河 at 2006-2-10 20:31
台灣人不知道什麼叫做糞青！
李白傻還是你傻？死人自己會搞二次葬嗎？

你还没弄清是什么状况就不要回贴好啦~~~很好理解的，你不识字？

[ Last edited by lanker305 on 2006-2-10 at 22:22 ]