一个客家女人嫁给一个讲粤语的男人，那么他们的子女是什么人？
原帖由 发饿涝 于 2006-9-21 02:24 发表我有个问题：
一个讲粤语的女人嫁给一个客家男人，那么他们的子女是什么人？
相反，一个客家女人嫁给一个讲粤语的男人，那么他们的子女是什么人？
而其他方言的人呢？
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=redirect&tid=36820&goto=lastpost&highlight=#lastpost 有网友提出来，发在这里讨论。社区这个相关话题的帖子虽已不少，但大多是放在整个客家界定的大题目中作为跟帖回帖的讨论。这个可以作为专帖讨论。
现在的社会，跨民族、垮民系的人员往来越来越多，不同民族不同民系之间通婚也就越来越多。由于人数众多，这些不同民族不同民系通婚所生的后代是什么人，是影响全球客家人口与分布格局、民族或民系关系的大事，应该予以重视。 一个客家女人嫁给一个讲粤语的男人，那么他们的子女是什么人？
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如何他们生活的环境以讲客家话为主，子女会比较认同客家，反之，则认同广府。 我婆太是粤人，我母亲是壮人（不会壮语，只会西南官话），从血源来讲，我已不是一个纯客家人。可是我从小到大生活的环境是客家的，讲的是客家话，我认同客家，我觉得自己就是一个正宗的客家人。 环境是最重要的，所谓纯纯客家血统又怎么啦？在没有客家的环境中成长，会成为客家人？ 原帖由 gxyyh 于 2006-9-22 09:54 发表
如果他们生活的环境以讲客家话为主，子女会比较认同客家，反之，则认同广府。
有道理。
但还有另一种情况，客粤混居地，小到一个村，大到一个镇。在这种客粤混居地长大的，可能会双重认同，既认为自己是客家人也认为自己是广府人。 我二叔的子女（即我的堂弟堂妹，和我年龄相近）、二哥的儿子（即我的侄子，今年6岁），他们的父亲是客家人，母亲是广府人（广义的广府概念，并非狭义的广州府概念）。
堂弟堂妹们在白话强势地区长大，但也不缺乏客家话使用机会，居住地就有客家人居住。他们会听客家话，但很少说，说不好。他们和我二叔说白话，以白话为家庭用语。他们是客家人还是广府人？既是客家人也是广府人？只有他们自己知道。
我二哥的的儿子在厦门出生，在厦门长大，他和父母只说普通话。二哥和二嫂之间使用白话。二嫂有时和他说白话，二哥有时和他说客家话，但普通话说得最多，因此侄子会听点客家话和白话，但几乎不说。现在侄子还小，是客家人还是广府人？既是客家人也是广府人吗？可能得等他长大后才能知道。 這樣話來， 不是孩子隨著父親嗎？ 我從來以爲， 父親屬於何邦， 孩子也隨著那邦的（如父親是潮州人，孩子也是潮州人； 父親事客家孩子也是客家．．．．． 不是這樣嗎？） 我弟弟生活在柳州市区，弟媳是壮人，他们在家里说普通话、柳州话，他们的孩子（我侄子）6岁了，不会听、说客家话，象这样的客家子女还算是客家人吗？:'( 汉人，唐人， 中华人 ，华夏人 ， 随便挑X 原帖由 huimei582 于 2006-9-22 18:25 发表
這樣話來， 不是孩子隨著父親嗎？ 我從來以爲， 父親屬於何邦， 孩子也隨著那邦的（如父親是潮州人，孩子也是潮州人； 父親事客家孩子也是客家．．．．． 不是這樣嗎？）
如果是这样，事情就简单了。 原帖由 hd136302 于 2006-9-22 10:37 发表
有道理。
但还有另一种情况，客粤混居地，小到一个村，大到一个镇。在这种客粤混居地长大的，可能会双重认同，既认为自己是客家人也认为自己是广府人。
我觉得既认为自己是客家人也认为自己是广府人的比较少
大多数来说都是跟父系。
生活在客粤双语地区，父母是客家人但已不会讲客家话（当然他们父母有很大责任，子不教父之过），可悲的是他们认为教他们子女讲是没有好处，或者不和客家人用客家话交流，这样的我见过很多个，甚至没有客家认同感，我真为他们感到可悲
[ 本帖最后由 发饿涝 于 2006-9-23 06:44 编辑 ] 跟母系的也很多，表面特征是使用强势的非客家的母系方言，前提一般是在非客家话强势地区。
至于民系身份认同，就难说了。
[ 本帖最后由 hd136302 于 2006-9-23 11:29 编辑 ] 何必追究的那么清楚呢？如果你的在广府之地还一直强调你是客家的，或者在客家地区一直强调你的广府的，人们只会认为你太做作！其实很多时候两种语言在两个地区都有不同程度的使用范围，追究了就失去了自身的价值了！
就像我的同学那样，户口虽然是客家的，但是不会说客家话，只会粤语，难道是她看不起客家或者不喜欢客家嘛？不是的，环境使之然也！ 都知道自己是中国人就行了！:P会讲好国语就OK了！