客家人的祖先崇拜

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客家人虔诚祭拜土地伯公。胡家新摄

□ 钟旎

春天来了，又到了扫墓的季节。

客家人十分重视祖先崇拜，尤其注重丧葬风水，感念祖先厚德。

通常，客家人祖先的骨殖盛在一个特制的金盎里，金盎就放置在山窝缓坡的一个洞穴中，俗称“寄岩”，即暂时寄放在山里，等修坟时再迁出。在客家人看来，为祖先挑选的墓冢或者修坟是非常讲究的。听得见流水声，却又看不见水流，站在山中能眺望远方，人在低处又无法渗透树林密布中的墓地，在民间被视为绝佳的风水宝地。民间认为，如果祖先的阴宅风水不好，是不吉利的。他们出于对“孝”之美德的追求，会慎重选择墓地。“洗骨改葬”、屡葬屡迁的现象在古时候十分盛行。墓地在山上，扫墓的路程非常不方便，也心甘情愿。所以一般一年祭祖一次，规模宏大，基本上都是兄弟轮流牵头，其他兄弟姐妹一同前往；仪式隆重，一般在扫墓前一日就要备好足够多的花纸（即把鸡血染在草纸上），备有猪肉、鱼、鸡等“三牲”和红烛、香、鞭炮等，这些祭品用两个箩筐装好，扁担挑着。每祭拜一处，都要摆开“三牲”，孝敬祖宗，焚香祈祷，祭毕则鸣放鞭炮，在鞭炮声中寄托自己对祖上的思念，也祈祷祖先保佑一家老小身体健康、工作顺利、家庭幸福。

每到祭祀一个村落或一个族姓的先祖，则规模更大些。祭祖前几日，村子里就会张贴一张红纸，由村子里的长辈执笔并用白水字注明，几月几日哪些族人要祭扫哪些墓冢，也会把该祖宗的墓冢所在地标明。这不仅是一种提醒的方式，更是让人记住，“根在哪里，来自何方”。要祭祖一定要起早，不光是表达对祖宗的尊敬和虔诚之心，也是因为客家人的祭祖意识强烈。在汪毅夫先生所著的《客家民间信仰》一书中提到“祖先崇拜”时，认为客家人注重诞辰祭和远祖祭。他们扫墓不是只扫一个墓冢，最少都有3-4个墓冢，墓冢与墓冢之间相隔遥远，细雨蒙蒙时山路也不好走，加上路一年都没有人走过，杂草丛生，一定要用镰刀开路。“祖吾祖以及人之祖”，客家人在扫墓的过程中很好地融入了包容、仁爱的理念。祭毕，所有参加扫墓的族人早早沐浴更衣，集聚在领头人的家里，饮酒、聊天，追念先祖恩德，聚凝奋发人心，增进族人团结，其乐融融，“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”。

[责任编辑：周千炜]

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