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闽林世系 №19947 RE:客家百家姓源流世考（2003-8-16 18:35）
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闽林世系 谭氏当然有客家人.我在海南工作时,有好几位工程师都姓谭...
谭氏渊源
(转贴)谭 氏 渊源谭永宏撰文 谭朝敦整理
“谭”，在古代，属于姬姓的一支。周文王的一个后裔，受封于“谭”（即现在山东省济南市龙山镇东北）这个地方，建立了一个诸侯国：谭国。
公元前698年，和谭国邻近的大国齐的国君齐喜公死了，由他的长子齐襄公继承君位。齐襄公的两个弟弟公子纠和公子小白（即以后的齐桓公）都逃跑到国外避难。当公子小白路经谭国的时候，谭君对他很冷淡，没有接待他。公元前685年，齐国的大夫高奚派人从莒国把公子小白迎回齐国当国君，这便是齐桓公。齐桓公即位的时候，谭国没有派遣使者去祝贺，引起齐桓公的不满。于公元前684年派兵把谭国灭了。谭君逃到莒国（现在山东莒县）去，他的后人就“以国为姓”，称作谭氏。
原始谭氏远祖讳虢号征音翁，自东周列国时辅齐为太史，居于弘农都，称为弘农齐郡，配毛氏淑人，生二子，长滕，次昭。传至十六世，（即唐朝）十六世祖讳世绩，号彦威，是大唐吏科都给事，由湖南长沙湘谭县徙居于江西虔州，大宋乾德年间，陈桥兵变，宏轶翁与妣由江西虔州西后村，迁入广东南雄府始兴县珠玑巷居住。翁为入粤始祖，讳虔，字崇纪，号宏轶，宋建隆资政大夫吏部侍郎，迁刑部尚书，加封三千岁，生二子，长子洪翁，次子瀚翁。
虔翁祠建于广州城隍庙后街旧仓巷口（即今越华路）。清乾隆年间，幸庄、有恭取回重修宏轶书舍，设立“光裕堂。”抗日期间（民国二十七年五月间）遭日机空袭，全座荡然无存。另有谭氏宗祠建于禅山沙仔尾宝山铺。
二世伯祖讳洪翁，字文彦（叠山），号少参，宋庆历间登进士承务郎，任广东儒学提举。配曾氏，生一子，讳嘉言，字芝水，号知美，宋熙宁间登进士，特授博士。
二世祖讳瀚翁，字文江（美水），号少浩，宋资政大夫吏部侍郎，配关氏，诰封二品夫人。生一子，讳伯仓。瀚翁坟葬于广州白云山，祠建于台山城龙藏里，立“思源堂”。
三世祖讳伯仓，原名焕，字云扶，号松雪。宋乾道年间中经元连捷进士，特授资政大夫吏部侍郎，迁刑部尚书，恩荣九锡，诰封三代。配张氏，生八子，皆为大夫。伯仓太祖谭氏大宗祠于清道光二十九年七月建在金鱼塘分府衙门。
四世祖朝安太祖祠建在广州市小马站，创于清道光十五年三月初十。朝安生三子。
四世祖朝政居番禺县小龙村；朝瑞居高要县；朝用居乐昌县平浦；朝贵居东莞县；朝贤居阳江县雅韶村。
五世祖达翁，字廷显，号待聘，奉议大夫，配何氏，生六子。
五世惟曰居高明县；琰翁居长沙；瑶翁居阳春。
六世祖慕凌太祖祠于清雍正十一年建在新会城金紫街。
十世兴龙居恩平县吴德，起龙居新会县城西门，显龙居中山县小榄镇。
六世祖慕凌公又是四邑之始祖。公乃五世祖达翁之四房遗烈翁之后裔。公初居新会县古冈州，随迁白龙池。慕凌公传至七代裔孙子政公，原居新会东门，后迁炎洞村，生三子，长子茂义择里而居。
茂义公又生三子：德官、德秀、德宝。翁与三子由炎洞村迁入新宁（即今台山市）境内濠冲墟。
茂义翁是迁台山之始祖，一直在台山繁衍后代，传至十二世在台山县境建立几个祖祠：“子政太祖祠”建在台城仓盈路（今健康路）；“茂义祖祠”建在大江区濠冲堡。十四世“德官祖祠”建在台山白水游鱼村，坟在涨村；“元实祖祠”建在台山白水仓前村。
五世远翁居海宴。十世希颜居水口、松朗、长塘、新会南门、凌冲；希孟居白水、广海。十一世祖康宁，号雪岛，配姜氏生七子，分居台城南门、温边、洗布山，分支居横湖、香头坟。十二世色麟居塔脚；天麟居白水。十四世德官翁，裔居游鱼、仓前、琴古、三合白石塘、南山、南蛇、黑石塘、下秀墩等地。十四世祖德彦翁，裔居台城西门、谭屋、南门正街。十四祖德实翁裔居来安市、南门五福里、上泽七角、牛眠塘、墩寨、谭屋人形山、广海望洞、下川、镇口、沙江头等地方。十七世仲严。廿一世尔掭，生四子：昌惟、昌蕃、昌立、昌贺。廿三世是友山、友恭（现附城镇元山仔建有友恭谭公祠，即昌蕃学校）廿三世友恭公生五子：延饶、延纲、延康、延琚、延会。延饶翁生二子：即廿五世嗣炳、嗣焕（分居元山仔、潮盛、潮阳、潮安、张边等），廿六世是铨捷、捷骥，廿七世是开榻、开轸等，廿八世是文字派。
十二世祖天麟翁为台城谭氏始祖，天麟翁生四子：德瑞、德常、德超、德琼。德瑞翁子孙分居北闸、书坑、月山、圆坑、联安里等地，立祠在书坑村。德常翁子孙现居河北乡新村咀、大安、仁安、常安、白水旧村、石仔路、坑尾、游鱼、大岭厚、湖边为多。德超翁，名为慕景公，原住坡厚村，为了耕种利便后迁筋坑常兴村开枝长叶。
为纪念祖先，后人曾在台城龙藏里（今为环城西路）立“天麟谭公祠”奉祀，该祠堂解放前为育英学校小学部课室，一九五二年因残旧拆建为台山县展览馆，育英中学复校后，因校舍不敷应用，於一九九O年拆除新建一幢雄伟壮观共高五层之台山育英中学教学楼，并於同年十月份剪彩，交付使用。若以广东宏轶始祖为第一世，延至第十二世，其字派不详。若以天麟为第一世，相加本身所属何字派，便知自身属第几代。字派联曰：“尔昌友延嗣，捷开文裔光，宗传世泽远；晋本立道隆，积善家国重，学业广成芳。
宋末，四世朝安翁随尚书罗贵避乱迁南雄珠玑巷。因宋帝失妃事，走难南下广州，居旧仓巷宏秩公谭公祠原址。配徐氏，生达、远、逵三子。因避兵乱，奔走南下。达翁迁开平龙圹，后迁台山白水。远翁迁新会白龙池，后迁台山端芳，再迁海宴小担，为海宴族之始祖。逵翁迁阳江雅韶。从此，朝安翁之后代蕃衍，分布于四邑两阳各地。
海宴谭族之始祖乃五世远翁，行二，号廷田。由台山端芬迁到海宴小担旧村立交椅村开族。大力发展海宴沿海渔盐实业，积资巨万。以三千两白银献京都授盐课提举员外衔。配朱氏，生玩、琰二子。在小担村建有廷田谭公祠。玩翁配邓氏，生三子二女。长子伟翁，次子倬翁，三子侯翁，四女名不详适容姓，五女名韶，适赵亦是堂，未婚夫死守节终生，人称贞女谭韶五娘。伟翁、倬翁居小担旧村，子孙蕃衍，在立交椅村前沙仑立新村，即今小担村。侯翁于明初由小担迁小芰荷村，为小芰荷谭族之始祖，建有侯翁谭公祠。侧祠供祀韶五娘。
七世伟翁配苏氏，生宪文、宪武二子。宪文翁配赵氏，生监之，择倬翁之曾孙骐入继。开缘葆、梅主两房。缘葆房迁奇猷（小部分在小担），为远翁祖之长嫡。宪武翁配何氏，生立之、兴之、益之、成之五子，均无孙，先后择倬翁之曾、玄孙入继。传至立之翁之玄孙第十三世康成翁迁居丹堂北头村山园，为丹堂谭族之始祖，在北头村建有康成谭公祠，早已倒塌。康成翁配彭氏，生一子绍康。绍康翁配巫氏，生玉生、乾护二子。其后裔分居丹堂北头、南头及沙边各村。北头建有玉生谭公祠，已倒塌；文煜房还建有谭文煜学堂。南头建有乾护谭公祠、梅庄谭公祠、宗盛房还建有宗盛谭公祯，后座已倒塌。
现在分布在海宴的谭族，绝大部分是远翁之后裔，有小部分是从开平、新会、阳江等地迁来的达翁和逵翁的后裔。据九O年不完全统计，海宴（含上下川）谭族共有2368户，9600多人，是海宴大姓族之一。至于分居海外及已迁出在国内谋生的估计也不下四千人之多。
究竟海宴谭族之分布情况如何？字派怎样？现简介如下：
小担村谭族：主要属伟翁、倬翁之后裔及部分侯翁后裔。现有300多户，1400多人。其他系字派诗曰：“君任乾纲重，臣寅坤德宏；时清世道泰，运显祚昌隆”。长沙子桐翁续新班派诗曰：“传家照礼义，华国焕文章；裕后鸿恩普，治谋燕翼长。”奇猷村谭族：属远翁祖之长嫡子孙。其字派与小担村字派相同。现有70多户，300多人。
北头村谭族：绝大部分是伟翁世系康成祖房及牛栏房之后裔。其字派与小担字派相同。还有部分是从新会迁来南头再迁来的宗盛房后裔，其字派诗曰：“国安肇鸿业，家齐隆帝基；文运宏开显，姓名远播扬”。现有300户，1300多人。
南头村谭族：大部分是康成祖后裔。其字派与小担、北头字派相同。另一部分是由新会迁来的宗盛房的后裔，其字派与北头宗盛房字派相同。现有200户，900多人。
小芰荷谭族：属侯翁祖后裔。字派与小担、北头字派相同。现有70户，近1000人。
凌冲村谭族：属达翁祖世系，由新会凌冲迁来。现有250户，1150人。其字派分为三种：彦实祖字派是：“仲德茂家昌，仁昭时耀义，立世光承基缵绪，嗣美扬芳，福隆祚永，庆厚胤长”。伯良祖字派是：“本发苍峰，忠厚宏开，大业名扬，华殿显承，绍述鸿猷。”后到凌冲定居的二十户的字派是：“经纶兴美孙，猷衍庆祥光；济礼传芳宗，泽延流永远”。
仑定村谭族：一部分是由新会迁来的达翁世系的冲耀祖房后裔，字派与凌冲彦实房字派相同。一部分是由阳江雅韶迁来的逵翁世系的寅光祖房后裔，字派是：“寅锡卿相荣世泽，广传宗德达贤良。”另一部分是由开平长沙迁来的远翁世系的仲和祖房后裔，字派是与小担字派相同。现在三房共近100户，400人。仑定村建有谭公祠。
南阳里（牛轭墩）谭族：是由开平长沙迁来的远翁世系的老二房琰翁祖之后裔，入迁田二芝堂范围。字派与小担相同。现有136户，600人。
西昌里（寨仔）谭族：琰翁祖后裔，由开平长沙迁来，字派与小担字派相同。现有136户，600人。
沙边村谭族：是北头山园乾护房及南头宗盛房分支出来的，其字派分别与乾护及宗盛房的字派相同。现有10多户，50多人。
沙桥村谭族：是小担一诚房支下，字派与小担相同。现有36户，近200人。
海宴街谭族：共有14户，100人。其中十一户由三水迁来西新里的远翁世系的巨恒祖房后裔，字派与小担相同。另三户由三水迁来的达翁世系的后裔。
上下川谭族：一部分属远翁世系的牛栏房后裔，字派与小担相同。另一部分是在下川岛川东村开族的属达翁世系的耕隐祖后裔，其宗派是：“捷开文裔光，宗传世泽远；后本立道扬，学业广成昌”。与白水天麟祖房字派有些异样。在下川建有耕隐书室。其子孙半渔半农。两房共有400户，1800多人。
谭氏历史上人才辈出。唐朝有国子司业谭铢，以炼丹闻名的紫霞真人谭峭和长胜将军谭忠；宋有谭佚一门三大夫：朝仪大夫谭粹、朝靖大夫谭锐、中散大夫谭拼；明朝有国子学博士谭子发，创造“竟陵体”的文学家谭元春，有谭青天美誉的户部尚书谭太初和与戚光继同名的抗倭名将谭纶；清朝有“戊戌六君子”之一的谭嗣同；近代有谭延遗闓和谭人凤：
谭廷闓，1892年入府学授翰林院，1904年进士及第，1909年被推举为湖南咨议局议长，1912年为湖南国民党支部部长，后出任孙中山大元帅府建设部长，1926年代理国民政府主席和中央党部主席。历任国民政府主席，行政院长要职。
谭人凤，1905年发动实庆会党起羲失败后，东渡日本，加入同盟会，后参加1907年广西镇南关起义和1908年云南河口起义。1911年与宋教仁等正式成立同盟会中部总部，设机关於上海，为中部总部与黄兴的联系人。南京临时政府成立时，他作为湖南代表，参与政府成立的工作。中华民国成立后，任粤汉铁路督办兼巡阅使。“二次革命”时，参加讨袁运动，迫袁退位。上述可见，由古至今，谭氏族人弘扬祖德为国建功立业垂名史册无愧于后人者不少。
自开放改革以来，台山谭氏以谭国渠、谭炳根、谭伟涛、谭广平、谭景云、谭汝熙、谭广伦、谭广永、谭卓辉、谭振湘、谭伟洪、谭兆钧、谭琪添、谭子云、谭灿良、谭良安、谭炳垣、谭炳煊、谭永宏……等为首，团结内外乡亲和华侨社团，兴办各种公益事业，为侨乡的繁荣作出了贡献。如1989年筹建育英中学教学大楼，短短一年时间就筹得资金人民币82万元，使新教学楼在1990年峻工，改善了教学条件，为培养优秀人才奠定基础；又如1982年复办的谭氏《光裕月刊》，至今已出版41期，成为传播乡讯族闻联络宗谊的桥梁。今年还先后为育英中学办学基金会和《光裕月刊》基金会筹集了基金人民币100多万元和41万多元。
侯氏
侯氏梅州侯氏开基一世祖安国公，先闽宁化县人也，据侯氏第四修族谱所载：一世安国公，係师聖公八世孫，先居福建汀州宁化，系以宋淳祐间乡進士，宝祐间授广东梅州教谕。因见其风俗淳美，地僻人稀，遂留於城东攀柱坊（今梅城下市角杨桃墩、东山状元桥一带）居焉。公治春秋，登宋湻祐進士，见纪邑乘。值元兵侵攘，塋所俱阙，即祖妣塋所亦阙。讚曰：
公本闽產，肇迹奥东。梅州敎授，化被春风。
纲常身任，節義全忠。儒宗共仰，乡宦尊崇。
征徭免役，史册铭功。佑啟我后，世代兴隆。
清顺治甲午间，文宗錢讳朝鼎准公崇祀乡賢，按：邑读，公以春秋授邑，门人蔡蒙吉了其大義，年十二登宋童子科赐進士第，德祐二年易正大之变（指元兵攻馅梅州城，当时全城居民遭到屠杀），吉能以身任纲常，成忠臣之名者，公实教之也。又按邑乘谓，安国公，宋乡贡進士，邑人以蒙吉春秋受之安国忠義渊源。世称梅州文风之蔚起，实由安国公所倡。
二世：安国公生四子：山长公、学谕公、教谕公（名讳俱缺）、德升公；
三世：德升公生七子：世华公（元至正乡进士）、世远公、世通公、世达公、世文公、世显公、世美公（后六子后裔无考）；
四世： 世华公生居仁公和直学公；
五世：直学公生惟吉公，为梅州百夫长，到湾下、泮坑一带开垦；
六世：惟吉公生南波公（讳名珪）、名琿公；
七世：南波公生九子：长文爵公，裔孙居蓝塘、芹菜洋；次文勋公，裔孙居金盘围、西洋渡背；三文命公裔孙最多，居待诏坑湾下乡；四文教公、五文端公、六文瑞公、七文俊公、八文盛公、九文质公，后裔居地分散。
八世：文命公生碧公、琳公、琥公、玺公、璊公，
九世：琥公生振綎公、振絟公、振緌公、振紃公、振绾公、振綨公，
十世：振絟公生銮公、金公（梅江公）、锦公、列公；
十一世： 列公生继承公、继圣公、继贤公；
十二世：继圣公生子林公（讳一乾），
十三世：子林公生宦公、宰公、宠公；
十四世：宦公生明卿公、元卿公、鸿卿公、显卿公；
十五世：鸿卿公生乾生公（讳汝翰）、连生公；
十六世：乾生公生世贞公、世元公、世文公、世纶公、世盛公、世良公（孝裕公）、世忠公、世芳公。
现在梅州侯氏基本上都是南波公后裔，解放前曾在梅城建有南波公祠和侯家祠。今侯氏人数居梅县、梅江区姓氏第24位，主要分布在湾下、三龙、梅塘（梅江公之后）、西门（由梅塘迁出）、十甲尾（由梅塘迁出）、蓝塘、古田、长沙镇、浒洲岭、荷树岗、芹菜洋、金盘围等地，在市外则有子林公与梅江公后裔迁居花县、陆丰等地，在港澳台地区的也不少，在海外则广布于泰国、缅甸、印尼、新家坡、美国等地，泰国、缅甸等地还有宗亲会、宗祠等组织。侯氏先辈曾有一首溯源之诗，凡姓侯能识此诗者皆为同宗子侄，不过今天已鲜为人知。诗曰：
安国迁居始粤东，德升遗下世华荣。
居仁直学传惟吉，六世南波万古隆
[ Last edited by 侯闻 on 2006-2-2 at 16:45 ]
[ 本帖最后由 侯闻 于 2007-7-25 21:35 编辑 ] 版主太利害了，我有一事不明白请教shlzy版主，姓[上官]为什么要改姓[官]，是历史原因还是人为原因，谢了 上官姓氏是复姓，不姓“官”，而“上官”成为“官”姓是人为的原因，就象“萧”为“肖”、“蓝”写成“兰”一样的，人们为了简便将“上官”写成“官”，也有人将“诸葛”写成“诸”姓的。 shlzy版主你好，我还是有点迷惑？
下面是我在其它BBC看到的[官]姓另一个来源
所以再次请教，这个[官]姓和[上官]姓，这二者之间有姻缘吗？
官（Guān）姓源流单纯，源出有一：
出自周代朝臣命官之后，以官职为氏。据《姓氏考略》载：“据《左传》，官有世功，邑亦如之，古人以官命族，故有官氏。”又据《姓源》云：“周大夫刘定之为官师，后因氏。”《通志·氏族略》载：“宋时有官熙者，为平度州巨族。”
二、迁徙分布
（部分）官氏，唐尧后裔。官，布世功，古人以官命族，故有官氏。考据唐尧之后裔于舜、夏禹，都做大官，至商汤因贬，或因功被杀，其后代乃以王父之官为姓氏。源出陜、甘。官姓出有名人，宋代大儒（官键），是历史上人物，但自官键以后，便在没有如官键之大人物出现。官姓迁移八闽，缺乏历史考据，福建之福州、泉州、漳州有官姓分布，官姓入台在于清代，台湾之官姓，主要为由八闽泉、漳所属之县渡海来台，在台北、宜兰、新竹、台南定居定籍（余略）。官姓望居东阳郡（今浙江省金华一带），三国吴宝鼎元年（266年）置孙阳郡；梁陈天嘉三年（526年）改称金华郡；隋开皇九年（589年）废郡置婺州。随后多次更迭地名，建国后置金华专区。
三、历史名人
官廉：字汝清，明代平度人，由进士历官户部郎中，性情刚介。景州等处有万顷要谋士。
官谦：明代长汀人，永乐年间任汝州知州，以恭谨慈爱著称。当时，州内百姓有许多流亡在外的，他到任后，安抚百姓，借贷粮种，减免劳役，又拿出自己的俸禄修葺庙学。任职期满离去后，吏民都很想念他。
官文：清湖广总督，满洲旗人，性柔缓，颛昧不谙政事，诸事皆决于仆从。时人称湖广总督府有“三大”，即妾大、门丁大、庖人（厨子）大。所谓门丁大，大小官员有事禀报官文，非得门丁同意通报，才能进见。如果门丁故意刁难，纵有再紧急的事情也办不成。所谓庖人大，官文的庖人为肃顺所引荐，而肃顺是官文的老师，又是当权的御前大臣，因此该大师傅在督府里气焰嚣张，骄横跋扈，连官文也奈何不得。所谓妾大，官文之妾原为其宠婢，纳为妾后，狐假虎威，竟干预政事。湖北巡抚胡林翼为了笼络官文，不使掣肘，也要走姨太太的门子，他让自己的母亲收官文妾为义女，并大量贿赂，官、胡二人终于达成这样的谅解：官文只管坐镇，勿掣肘诸军，告捷则推其领衔人妻。此后，胡林翼所言，官文无不言听计从，而官文所请，朝议亦无不准，因肃顺秉国，官文是其弟子。然而自胡林翼死后，其左右更加恣纵不奉约束，遭到继任巡抚曾国荃严纥劾，官文终被革职。
官抚极：明代湖北黄冈人，拔贡出身，授保定通判，累官太仆卿。
四、郡望堂号
1、郡望
东阳郡：春秋时，吴越争霸，属越国；战国时（公元前475-公元前222年），楚伐越，又属楚；秦汉三国秦时，推行郡县制，东阳地为诸暨、乌伤县之一部分，属会稽郡。西汉郡、国并行，先后属刘贾荆王国、刘濞吴王国、会稽郡、扬州刺史会稽郡。东汉献帝兴平二年（195年）建县制，取“吴地安宁”之意，名吴宁，属会稽郡。此为东阳建县之始。三国时，以吴宁县属吴扬州会稽郡。吴宝鼎元年（266年）分会稽郡西部置东阳郡，治所长山县（今金华）。吴宁县属东阳郡。取东阳名，是因郡“在金华山之阳，水之东”。唐武德四年（621年），罢郡治州，改会稽郡为越州，东阳郡为婺州。唐垂拱二年（688年），析义乌（原乌伤县）东冲要地及吴宁县故地，袭旧郡名，建东阳县。时有“婺之望县”的美誉。五代时，吴越王钱奏改东阳县为东场县。宋复东场县为东阳县，并行路治。元末明初朱元璋改婺州路为宁越路，又改为金华府。清承明制，东阳县仍属金华府。民国时期，浙江省县之间设行政督察区，前后多次划属不同行政督察区。
2、堂号
官姓的主要堂号有：“忠孝堂”等。
【官姓宗祠通用对联】
〖官姓宗祠四言通用联〗
赉金兴学；
勘田辨诬。
——佚名撰官姓宗祠通用联
上联典指明代长汀人官谦，永乐年间任汝州知州，以恭谨慈爱著称。当时，州内百姓有许多流亡在外的，他到任后，安抚百姓，借贷粮种，减免劳役，又拿出自己的俸禄修葺庙学。任职期满离去后，吏民都很想念他。赉（Lài 音赖），谓赏赐，赠送。下联典指明代平度人官廉，字汝清，由进士历官户部郎中，性情刚介。景州等处有万顷民田，与东宫的庄田相接，被内侍（宦官）冒占，官廉受命去勘测、界定。内侍对他说：“如果把田划归我，我可以让你当讲官。”官廉答道：“用万人的命去换个官，我不干！”最后，把内侍占领的田地都归还给了农民。