省级“非遗”赖公庙会 一村传承五百多年

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省级“非遗”赖公庙会 一村传承五百多年

祀奉赖公。 会昌县文武坝镇晨光村翠竹祠举办的赖公庙会，是会昌县历史最悠久、影响最大、参与人数众多且传承500多年长盛不衰的民俗文化活动。2013年4月，赖公庙会被正式列为江西省非物质文化遗产。 关于赖公庙会的来历，在民间有一个美丽的传说：500多年前的明朝成化（1465—1488）年间，有个名叫金垒的人经常在会昌县贡江边网鱼，有一天，他刚刚撒下网就好像有大鱼撞网，拉起来一看，竟然是一段木头，就把它扔到下游去了。一会儿，再撒网，拉起来还是这段木头，如是者三。金垒觉得很奇怪，就把这段木头带回家。当晚，金垒梦见一位体形魁梧身着锦袍的神人对他说：“我姓赖，楚人也，晋时栖隐祈山，宗老子之道，得飞升变幻之术。尔等可将那截木头依吾之相貌雕成神像祀奉，可保一方风调雨顺、百姓安康”。金垒根据梦中所嘱，将浮木中间一段雕成赖公神像。知县梁潜闻之此事，倡议全县士农工商慷慨解囊，择址县城贡江边的晨光村兴建祠庙祀奉赖公。祠庙于明朝成化癸卯（1482）农历七月初六竣工，梁潜亲自题写匾额“赖公祠”，并指定祠庙落成这天为赖公纪念日，祠庙菩萨可出街游行。后因祠庙周边翠竹郁郁葱葱，遂改名 “翠竹祠”。明朝正德（1491-1521）年间，南赣巡抚王守仁在此祈雨应验，翠竹祠从此名声大振。清代同治三年（1864），会昌知县奏准皇上敕封翠竹祠祀奉的赖公为“显应赖公侯王”封号。翌年，翠竹祠大规模扩展修缮，正殿为三栋雄伟建筑，前殿悬挂同治皇帝圣旨“敕封显应赖公侯王”红色直匾，后殿为神龛，上方高悬巡抚王守仁题写的“功泽弘庇”鎏金横匾。 赖公（中）及众神雕像。 遗憾的是，“文革”期间，祠内文物全部散失，殿宇、围墙被拆毁，赖公庙会也一度中断。 为保护祠庙古迹，尊重地方风俗习惯，方便群众朝拜，会昌县采取民间捐赠的方法筹集资金，于2002年农历正月初八动工，在原址上重建翠竹祠，于2004年农历十二月二十一日竣工。重建的翠竹祠建筑面积约2000平方米，高19米，由祠庙正殿、朝拜厅、聚会大厅、祠庙广场等组成，其建筑风格基本保持了原来的面貌特征，采用仿明朝古式结构工艺，古色古香，金碧辉煌，可同时容纳千名信众朝拜、用膳。 烧香祈福。 赖公庙会每年农历七月初五开始、初八结束，历时4天，尤其以七月初六赖公生日为盛。庙会以祭祀、娱神、祈福为主题，主要活动内容有祈福、谢福、打醮、祭祀祈愿、开五行、上“刀山”、下“火海”、诵读祭文等。庙会上人山人海，彩旗招展，摊点林立，吹吹打打，场面十分壮观，吸引宁都、瑞金、兴国、于都、寻乌、安远及福建武平、广东梅县等地的客家百姓前来逛庙会，祈福天下太平、国家昌盛、家人安康。 翠竹祠所在的晨光村一角。 随着时代的发展，赖公庙会这一习俗渐渐融入到老百姓的生活当中，成为当地重要的民俗文化活动，庙会的文化作用也得以呈现。一是庙会本身是一项独特的传统文化，其宗旨是劝人为善，提倡世间众生平等，要求大家和谐相处，为构建和谐社会起到推动作用；二是在人生价值观方面，认为人生的价值不在于个人名利，而在于尊道贵德，不为个人名利等外物所累，不为自己的私欲而心神不安；三是庙会民俗文化活动可带动旅游业，促进当地经济的发展。 庙公会里的鸣乐伴奏。 木偶戏演出。 据了解，在即将举办的2015年江西会昌民俗文化旅游节期间，翠竹祠将举办盛大的赖公庙会。（汪家伟 黄清元 特约记者蔡伟平 记者李传材 摄影报道） 消息网络来源：http://www.gndaily.com/news/2015-08/16/content_1598929_4.htm