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每年農曆7月20日,只要有客家庄的地方,就有祭祀義民爺的慶典,演變至今,已經是客家文化很重要的一個節慶,至於義民節的由來,其典故可以追朔至清乾隆五十一年(1786年),福建省臺灣府發生林爽文事件。 林爽文在攻陷彰化後,其部將王作亦攻陷竹塹城。王作的部眾軍紀不良,對地方多有所滋擾。桃園竹苗栗居民組織義民軍,抵抗林爽文的部眾,保衛自己的家鄉。新竹地區在陳資雲倡議下,組織義軍千餘人維持地方平靖。初始作戰不利,但在清將壽同春的協同下,收復竹塹。
事件平定後,鄉紳王廷昌出資四處撿拾忠骸,並和林先坤、黃宗旺、吳立貴商議建塚立廟。其後在戴禮成等三兄弟捐地、釋士王尚武捐巨資下,廟宇在乾隆五十五年竣工於枋寮(即今新竹縣新埔褒忠亭義民廟),收埋包括客籍、泉籍、平埔族民的忠骸二百多具,當時稱為褒忠義民亭。
新埔義民廟的祭典最初由王廷昌等四姓輪祭,其後在道光年間演變成廟產由湖口等四大客庄輪流管理,而祭祀則由桃園、新竹一帶十三客庄聯庄輪祭,形成獨特的義民爺祭典。最後終於演變成今日的十五聯庄輪祭。日治時期後,隨著北臺灣客家人往外縣市二次移民,也將桃竹苗為主的義民信仰,逐漸分香到全台各地。
義勇義民軍的精神,至今仍深植台灣人民的心中,過去殺豬公祭祀,至今提倡環保簡化活動的鋪張,但仍保有一份真誠祭祀的心,客家文化在義民節中更加的被張顯,年輕一代也透過新世代的晚會活動來認識義民節,台灣文化源遠流長,讓每一個族群的慶典都被保留也被看見,更深思其由來意義,是這片土地每一位子民都該盡力做到的。
NOWnews 記者黃瑞仁、曾憶馨/新竹報導
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