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一直以來,基督徒給人的印象都是「逆來順受」「忍到底」的濫好人形象,不少「屬靈」的基督徒也以此為目標,強練「忍功」。
最常引用的話就是「左右臉都給人打」。
其實這句話是面對某種情況的因應之道,絕非普遍原則,要不然基督徒跟「我不入地獄,誰入地獄」有何差別?
廣泛應用這句話的結果就是基督徒買賣不准議價,反而要自動加碼服務費,遇到有殘障朋友兜售文具,不但全買還要把現金掏光捐獻。與人擦撞不必理論,只要全賠。
這不是「做不做得到」的問題,重點是「耶穌是這個意思嗎?」
或許,耶穌的「受不了」可以幫助我們平衡思考。
耶穌對當時的人說「我要忍耐你們到幾時呢?」言下之意,就是「受不了」。
然後接著說「向你們吹笛不跳舞,向你們舉哀不捶胸……」,這就是「情緒錯亂」,這種情況,「受不了」。
知名作家黃春明曾經搭火車上廁所出來因為列車搖晃撞到高中生,對方態度惡劣不說,還奚落「不跟你計較,反正你快死了」,小說家對於下一代口出「毒言」,真是痛心疾首。
李家同校長在對高中菁英演講的時候,提到「印度窮到有人跟猴子要食物」,台下還有笑聲,校長當場訓斥「我不是來講笑話的,這是嚴肅的事……」
我們活在一個比耶穌當年更情緒錯亂的時代,「受不了」很正常,很多時候也受不了自己。
不過,還挺多基督徒「見怪不怪」跟著冷漠,見到不公不義也沒反應,活在功利自私也無所謂,把「淡化一切的錯亂」當作「屬靈」,一切以「不生氣」為最高指導原則,繼續練他的忍功,絕不挺身而出,少年人不讓座關我啥事?我只負責在捷運讀靈修經文。
基督徒在能力範圍內選擇不發聲,卻還有膽量傳講「耶穌要再來」,腦子想的是「空中與主相見」,也不怕你我歡天喜地飛向耶穌的時候,被祂一腳踹開,說「還有臉見我?」然後,我們寡廉鮮恥地說「再踹一腳吧,這是你的教導……」
另一件讓耶穌「受不了」的就是「對信仰的態度」,所以耶穌拿鞭子清理聖殿,「整頓門戶」。
別忘了,那些在聖殿做買賣的可是「服務業」,服務那些來獻祭的人,賣的都是獻祭物品,可不是烤玉米,打香腸。
當教會變成「宗教服務業」,這絕非耶穌能容忍的,信仰是生命傳遞,「聽命勝於獻祭」,「行道勝過聽道」,把信仰變成「流行文化」,只是包裝過的「媚俗」,「勇於責備」的真理成分拿掉了,用意再佳,耶穌都會翻臉。
我們如果毫無分辨力,還在說「福音傳開就好」,卻搞不清楚傳的不是「純正的福音」,同樣無臉見耶穌。
你會發送假藥說「只要有吃就好」的話,耶穌也會「受不了」。
耶穌最終用「十字架行動」表達了祂的「受不了」,將來也會有「審判」來處理「受不了」。
身為基督徒,只會「沈默假屬靈」不肯揹起自己的專屬十字架,擔當家庭與社會責任,好好回饋社會,勇於挺身而出,有朝一日,耶穌的受不了保證讓你我「受不了」!
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GMT+8, 2024-12-23 13:44
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