還我母語運動 開啟客家媒體發展
從1987年政府宣布解嚴後，各族群開始用自己的母語發聲，從平面的客家風雲雜誌，廣播的寶島客家電台，到24小時的客家電視，還有無國界的網路，這20年來客家媒體的發展，可以說已經很完善了，不過還有什麼要加強與努力的，來看以下的報導。1987年7月15日政府宣布解嚴後，同年10月客家風雲雜誌創辦，開啟了客家文化公共論壇的先聲，不過在這之前，已有幾份關心客家事務的刊物，在村里中傳閱。苗友 東勢的山城週刊，美濃的美濃週刊 月光山，這幾份可以說是，正式產生客家運動前，在客家地區已經有的客家地方性，地方文化事務這樣的刊物。ns==，接下來在2003年，許多鄉親引頸期盼的，全國性的客家電視台成立，更是重大的里程碑，從平面 廣播 電視甚至是網路，客家媒體的發展日漸完整，能見度也大為提高，不過廣電媒體的觸及率，仍有加強的空間。寶島客家電台沒有涵蓋全台灣，這是一個缺點，以前新竹縣聽得到 我們有轉播站，現在中功率 可能最多到桃園，北部 宜蘭縣 台北縣。如果要透過文字媒體或是網路，現在所發展的網路媒體，我覺得它會受限，不是網路媒體的空間不夠大，而是網路媒體基本上，會上網 會上線 去上頭交談的人，必須要在文字，或上網的接觸能力很強的人，所以我還是覺得回歸到電視和廣播。彭欽清==，村民大會(客家電視節目)，那是客家媒體應該要走的路，我覺得這點要給它更充實一點，給客家人來參加公共議題。(客家電視台)國內成長有限，因為已經給國語 河洛話，占掉市場主流，我認為還有一個目標 ，應該要推向國際化，全球有1億客家人，這是一個很好的，文化保留 文化輸出，爭取全世界的客家認同台灣，認同客家的一個很好的機會。其實我一直擔心公共電視，它的觀念原本就是，在一個主流社會當中，有一部分的聲音要讓它出來，但是對一個族群來說，它要有主流的 非主流的，它要有通俗的 它要有精緻的，(客家電視)可能打破傳統，公共電視的架構讓它變成一個，獨立的 國際性的衛星電視台，我想這樣對一個電視，將來長期的發展，可能這樣空間較大也較健全。學者也表示客家電視進入公廣集團，對未來是否更好還要觀察，不過客家媒體從先求有，現在要再求好，超越〞存在〞本身的價值 ，以有限的預算發揮最大的影響力，是不能停止的功課。来源：客家电视台
還我母語運動 客家爭權不再沉默
今天的還我母語 再現客家，系列報導，要探討20年來的客家運動，1988年還我母語運動，劃破沉默的客家人走上街頭，他們要說客語 要母語教育，還要擁有客語發音的新聞，20年後的今天，這些都實現了，客家運動就此停止了嗎，其實並不然，學者表示，之後像是反美濃水庫運動，美濃黃蝶祭，或是客家桐花祭的舉辦，也都算是客家運動，客家運動從動態變靜態，從激情變柔性前進著，並沒有結束。1988年12月28日，還我母語運動大遊行，原本沉默的客家人走上街頭，捍衛自己的〞發聲權〞，成為客家族群，文化自覺運動的開端，潛伏的客家意識終於覺醒，當時走上街頭的客家人，只有三大訴求 那就是要有母語教育，每天要有30分鐘的客話新聞，和廣播電視法方言限制條款，要改為少數族群保障的條款於是1991年開始，無線三台終於有客語新聞，客家運動如火如荼展開。CG IN==，1994年寶島新聲客家電台，遭人抄台走上街頭請願，1995年第一屆美濃黃蝶祭，1998年，美濃反水庫大聯盟成立，2002年第一屆客家桐花祭，2003年客家電視台開播這些都是客家運動的延續，不過從當初的爭權益，轉變為尋找美好。從過去到現在長期以來，不管是美濃反水庫，還是客委會的成立，客家電視的成立，甚至是到現在，各地重新找客家文化的資源，找客家文化資源，哪裡還有什麼抗議行動，哪有什麼雙方對立，他們只想到要把家鄉，有價值的東西找出來，是文物也好 是傳說故事也好，全部都叫客家運動。以前的台灣客家人，所推動的台灣客家運動，是比較動態的，現在是比較靜態，以前我們是做比較基礎的東西，現在是要做比較精緻的，簡單來說以前的客家運動，是比較注重廣度和局部深度，現在廣度做得差不多了，深度就要加強。葉菊蘭==，經過這20年的發展之後，非常多的改變，其中一個最重要的，就是價值觀的改變，沒有分族群沒有分性別，有能力就應該有表現，這是非常重要的關鍵這次的立委選舉，本來225席減半後變113席，我說客家人只有一個目標，就是照人口的比例，113席當中最少17、18席，要是客籍立委，所以這次的國民黨不分區名單，所謂安全名單，第一次有3個客家人上榜。不過比起當年的擲地有聲，現在的客家運動，似乎缺少一些新的論述與想像，或許這也是新一代客家人，需要思考的方向。来源：客家电视台 与“还我母语”有关的网址
http://www.baidu.com/s?tn=baiduadv&q6=hakkaonline.com&q3=%BB%B9%CE%D2%C4%B8%D3%EF&searchsubmit=BAIDU%C8%AB%CE%C4%CB%D1%CB%F7%B1%BE%D5%BE%C4%DA%C8%DD 二十年了，，，形势又变更了几多呢，，，
转贴----<北京联合大学台湾研究院客家研究中心成立>
转贴北京联合大学台湾研究院客家研究中心成立
2008年01月11日18:45来源：中国台湾网
今天上午，北京联合大学台湾研究院客家研究中心揭牌成立，这是大陆成立的第一家以台湾客家族群为主要研究对象的科研机构。
揭牌仪式上，国台办研究局副局长顿世新、北京市台办副主任高振生、北京客家海外联谊会执行会长何访拔等出席。台湾中华海峡两岸客家文经交流协会、香港、福建、广东以及新加坡、日本的客家学知名人士、专家、社团和研究机构来函祝贺。
北京联合大学台湾研究院院长兼客家研究中心主任徐博东教授表示，联大台研院成立以来，在对台研究和促进两岸学术交流方面做了大量工作，06年11月，台研院与台湾中华海峡两岸客家文经交流协会成功创办“海峡两岸客家高峰论坛”，已成为海峡两岸客家民间学术交流的重要平台。为适应新形势下两岸交流和对台研究需要，台研院决定成立客家研究中心。
据徐博东介绍，客家研究中心以台湾客家为主要研究对象，聘请了海内外数十位客家知名人士、客家学研究学者担任顾问、研究院或客座研究员。中心将致力于两岸客家民间交流活动，推动两岸客家交流与合作，增进乡情与亲情，为发展两岸关系，促进祖国和平统一做贡献。
居住在台湾、两广、福建、江西等地的客家人，是汉民族中一支独特的民系，为创造中华民族灿烂的文化做出了重要贡献。目前，台湾客家人有450多万，是台湾的第二大族群，在台湾的政治、经济、社会、文化生活中发挥着重要作用和广泛影响。（钟宝华） 闽南客家何时兴起“还我母语运动”？——谨以此文纪念1988大规模客家运动“还我母语运动”大游行 http://static16.photo.sina.com.cn/bmiddle/474cba0345e09352e55bf 语言的流失是及其可怕的，百多年前的清朝大国，正是满家天下，满族贵为第一民族何等风光。而百年之后的今天，据说能说“大清国语言”的，只剩下区区几十人。
15日凌晨5点，我在客家人社区看到“还我母语运动20周年专题”，我很震撼。震撼与在台湾第二大族群的客家人当中，竟然有如此众多的“客语信众”，他们爱客语，说客家话，敢为客家话而斗争。漳州客家网没有这样的文化影响力，没能形成这种“母语”意识，这当然是一种遗憾（客家人社区里面客语论文很多）；漳州客家也曾经与台湾客家举行多次联谊，但是并没有在网络上形成太多接触。这是一块可以发掘的天地。
漳州市的领导是很没有魄力的，尤其是主管文化方面的领导。漳州市一心想着往厦门的方向靠，愿意给厦门做二奶。而不愿正视自己，大部分山区农村的现实（这点我曾提多次）不想要这个农村的客家小妞。漳州市只想跟厦门“跨越式发展”，所以漳州的文化长官不会重视客家话，忽略了漳州四县（华安、南靖、平和、诏安）数十万客家人的存在。这点在漳州的官方报纸和电视上就能看得出来。而今漳州，却因为土楼申遗成功了，祭出了“土楼游”，却并没有将它转换成客家热。乃至有漳州的骗子专家，竟然大言不惭地说：“土楼是闽南人的发明”，而这种荒唐人竟然还是“福建土楼申遗组”的成员。
相比之下，龙岩市就做得好一些。龙岩就敢与广东梅州、江西赣州抢“客都”的风头，并且率先与新华网合作，联合组建中国客家网。龙岩市还邀请台湾的许多名人政要，到龙岩去开“两岸客家文化发展论坛”。漳州市的长官可知道，台湾的许多有影响力的蓝绿政要，祖籍都在漳州，他们其实都是漳州客家人。
厦门网的当家人林兴华，便是龙岩客家人，有一次和他在饭桌上讨论我们“客家网站的出路问题”。他说，厦门的市委书记是客家人，市长也是从龙岩过来的。他们很支持在厦门网上开设客家话专栏，但是后来考虑到厦门是闽南地区，都没有开“闽南话专栏”，先开设“客家话专栏”大有不妥。这种想法只能扼杀在摇篮里。
厦门晚报的编辑老师曾要我写一篇“挽救闽南话”的文章，这是我主观上所抗拒的，于是我写成了让“闽南话”和“客家话”一起发展的文章。这当然是文不对题的，后来编辑告诉我说，她本已编辑好了，但是报社领导考虑到是“挽救闽南话”的主题，最终还是把那篇并重“客家话”的稿子给毙了。可见，晚报的领导也并不博爱，他们希望挽救闽南话，却不愿在挽救闽南话的同时也发扬客家话。而这其实也从侧面体现了闽南群族对客家人的一种扼杀。
影视作品里头，方言俚语向来是被国家所“排斥”的；不过这两年已经有了一定的开放；乃至南腔北调的影视作品层出不穷。但是优秀客语电视依然没有，尤其是在大陆。台湾的《海角七号》火了两岸之后，台湾客家人认同的客语电影《一八九五》更是在两岸客家人心头烧了一把火。最新一部两岸联合拍摄的客语电视，也与上周在厦门开拍。这是一种好现象了。厦门这两年已经有点客家文化味了，还是比较重视客家文化的（如创两岸客家论坛、拟办大陆首个客家学院等等）。
相比之下，现在很多客家青年，他们不爱客家，不认同客家人；他们认为客家人勤劳死做、（走进山区是）逃避现实、（土楼是）作茧自缚，客家人是个软弱的群族。现在有越来越多的闽南客家人，或者主动融入城市化，或者被动地被闽南人同化，有多少客家人的后代不会说客家话了，这是一种莫大的悲哀。（明堂注：持“客家史是一部逃避史”的观点的客家人还不少。）
而在现实当中，闽南客家是这样一个特殊的弱势群体。他们在强大的闽南群族占政治统治地位的山区，在广府人与潮汕人掌握经济机器的背景下；在政治优势上受制于闽南群族（在政府当官的大多是闽南人），在经济方面又落后与潮汕（客家人多在广东创业或打工），一个弱小的闽南客家群族，谁会关注他的生存状态呢？更无论母语与否了。
闽南客家何时兴起“还我母语运动”，何时敢大声喊出“给我客语空间”——在报纸上、在电视上、在广播上，我们要一个客家话节目！
谨此纪念“还我母语运动20周年”！
其实也无需纪念，只要让您的孩子的童年，生活在乡下……
那么你的下一代，就会认同自己是客家人。
http://static14.photo.sina.com.cn/bmiddle/474cba0345e0918615b1d 纪念“还我母语运动”20周年专题（1988年12月28日~2008年12月28日）
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=64443&pid=626411&page=1&extra=page%3D1#pid626411 http://tieba.baidu.com/f?kz=687930588 http://www.tudou.com/programs/view/3gNAK5dWGgk/ 我一定会记住这个日子的 永远铭记于心。
谢谢我们的先辈，是他们的勇敢让客家话在台湾拥有了今天的地位。 他們將是我們相仿的對象。