peppep
发表于 2006-7-31 15:14:25
http://www.fed.cuhk.edu.hk/history/doc/project2a.doc
資料一: 2月24日一段報章節錄《明報》
何東爵士……是首位被英國封爵的香港人。他的後人亦出現不少名人,家族數代顯赫。
何東於一八六二年在港出生,其父是英國人,母親則是中國人。何東中學畢業後,曾當教師及中國海關關員,再轉往怡和洋行當買辦,擔當洋人與華人間的貿易橋樑,賺取佣金,奠下他財富的基礎。
何東爵士慈善基金通常撥款給醫院、診所買醫療器材,及其他志願機構舉辦活動、買傢具及電器等。
粤地蛮人
发表于 2006-7-31 15:14:39
原帖由 peppep 于 2006-7-31 15:11 发表
粵人不成氣候的,詹倍忠及邱德根等潮州人仍然很風騷呢?
太平紳士也多客家人呢。
郭炳湘,李兆基,郑裕彤,陈启宗都是广府人!詹倍忠及邱德根和他们没的比吧?
郭炳湘,李兆基,郑裕彤都进港澳台富豪前十啦!
粤地蛮人
发表于 2006-7-31 15:22:59
特首曾隐权好象是南海九江的吧?
peppep
发表于 2006-7-31 15:24:38
這個資料:
http://huaxia.com/sw/cfht/00215430.html
何鴻燊是英人之後,籍貫寶安可能是取母系的。
就好像杜德偉是菲律賓人,母親是上海人,中國歌后張露。
霍英東的籍貫,就是成為番禺榮譽市民之後的事情。
peppep
发表于 2006-7-31 15:26:05
曾蔭權於2004年到山東尋根,原來是跟江西客家人曾慶紅同為曾子之後,而且輩份高一級,是叔父輩呢。
peppep
发表于 2006-7-31 16:06:22
http://www.chilin.edu.hk/edu/report_section_detail.asp?section_id=31&id=5&page_id=0:12
香港佛教人物──何張蓮覺居士
陳瓊璀撰
19世紀中英鴉片戰爭中,清廷戰敗,於1841年1月26日正式將香港割讓給英國,成為英國殖民地。大量歐洲人逐漸來港,有軍艦士官,有經商的生意人和買辦,或找尋夢想的人。這些歐洲人中有的甚至與本地華人女子通婚。十多年後,社會開始出現歐亞混血兒,在19世紀五十至六十年代,歐亞混血兒愈來愈多,他們多數跟隨華人母親生活,但受中西文化影嚮,思想較為開放。香港亦成為中西文化交流的地方。香港絕大部份華人不懂英文,在殖民政府下華人地位亦愈來愈趨低微。而混血兒皆精通中英文,或憑藉其血統關係而成為中英貿易的橋樑。他們初時多為英國洋行的買辦,其後營商致富。在香港開阜早期的歐亞混血兒而發展成富商大家族的,首推何東爵士。何東爵士及他的兩位太太,元配麥秀英,平妻張靜蓉皆為歐亞混血兒,而張靜蓉更為第二代歐亞混血兒,因其父母皆第一代歐亞混血兒。
何張蓮覺居士,原名張靜蓉,為何東爵士夫人。居士生於1875年12月19日(夏曆光緒元年十一月廿二日),終於1938年1月5日(民國廿七年夏曆十二月初四日),享壽63歲。祖藉廣東省寶安縣。張靜蓉居長,原有一弟一妹,但幼時於數月間相繼夭折,其母悲痛慘怛,而外祖母則性嚴厲事認真,再加以怪責,其母抑鬱寡歡而萌輕生念,幸張靜蓉事親至孝,恐其母不測而晝夜不離,百般開解,卒幸無事。張靜蓉少時讀書塾,不久輟學,自幼隨父歷長江。據其所著《名山遊記》後附之自述筆記載:“余家世信佛,逮吾祖母吾母尤篤,故余髫齡時即知敬禮三寶,志修梵行”。1891年張靜蓉16歲,隨父任職江西九江關,越歲父病,百藥罔效,棄妻兒而去。居士於「盧山記」中載,於父喪時暈厥多日,水漿不入口;客途悽愴,遂即奉母來港。
張靜蓉之表姐麥秀英為何東元配,適何氏後數年無所出,何東娶周綺文為妾,三年後亦無所出。麥秀英欲說服其妗母許配表妹張靜蓉與何東,遂親自作媒並以書信保證:“懇切冀求令媛同配乙君,姐妹並肩,無分妻妾。若以側室視之,神靈不佑。可表予衷。昨蒙俯允,不我遐棄,訂以百年,惟恐令千金未能取信予之心誠,故修寸楮,仰為尊覽。速賜好音,擇吉先行納采,以慰鄙懷。肅以奉達妗母大人福安表妹妝次。甥女何麥氏襝衽稟。”自述筆記道:“蒙麥氏表姊視如手足,親愛逾恒,因請求吾母以余同效娥英故事。”光緒二十一年正月(1895年)張靜蓉為其父守孝三年期滿後與何東共諧連理,婚後與何東一共育有三子七女。光緒二十二年三月(1896年)何東之母逝世,於七月間“涉鼎湖于餘福堂奉安先姑父母等靈位,並建法事。”光緒二十三年(1897年)育長女錦姿,二十四年八月(1898)年育次子世勤,至二十六年初夏(1900年)世勤夭亡,經此打擊,居士自道:“吾自失愛子,鬱鬱無以為懷,臥病月餘。”二十五年十一月(1899年)育次女慧姿,光緒二十八年(1902年)育次子世儉,幼時亦多病,幾至瀕危,後不藥而愈。光緒二十九年六月(1903年)育三女嫻姿,光緒三十年九月(1904年)於日本長崎育四女崎姿,光緒三十二年四月(1906年)育三子世禮,光緒三十四年三月(1908年)育五女文姿,宣統初元十二月(1909年)育六女堯姿,。此年何東勞累過度,體弱多病,歷時數年,體重衹剩六十餘磅,幾乏人狀並瀕於危,群醫束手,張靜蓉日夜服侍在側,事無大小均躬自調度不假手於僕役,晝夜諷誦金剛經地藏經,如是者數年如一日。並發願自減壽元以祈何東早日病愈,又試檢進以紅粉,初以少量畀食,效驗後乃將量數擴增,後何東果爾精神日臻強固,漸次痊愈,甚至1956年以94歲高壽逝世。民國初年(1912年)張靜蓉之生母病逝,立志守孝三年並自此發願茹素終身以酬生母鞠育之德。民國四年(1915年)在青島育七女孝姿。
民國七年春(1918年)張靜蓉患喉症勢危,纏綿數月,自“宣持佛號,身心泰安。由是奉佛之心轉篤,對於環境事緣視同泡幻,悉付達觀,非復從前之執著矣。”民國八年(1919年),長女錦姿嫁羅文錦產後抱病,至失常態,張靜蓉擬攜往青島轉換環境,離港之日錦姿僵臥不能行動,需用軟牀抬其登輪,其危險狀況可見一斑,其夫婿及嫻姿崎姿同往。扺青島延醫師悉心調治後病人竟沉疴立起,日癒一日,醫生更建議應令病人到各地旅遊以冀早日康復。一行人等遂陪錦姿遊泰山、曲阜、孔林,後取道杭州,赴定海,朝普陀。於普陀山洪筏禪院得聆月池上人說法,“歡喜讚嘆,母子四人皈依門下,研習佛學,從茲益篤信三寶,百折不回矣。”
民國十一年(1922年)香港諸善信禮請棲霞山若舜老和尚及竹林寺靄亭法師、煜華法師等來港建佛七法事。當時舉辦此等法會須向英政府申請準許,而港英政府則遲遲不發照準之令,幸得何東與周壽臣同向政府力說,纔能如期舉行。此年十二月初八日,居士從若舜老和尚求受五戒,成為佛門正式優婆夷弟子。民國十二年二月(1923年)在山頂何宅建佛七一星期後,若舜老和尚偕法眾回棲霞。居士自述於數月中親近諸大德,又邀若舜老和尚下榻何宅,得老和尚日夕啟誨,獲益殊多,於弘法事業更志力不懈。民國十三年(1924年)清明掃墓後立志朝山,先禮普陀,在此兩建佛七,於洪筏禪院留寓四十多天。後至棲霞及竹林寺,皆建佛七。朝山三月後返港。同年,何東有見及當時中國各地軍閥割據,內亂頻仍,乃本愛國之心,南北奔走,創辦和平救國會議,聯絡游說各方領袖,希望大家以國家為重,和平解決戰亂問題。於八月間何東攜同張蓮覺北上奔走各地,面當局,陳機宜,詣洛陽謁五省巡閱吳佩孚,惜“惟是吳氏剛愎自用,武力統一之夢方酣,陳以和平聯席會議政策固格格不入。”而國步多艱,圓桌會議未能成功,夫婦二人皆引為憾。激發二人唯有誨子以盡忠報國為職志。民國十三年(1924年)居士親攜幼子世禮赴南京,擬投考保定軍校,時奉直戰爭爆發(東北軍閥與直系軍隊開戰),軍校停辦。翌年何世禮改往英國烏列芝士官學校就讀,後更往法國及美國軍事學校深造,此後戎馬一生至二次世界大戰結束。
民國十四年(1925年)為助棲霞山建寶殿及裝塑佛像。由居士帶領,連同香港李氏、關氏等眾居士,組織籌款佛事法會,於堅道連建水陸七堂,由竹林寺靄亭法師、煜華法師主持,功德圓滿。風氣所開,此後三年香港善信每年皆舉辦萬人緣水陸功德法會。至此,以居士學佛及遊歷多年,越具真知灼見,自述道:“余默察港地人士,於佛法信仰之心雖已粗具,而於佛之理論不免時多誤解,非廣事宣傳不足以端趣向而明,則諸經尚矣”。又以為佛法浩如淵海,從何探取。遂發起講經法會,於民國十四年(1925年)七月至九月,禮請遠公(參)法師於西摩道何宅「紅屋」開講《法華》《佛頂》二經;隨喜來聽經者前後不下數萬。;此講經法會風氣一開,後繼續發起者又有人在。
民國十七年(1928年)居士於英國小住後回港,得聆寶靜法師在港講授《阿彌陀經》。民國十八年(1929年)隨何東北上遼寧見張學良後朝五台山。回港後十一月再赴南洋,朝禮印度及仰光金塔。一番遊歷後發覺:“時局至今日,紛擾更甚,殺機四伏,世界再次大戰爭有隨時爆發之可能,欲圖挽救,捨佛法無他途矣。然而宗教式微,未能普及,苟欲求佛法之振興,非廣興教育,造就人材,相與宏揚不為功。因發願辦學,為實際設施。”居士先天下之憂而憂,躍然紙上。遂於民國十九年(1930年)先於香港波斯富街設立寶覺第一義學,後於澳門龍嵩街設立寶覺第二義學,以此兩地多平民聚居,乃為利益附近之貧寒女童。「寶」字為居士之母諱,以寶覺命名乃用以報其生母養育之恩矣。居士悲願所感,得靄亭法師、謝孟博先生、梁四姑林表姑等熱忱臂助。
民國二十年(1931年)何東與麥秀英金婚紀念,給與麥秀英及張蓮覺每人各十萬圓,以便兩人選擇各自喜歡利益社會事業。居士立志將此筆巨款覓地建設一永久根本機關,以宏揚佛化,普事教育。民國二十一年秋(1932年)設寶覺佛學研究社於新界青山,以培育宏法專門人才。民國二十二年秋(1933年),幾經波折後得譚煥堂先生助力,以一萬七千餘圓向政府投得香港跑馬地山光道一塊地皮,面積一萬二千餘方尺,繪圖則,估造價,由鴻生公司以信用忠實,議成建築,連裝修約八萬餘圓。所有材料與內部佈置以現代設備,但整體構圖設計仍保持中國建築之獨特風格,古雅堂皇之寺廟外貌。建築期間所有大小工程,居士無不躬與監督。民國二十四年五月(1935年)工程完成,為紀念何東之助,故冠以“東”並“蓮覺”命名之。東蓮覺苑落成,前設波斯富街之女子義學及青山之佛學社相繼遷入,寫香港歷史為比丘尼設立蓮社之首頁。居士為其後來者能繼其畢生志向,親立遺囑,託王學仁、陳靜濤、林楞真等居士及其子女組設董事會,推進一切工作,選林楞真居士為繼任苑長及寶覺學校校長。
民國二十六年(1937年)何崎姿服務於北京教育部,時值首都舉行實業展覽會,邀何東及張蓮覺北上觀光,備受熱烈招待。返港數月後蘆溝事變,中日戰爭爆發,港九婦女領袖激於愛國熱誠,群起組織婦女救國賑災團體,居士被推選為香港中國婦女慰勞會副主席,廣東婦女新生活運動促進會香港分會副會長,香港婦女兵災籌賑會委員等職,帶同錦姿崎姿,領導婦女團體籌款濟兵災,慰勞傷兵,復令東蓮覺苑佛學班暫時停課為軍隊縫製軍用棉衣;更出重資購置六大套外科儀器寄運前線俾戰地醫院救傷之用。又應澳門中華婦女會之邀,赴澳門協助將募捐所得款物趕運前線供將士之用。1937年除夕,與婦女慰勞會各委員到東華醫院慰問粵藉傷兵,日暮始歸。翌日為1938年元旦,時溫植慶夫人於溫府為婦女會茶聚,居士即席勸募,得款分贈傷兵為回鄉之用。種種事務之繁重,“以致食無定時亦無定所,每晨蒞會隨隊徵募,暇則參加工作部製捲棉花紗布”(紀念集熊茂昭文)。慰問傷兵後極感憂傷,與人言:“滿目瘡痍,不忍卒睹”,自此竟患失眠,精神漸覺不支。適值東蓮覺苑舉行佛事,居士在場處理一切事務,“累月過勞,哮喘宿疾復作,二豎迭乘,遂告不起,以1938年元月五日,壽終於山頂私宅內寢”(“生平懿行補遺”何世禮文)。
1954年12月居士八秩冥壽,東蓮覺苑董事會曾結集詩文書畫,出版紀念集;1964年12月居士九秩冥壽,何世禮再述其“生平懿行補遺”。其中提到居士所修為專心淨土,念佛法門,其朝夕念誦數十年如一日,日常禮佛必數十拜,至精神氣力不繼稍事休息。居士體弱,有時感心臟不適即打壯心藥針,氣力稍復又再禮佛。其時社會重男輕女,女子仍有纏足習俗,有受西方文化影嚮之社會賢達於港督府召開大會,提倡廢除此等陋習,還女子以天足,居士與麥秀英同赴大會以表支持。而且居士還認為“以女子為國民之母,具有智識始成良好家庭,推而為良好社會,其需要教育實不後於男子”,又獨以為貧家女子失學,尤堪憫惜,故在港澳兩地獨資首創女子義學。而於自己骨肉則力說何東給予女兒高等教育,不應以“女子無才便是德”視之,故所有女兒皆畢業於香港大學及出國深造。其時拔萃女校只以英文授課而無中文科,居士數晤該校校長,力勸增設中文科,後該校果中英文並重,成績斐然,並設立「何東夫人中文獎」兩個頒發與每屆中文優異學生。居士為社會服務之志不特於其佛教之推廣普及,於其他宗教慈善團體所辦之社會福利事業如孤兒院、安老院、盲人院等,除自己樂於捐輸外更鼓勵何東樂助,而“居士之西歸,不外因悲天憫人之剌激過深,與旦夕為善而劬勞所致”(紀念集熊少豪文)而一生最重要事業莫如東蓮覺苑之鳩工興建,集佛教學教、圖書館、佛經流通、寺廟,興教辦學,遺愛人間。
參考資料:
《名山遊記》
《何母張太夫人八秩冥壽紀念集》
《何母張太夫人蓮覺女士生平懿行補遺》
《東蓮覺苑暨寶覺女子職業中學》
《香港家族史》何文翔著明報出版社
peppep
发表于 2006-7-31 16:08:36
http://www.pdsdaily.com.cn/gb/content/2004-10/26/content_181758.htm
中国富豪之澳门赌王:四房妻妾17个儿女(组图)
2004年10月26日 10:24:36
来源:Mangazine名牌
何鸿燊购回的国宝:圆明园猪首铜像 图/IC
何鸿燊、三太陈婉珍及女儿 图/EYEPRESS
女儿何超仪 图/EYEPRESS
女人何超琼 图/IC
一百年的豪门历史
何鸿燊有一大堆重要头衔:全国政协常委、澳门旅游娱乐有限公司总经理、澳门博彩股份有限公司行政总裁、香港信德集团行政主席;荣誉勋衔也可以列一大串:葡国大十字勋章勋爵、英国O.B.E衔、罗马教廷剑袍爵士、法国骑士勋章、日本瑞宝勋章,数不胜数。
一个人可以拥有如此之多的荣誉和头衔,这样的事情在何家并非绝无仅有。从何鸿燊的曾祖父何仕文开始,这个子息极其繁盛的家族就注定了要产生一系列举足轻重的大人物。
何鸿燊的曾祖何仕文是英国人,19世纪中叶,他在香港洋行做职员,娶了一位广东宝安籍的女子施氏为妻。施氏育有5男3女,何东是长男,何福(何鸿燊的祖父)是次男。
中国历史上的三位著名人物孙中山、康有为和蒋介石都是何东爵士的朋友。何东曾大力推动割据的军阀和睦共处,也资助孙中山先生推翻满清的革命活动,是当时人所共知的香港首富。由于何东名气太盛,使得弟弟何福的光彩有些黯淡。其实,何福也是当时香港的顶级人物,做过怡和洋行、沙宣洋行买办,任过定例局(立法局)议员,在商场长袖善舞、富甲一方,是当时的华商五巨头之一。
何东共有3位明媒正娶的妻妾。元配麦秀英是欧亚混血儿,由于婚后几年不孕,何东遂娶华人周绮文为妾,但3年后亦无所出。之后,麦秀英做媒,把自家表妹张静蓉许配给了何东,何东这才有了3男7女。据说在何东爵士56岁时,尚与随身护土、欧亚混血儿朱结地小姐非婚生子,都计算进去的话,何东共有三子八女,长女何锦姿,是有意参选首任香港特首的罗德正的母亲,次子何世俭,何世礼。
弟弟何福一房“不甘落人后’,膝下共自有13个子女,分别是世荣、宝姿、世耀、世光、世亮、世全、世卓、宝蓉、世青、宝莲、宝芝、宝贤、丽琼。
何鸿燊交的父亲就是何世光,他也是个在商界政界享有盛誉的人士,传有13个子女:鸿恩、婉和、鸿展、鸿威、婉璋、婉文、鸿韬、婉鸿、鸿燊、婉琪、婉婉、鸿瑞、婉颖、后来最有出息的,自然是其中的之九何鸿燊。
何氏家族有与外国人或混血儿通婚的传统,何鸿燊是第三代混血儿,体内流着英国、波斯、犹太和中国四个种族的血,体形高大、面容俊秀、而何鸿燊的诸多兄弟姐妹,也因为混血的缘故而容貌出众、尤其是男性相貌的普遍英俊,可说是何家人的一大特征。
除容貌之外,上天给何家的最人礼物就是物质上的无限享受。何鸿燊出生时,父亲何世光事业正处高峰。何鸿燊聪明伶俐,父亲对他疼爱有加,便在香港赤柱海旁兴建了一幢度假别墅,名字就以他的英文名Stanly Lodge命名。可惜在家境极其优裕的时候,何鸿燊的叔叔何世亮为股票虚假信息所误,召集世荣、世耀、世光三个兄长,孤注一掷,进行投机炒作,最终经营失败,一夕破产,几位兄弟一则吞枪自杀,则一吞服安眠药自杀身亡,何鸿燊的父亲亦逃往越南,妻离子散。
好就是了,了就是好。何家的遭遇,正是豪门巨族典型的旦夕悲欢。
四房妻妾、十七个儿女
2001年,何鸿燊辛度过了他八十大寿。与常人不同的是,这年他的生日会一共开了四次,究其原因,无非是赌王的四房妻妾竞相给他贺寿。
何鸿燊的原配夫人黎婉华是葡萄牙人,出身于澳门显赫的律师家庭,为何鸿燊育有四个儿女,后因黎婉华卧病多年,何鸿燊便以香港的大清律例为理由迎娶蓝琼缨为妾,育有一男四女,分别是:超琼、超凤、超葭、超仪和酞龙。
之后的三太陈婉珍和最得宠的四太梁安琪,均在香港政府宣布华人男子一人一妻制之后迎入何家,三太育有一子二女,梁安琪则为何鸿燊生了三子一女。总共计算起来,何鸿燊的四房妻妾一共为他带来了十七个儿女。
乍一看,这个数字着实让已经习惯一夫一妻的现代人惊诧不已,但就何家重视子息,代代纳妾的传统来说,还真不算奇事。据说何鸿燊来有一位叫何甘棠的叔公,可谓风流甲香江。他有两个嗜好,一是收藏古董,是收藏美女,一生娶妾30位,在家族劝阻下才“适可而止”。
大红灯笼高高挂,人多必定口杂。何赌王这些年来一直强调家庭以和为贵,力争“一碗水端平”,何家的豪宅故事比一般的超级商业谈判还要微妙几分。单就上面提到的何鸿燊八十大寿而言,二太蓝琼缨和大女儿何超琼为何鸿燊今举行了一个盛人而隆重的寿宴,到贺嘉宾非富则贵,赌王当晚玩得异常兴奋。紧接着是四太梁安琪爱夫情切,上次因是二太太设宴,四太太不便出席,所以早已筹备,设下豪门夜宴为赌王开一个更大型的生日会,力图让何鸿燊开心。为了一争风头,梁安琪订了六星级的君悦酒店摆下约50围酒席,比上次二太在海都酒楼摆的20围多出一倍有余。每桌宴席约1.8万元,还特别自备原只鲍鱼,每只约1000元,光是买鲍鱼就花了四太私房钱里的50万元。别出心裁的梁安琪,还预备了金元宝赠予每位到贺亲友,而贺礼都捐给澳门慈善团体。
在四太之后,三太太陈婉珍也独具一格,把寿宴搬到海上,在香港仔珍宝海鲜舫设了19桌寿酒贺寿。吃完这桌海上的海鲜宴席之后,何鸿燊于次日便匆匆赶到澳门与儿配黎婉华一家食饭庆祝生日,唱一出自己八十大寿的压轴大戏。
看来享齐人之福实非易事,当时就有香港超级富豪出言微讽,“就算我有这样的齐人之福,也没有这样的体力轮家吃饭。”何鸿燊的四位太太为他各自出招贺寿,而且各自精彩,各有特色,相信2001年的马拉松式寿宴必定令他难忘。
和若隐若现的财产分配问题比起来,马拉松寿宴还真算是方便公平对待的易事。2002年,二太太和四太太争宠十分激烈,为平息女人间的酸醋风波,何鸿燊斥资2亿为二太太重建旧居。而在此之外,还特地花费1亿用于装修,整个重建工程将用去3亿元之数,单是博物馆般规模的中央图书馆式衣帽储存间就必须占用整层近5000英尺,底层则是个超级游泳池。于是何鸿燊一句“总之我不会偏心,最要紧家和万事兴”之下,蓝琼缨和梁安琪“停战”,二太的长女何超琼也转与四太和睦相处。
但这等平息家庭风波的手段,恐怕还没有多少男人能施展出来。就算施展开来,底下的明争暗斗也不会有一日停歇,正如香港人对何家的评价:“这个故事会让人流泪,精彩程度简直超过任何一部电视剧。它包含了故事中所有好玩的因素:性、阴谋、权力斗争以及难以数计的金钱。” (文/许晓)
peppep
发表于 2006-7-31 16:12:48
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%BD%95%E5%95%9F%E6%9D%B1&variant=zh-cn
何启东先生(1862年12月22日—1956年4月26日),又名何东,字晓生,欧亚混血儿。香港望族何启东家族成员,香港著名企业家,生父何仕文先生,生母施氏。
何启东先生自幼由母亲抚养,受中国文化熏陶,常常以中国人自居。早年加入香港怡和洋行中国部任职初级助理员专责翻译,1882年升任怡和洋行属下香港火险公司经理及广东水险公司经理,1894年升任怡和洋行华总经理,1897年已经成为身家超过二百万的富豪,并于同年辞去怡和洋行华总经理,由其弟何启福接任。1906年何启东先生向香港总督会同行政局申请获准在中环半山居住,成为首位在太平山山顶居住的中国借人仕。1926年接办工商日报,经营十分成功。二十世纪三十年代成功调停海员罢工。
个人荣誉(参见何鸿章个人网页)
1899年 香港 太平绅士
1915年 英国 获英皇乔治五世册封为爵士
1922年 中国 一等大绶嘉禾章
1925年 英国 英京圣约翰救伤爵位奖章
1925年 葡萄牙 葡萄牙爵士勋章
1930年 葡萄牙 葡萄牙高等爵士勋章
1932年 法国 荣誉军团军官级勋章
1932年 德国 德国国家一级红十字会勋章
1933年 意大利 意大利爵位勋章
1936年 安南 安南皇爵士勋章
1955年 英国 最优秀不列颠帝国爵级司令勋章
peppep
发表于 2006-7-31 16:13:14
http://www.erichotung.com/images/family/64.jpg
peppep
发表于 2006-7-31 16:16:29
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%BD%95%E5%95%9F%E6%9D%B1%E5%AE%B6%E6%97%8F&variant=zh-cn
何启东家族,始兴于19世纪90年代,香港四大家族之首。
=============
何启东家族中之各种特色:
欧亚混血儿家族
拥有私人家族坟场
著名武术家李小龙为何氏家族外孙
首个获准居住于太平山山顶的非英国人家族
与罗文锦家族有四段姻亲关系:
何启福先生=罗瑞彩女士
何锦姿女士=罗文锦先生
何尧姿女士=罗文灏先生
何世?先生=罗巧贞女士
与许爱周家族有一段姻亲关系:
何超琼女士=许晋亨先生(已离婚)
========
何启东家族中各人的家训格言:
何启东爵士的家训格言:“一要勤力,二要银纸在手搓到实,千祈唔好跣手!”
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何启东家族中各人之兴起历程:
何启东爵士的兴起历程:先任职怡和洋行华总经理,及后投资地产业致富
何佐芝先生的兴起历程:先任职佐德公司合伙人,及后创办香港商业电台致富
何鸿燊先生的兴起历程:先任职利安建筑公司合伙人,及后投资赌博业致富
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0位 曾任全国人民代表大会常务委员会委员
没有
0位 曾任全国人民代表大会代表
没有
1位 曾任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员
何鸿燊先生
0位 曾任中国人民政治协商会议全国委员会委员
没有
0位 曾任行政局议员/行政会议成员
没有
2位 曾任定例局议员/立法局议员/立法会议员
何启福先生、何鸿銮先生
0位 曾任洁净局议员/市政局议员/区域市政局议员
没有
0位 曾任区议会议员
没有
6位 曾任太平绅士(JP)
何启东爵士、何启棠先生、何锦姿女士、何佐芝先生、何鸿毅先生、何鸿銮先生
0位 获颁最优秀不列颠帝国爵级大十字勋章(GBE)
没有
0位 获颁最优秀不列颠帝国爵级司令勋章(KBE)
没有
1位 获册封爵士(Knight Bachelor)
何启东爵士
2位 获颁最优秀不列颠帝国司令勋章(CBE)
何启东爵士、何鸿章先生
3位 获颁最优秀不列颠帝国官佐勋章(OBE)
何启棠先生、何佐芝先生、何鸿燊先生
1位 获颁最优秀不列颠帝国员佐勋章(MBE)
何锦姿女士
0位 获颁香港特别行政区大紫荆勋章(GBM)
没有
2位 获颁香港特别行政区金紫荆星章(GBS)
何佐芝先生、何鸿燊先生
0位 获颁香港特别行政区银紫荆星章(SBS)
没有
0位 获颁香港特别行政区铜紫荆星章(BBS)
没有
0位 获颁香港特别行政区荣誉勋章(MH)
没有
==============
何启东家族的家族成员:
何仕文先生
何柏颐女士=蔡宝耀先生
何启东爵士=麦秀英女士(元配)、张静蓉女士(平妻)、周绮文女士(妾侍)
何世荣先生(过继子)=洪蕴芝女士
何炜君女士=陆文景先生
何妙君女士=沈本瑛先生
何鸿钧先生=梁汉卿女士
何季君女士=张瑞宁先生
何智君女士=陈汉明先生
何鸿邦先生=谢秀馨女士
何鸿宗先生=陈美韶女士
何颖君女士=梁登辇先生
何鸿敏先生
何懿君女士=蔡永祺先生
何锦姿女士=罗文锦先生
罗佩筠女士
罗德权先生
罗佩尧女士
罗佩坚女士=许贤根先生
罗佩贤女士=邱建江先生
罗德丞先生=张慧瑜女士
罗克平先生
罗信优先生
罗国伦先生
罗孔君女士
何世勤先生
何慧姿女士
何纯姿女士(周绮文女士所出)=黄锡霖先生
黄日烜先生
何世俭先生
何鸿章先生
何猷浩先生
何猷豹先生
麦舜铭先生(更名何东舜铭)(与何婉琪女士私生)=陈复生女士
何鸿宪先生
何鸿卿先生
何淑君女士
何励君女士
何娴姿女士
何奇姿女士
何世礼先生=洪奇芬女士
何鸿毅先生
何猷广先生
何猷忠先生
何勉君女士
何文姿女士=威廉吉廷士先生(前夫)、贺乐先生
吉懿璧女士
吉约翰先生
何尧姿女士=罗文灏先生(前夫)、约翰吉廷士先生
罗佩娴女士=潘通理先生
何孝姿女士=杨国璋先生
杨允诚先生=麦仪凤女士
杨紫帘女士=范罗弼先生
杨紫霞女士=麦约翰先生
何佐芝先生(与朱结地女士私生)=冯月燕女士
何騉女士
何骥先生
何启福先生=罗瑞彩女士
何宝姿女士
何世耀先生
何鸿坚先生
何鸿超先生
何英进先生
何世光先生
何鸿恩先生
何猷富先生
何猷财先生
何婉和女士
何鸿展先生
何猷强先生
何鸿威先生
何婉璋女士
何婉文女士
何鸿韬先生
何婉鸿女士
何鸿燊先生=黎婉华女士(元配)、蓝琼缨女士(妾侍)、陈婉珍女士(三姨太)、梁安琪女士(四姨太)
何超英女士(黎婉华女士所出)
何猷光先生(黎婉华女士所出)
何家文女士
何家华女士
何超贤女士(黎婉华女士所出)
何超雄女士(黎婉华女士所出)
何超琼女士(蓝琼缨女士所出)=许晋亨先生
何超凤女士(蓝琼缨女士所出)=何志坚先生
何超蕸女士(蓝琼缨女士所出)
何超仪女士(蓝琼缨女士所出)=陈子聪先生
何猷龙先生(蓝琼缨女士所出)=罗秀茵女士
何超云女士(陈婉珍女士所出)
何超莲女士(陈婉珍女士所出)
何猷启先生(陈婉珍女士所出)
何超盈女士(梁安琪女士所出)
何婉琪女士=麦志伟先生
麦家兴先生
何婉婉女士==叶德利先生
何鸿端先生
何婉颖女士
何世亮先生
何世全先生
何世焯先生
何宝容女士
何世吉先生
何宝莲女士
何宝芝女士
何宝贤女士
何丽琼女士
何启满先生
何启棠(何甘棠)先生
何世?先生=罗巧贞女士
何鸿銮先生
何世威先生
何爱瑜女士=李海泉先生
李振藩(李小龙)先生
李国豪先生
李香凝女士
李振辉先生 = 森森女士 (艺名)
李嘉豪先生
何启佳先生
何柏奔女士=黄金福先生
何柏韵女士
何柏端女士
peppep
发表于 2006-7-31 16:17:57
http://www.erichotung.com/chinese/intro.htm
名人简介
何鸿章先生是位中英混血的国际商人。他的祖父何东爵士(1862-1956)是位慈善家,在中国和香港都深具影响力,曾领导香港华人社团达数十年之久。中国历史上三位著名的领袖:现代中国之父孙中山先生、倍受尊崇的哲学家和革命志士康有为先生和最高统帅蒋介石先生,都是何东爵士的朋友。何东爵士大力推动,并促成了三次圆桌会议,使割据的军阀,和睦共处。他也资助孙中山先生推翻满清的革命活动,并解决1925年的海员罢工事件。为阻止日军入侵香港码头,爱国的何东爵士更不惜让自己的两艘船“克莱拉”(Clara)号和“福报”(Fook Po)号被凿沉。
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出于对何东爵士的尊敬,现任的中国领导对何鸿章先生是既热诚又友善。
一路走来
何鸿章先生的父亲,何世俭先生(1902-1957),是位杰出的银行家和慈善家。他是香港金银交易所的创办人,也曾于日据时期在上海担任抗日基金的财政。何世俭先生在一次日军对香港的轰炸中受伤,并痛失双腿。
战争爆发时,还是少年的何鸿章先生,自愿到香港东华医院的紧急病房值勤。后来,何先生全家被日军强迫遣返回上海,并遭软禁。当时的生活极为贫困艰苦,何先生还和日军有过数次惊险的接触。
自华盛顿乔治城大学毕业后,何鸿章先生进入商界并继承家业。他在慈善、商场的外交方面的成就引人瞩目。中美领导都很尊敬何先生,因为他致力于为两国及香港创造多赢的局面。1964年,何先生为大批涌入香港的移民构思了廉价住屋,成为这方面的先驱,也由此建立了自己的商业王朝。
壮年时期
何先生的慈善事业也日益壮大。由他创立的何鸿章信托基金,数十年来赞助香港无数的青年学子,出国深造。他们学成之后,回港效力,共同把香港发展成今日的大都会。
为增进中美的互相了解,何先生创立了何东国际问题学会(现为何东国际关系问题学会)。该学会筹办过数次中美会谈。何先生为促进中美邦交而付出的努力,从不间断。
何先生还曾兼任华盛顿战略研究中心的中国事务财务顾问,与亨利季辛格博士的国际顾问团的顾问。趁此之便,他于1982年安排由驻波兰大使王炳南先生率领的中国代表团访问华盛顿,并促成日内瓦协定的签署。这个代表团还与当时的美国副总统乔治布什及国务卿乔治舒兹(George Schultz)会面,大大缓和了中美之间紧绷的气氛,并抵消了中国对美国霸权的指责。
社会建设
是次访问,促成了与北京战略研究代表团的交流;而中国人民对外友好协会(The Chinese People‘s Association for Friendship with Foreign Countries?也于1984年前往维琴尼亚州的威廉斯堡,进行访问。该访问团由宦乡先生率领,他是中英建交前的驻英代办,与美国政府里的季辛格博士与布忍泽金斯基(Brezezinski)博士地位相若。
1983年,何东国际问题学会组织了一个会议,聚集了中国国家主席邓小平先生、中方官员和美国政府代表梅尔文莱德(Melvin Laird)先生和布忍泽金斯基(Brezezinski)先生。会内,邓主席首次宣布“一国两制”的构想。
1986年,何鸿章先生联同中国银行的商明(Shang Ming)与中国人民银行主席陈慕华(Chen Mu Hua)女士(前外部长),于纽约筹办一个金融商业专题研讨会;而在华盛顿的接待会,也由何先生与美国商界领袖合力举办。
1987年10月,应美国参议院的邀请,何鸿章先生与何东国际问题学会在美国参议院,举办了一场会议,题为“中国委员会--美中未来的关系及其对香港和上海的影响”。与会者有中美政府的高级官员。美国贸易局(US Department of Commerce)且答应支付该次会议的花费。
1988年,何鸿章先生在华盛顿筹办了另一场专题研讨会,商讨美国对香港和中国的贸易。到场的有美国参议员与中国官员。此次会议有助缓和美国参议院所持的贸易保护的立场,让香港获益良多。内华达州参议员奇贺彻(Chic Hecht)致函当时的英国首相柴契尔夫人,信内表达了对何鸿章先生该会议的赞赏,并肯定该会议对参议院决策的影响。何先生的努力,也得到港督的认同。
1988年稍后,何先生赞助了一个前往华盛顿的考察团,带团的是香港新华社社长许家屯(Xu Jia Tun,许家屯最后变节投靠美国)先生。接着,为纪念中美恢复邦交10周年,何先生又与美中关系全国委员会协力安排中国外交部长钱其琛先生到访美国。何先生更是美中关系全国委员会内唯一的非美藉理事。
1990年6月,何东国际问题学会与美国商业议会(US Business Council)于美国国务院合办了一次会议,题为“重估美中关系:经济政策与贸易的作用”。会议旨在延续中国的最惠国待遇,也讨论了“风险中的香港”等课题。香港经济的繁荣与中国的最惠国待遇息息相关,因此与会者除了美国商界代表、国会议员和政府官员,还有香港商界和教育界人士与传媒。
1990年7月,何鸿章先生安排中美双方代表,于美国国会的会晤。中方代表团共有6位市长,由当时的上海市长,现任中国总理朱金容基先生率领;美方出席的有曾任美国驻日大使的参议员曼斯菲(Mansfield)先生等。
1991年,何鸿章先生到北京拜访当时的共产党书记江泽民先生(现任中华人民共和国国家主席)、杨尚昆、刘华秋和其他高级政府官员。该次行程广受媒体报导。
业绩贡献
近年来,何鸿章先生针对西方关注的人权课题,低调地向中国政府献议,并曾与国家副主席廖承志(Liao Cheng Zhi)先生会面。廖主席过世前,在越战中举足轻重的美国司令官亚历山大海格(Alexander Haig)的办事处,还曾托何先生传话。何先生也和世界各地的领袖讨论人权问题,并公开演讲。此外,他还在影响力深远的刊物上发表文章,有些还收录在美国国会记录里,如“邓小平面对的挑战”(The Challenge Facing Deng)和“中国的宗教”(Religion in China)等。
名门事迹
何鸿章先生为香港和中国在21世纪的发展,竭尽全力,永不言倦。他也乐于接受各界的建议与协助。
peppep
发表于 2006-7-31 16:18:47
http://www.erichotung.com/chinese/cv.htm
个人履历
姓名 : 何鸿章
H.E. Hotung, Eric Edward C.B.E
出生日期 : 1926年6月8日
妻子姓名 : 帕特里夏·安妮·何东
(Patricia Anne nee Shea)
结婚日期 : 1959年1月17日
父亲 : 何世俭(Edward SaiKim, Hotung)
母亲 : Mordia Alice, nee O'Shea
祖父 : 何东爵士(Sir Robert, Hotung)
孩子 : 五男三女
国籍 : 英国
学历
1936 / 47 - 上海圣芳济中学,英国华盛顿特区乔治城大学,纽约财政学校。
工作履历
亨利·亨兹公司证券分析员(1951)
通行汽车公司太平洋地区国外批发商部主任行政助理(1953-1958)
香港九龙娱乐公司董事(1958)
香港证券交易所及香港金银交易所会员(1958)
何东国际有限公司董事长(1960)
圣约翰救护会地区主席(1961),救护会专员(1966)
FOUNDER OF THE HOTUNG INSTITUTE FOR INTERNATIONAL STUDIES LTD (1962)
香港发展有限公司及四海地产证券有限公司创始人及董事长(1970)
美国华盛顿特区战略与国际问题研究中心中国事务特别顾问(1975)
HONORARY LIFE MEMBER OF THE ROYAL PHILHARMONIC ORCHESTRA, HK(1977)
哈林根海军陆战队军事学院托事(1978)
德雷克战役学会副主席(1979)
科学探险学会荣誉会员(1980)
基辛格国际顾问委员会成员(1982)
HONORARY MEMBER OF THE 22ND AIRBORNE REGIMENT, USA(1983)
罗利战役学会副主席(1984)
香港艺术中心终身会员(1984)
皇家交响乐团终身会员(1984)
温莎宫之友会员(1984)
第22届特种服务团荣誉会员(1985)
美国美中关系全国委员会理事会(1986)
宋庆龄基金会理事(1987)
何东国际问题学会创始人(1987)
赞助美国参议院中国贸易小组召开“未来十年”研讨会(1987)
香港何东女子中学赞助人(1988)
中国天津市政府经济金融顾问(1990)
1937-1945年太平洋战争非战斗员协会主席(1994)
诺曼底精神国际研究会托事(1994)
诺曼底老战士协会名誉会员(1994)
获圣约翰司令勋章(1995)
获圣约翰勋章(1996)
英国皇家军团、香港退役军人协会和第二次世界大战老战士协会赞助人(1998)
徐州市政府财政顾问(1999)
ADVISOR TO THE WAI HAI OPERATION RESEARCH ASSOCIATION MUSEUM(1999)
东帝汶全国抵抗委员会经济金融特别顾问(1999)
里斯本 葡萄牙-美州顾问委员会委员(2000)
香港戒毒救助与康复会理事(2000)
香港市区基金会董事局董事(2000)
英国牛津大学校长赞助委员会委员(2000)
FELLOW OF THE HONG KONG INSTITUTE OF DIRECTORS(2000)
TRUSTEE OF THE SPIRIT OF NORMANDY TRUST(2000)
peppep
发表于 2006-7-31 17:29:35
所謂波斯血統,其實是指來自印度的帕西人。
peppep
发表于 2006-7-31 17:30:02
http://www.singpao.com/20050608/feature/722041.html
帕西開荒者
何東家族,乃上世紀大富之家。其家族血統,包含了中國、荷蘭、英國及帕西(Parsee)。帕西人,源自中東伊朗(舊稱波斯)一帶,信奉的是「火教」,公元前二年,因未能與回教徒融合,而面臨被屠殺的命運。後來,帕西人扶老攜幼,舉族逃出波斯,以難民身份抵達印度,展轉又紮根中國和香港。
自一八四三年起,帕西人就成為香港的一分子,但至今為數仍只有大約二百人。
實際上,帕西並不鼓勵異族通婚,因而令全球族裔人口驟降,由一九四零年的十一萬五千人,減至一九九零年七萬六千多人。
據估計,再過十多年,帕西人口會降至兩萬左右。也因此,帕西被聯合國教科文組織定為「受保護少數民族」。
話雖如此,仍有個別的帕西女子,曾與何東家族通婚,因而令何氏後人,不乏中東人之鮮明輪廓。
許多香港人,將帕西人與印度人混淆。要分辨兩者,可從他們的英文譯名識別。帕西名字,尾端多以Jee作結,中文翻譯為「治」。貴精不貴多的帕西族,善於營商,在香港雖是人丁單薄,卻是人才輩出。
例如一八八八年,「天星小輪」的創辦人羅華治(Nowrojee),以及一九零八年創立了「木球會」的何慕治‧麼地 (Hormusjee)等等。後者,更乃尖沙咀的「大地主」,其中「麼地道」就是以其名字命名。
當然,在一九一三年開設香港首家啤酒廠(後轉手予「生力啤」)的律敦治(Ruttonjee),亦因為資助本地建首家肺癆病醫院(後來的律敦治療養院),而名垂百年。
這些帕西開荒者,在香港曾作出的貢獻,不容忽視。
寥寥人口,帕西仍有其少數族裔的帕西墳場,位於跑馬地黃泥涌道,更有帕西廟宇,伴在旁邊。好些招呼西方旅客的香港旅行社,更不嫌忌諱,以「帕西墳場」作為文化觀光點,竟是頗受歡迎﹗
至於與帕西人通婚的何東家族,其混雜各國的「何家菜譜」,更是美食多多,烹調法,明天再續。
翁靜晶
peppep
发表于 2006-7-31 17:31:07
http://www.fmsnp.edu.hk/teaching/novel/zhangailing/039.htm
《張看》自序
珍珠港事變兩年前,我同炎櫻剛進港大,有一天她說她父親有個老朋友請她看電影,叫
我一塊去。我先說不去,她再三說,“沒什么,不過是我父親從前的一個老朋友,生意上也
有來往的。打電話來說聽見摩希甸的女兒來了,一定要見見。”單獨請看電影,似乎無論中
外都覺得不合適。也許舊式印度人根本不和女性來往,所以沒有這些講究。也許還把她當小
孩看待。是否因此要我陪著去,我也沒問。
是中環一家電影院,香港這一個類型的古舊建筑物有點像影片中的早期澳洲式,有一種
陰暗污穢大而無當的感覺,相形之下街道相當狹窄擁擠。大廣告牌上畫的仿佛是流血的大場
面,烏七八糟,反正不是想看的片子,也目不暇給。門口已經有人迎了上來,高大的五十多
歲的人,但是瘦得只剩下個框子。穿著一套泛黃的白西裝,一二十年前流行,那時候已經絕
跡了的。整個像毛姆小說里流落遠東或南太平洋的西方人,膚色與白頭發全都是泛黃的臟白
色,只有一雙纏滿了血絲的麻黃大眼睛像印度人。
炎櫻替我介紹,說:“希望你不介意她陪我來。”不料他忽然露出非常窘的神氣,從口
袋里掏出兩張戲票向她手里一塞,只咕噥了一聲“你們進去”,匆匆地就往外走。
“不不,我們去補張票,你不要走,”炎櫻連忙說。“潘那磯先生!不要走!”
我還不懂是怎么回事。他只擺了擺手,臨走又想起了什么,把手里一只紙包又往她手里
一塞。
她都有點不好意思,微笑低聲解釋:“他帶的錢只夠買兩張票。”打開紙包,見是兩塊
浸透加糖雞蛋的煎面包,用花花綠綠半透明的面包包裝紙包著,外面的黃紙袋還沁出油漬來
。
我們只好進去。是樓上的票,最便宜的最后几排。老式電影院,樓上既大又坡斜得厲害
,真還沒看見過這樣險陡的角度。在昏黃的燈光中,跟著領票員爬山越嶺上去,狹窄的梯級
走道,釘著麻袋式棕草地毯。往下一看,密密麻麻的樓座扇形展開,“地陷東南”似的傾塌
下去。下緣一線欄杆攔住,懸空吊在更低的遠景上,使人頭暈。坐了下來都怕跌下去,要抓
住座位扶手。開映后,銀幕奇小,看不清楚,聽都聽不大見。在黑暗中她遞了塊煎面包給我
,拿在手里怕衣裳上沾上油,就吃起來,味道不錯,但是吃著很不是味。吃完了,又忍耐著
看了會電影,都說:“走吧,不看了。”
她告訴我那是個帕西人(Parsee)──祖籍波斯的印度拜火教徒──從前生意做
得很大。她小時候住在香港,有個麥唐納太太,本來是廣東人家養女,先跟了個印度人,第
三次與人同居是個蘇格蘭人麥唐納,所以自稱麥唐納太太,有許多孩子。跟這帕西人也認識
,常跟他鬧著要給他做媒,又硬要把大女兒嫁給他。他也是喜歡宓妮,那時候宓妮十五歲,
在學校讀書,不肯答應。她母親騎在她身上打,硬逼著嫁了過去,二十二歲就離婚,有一個
兒子,不給他,也不讓見面。他就喜歡這兒子,從此做生意倒霉,越來越蝕本。宓妮在洋行
做事,兒子有十九歲了,跟她像姊妹兄弟一樣。
有一天宓妮請炎櫻吃飯,她又叫我一塊去。在一個廣東茶樓午餐,第一次吃到菊花茶,
擱糖。宓妮看上去二三十歲,穿著洋服,中等身材,體態輕盈,有點深目高鼻,薄嘴唇,非
常像我母親。一頓飯吃完了,還是覺得像。炎櫻見過我母親,我后來問她是不是像,她也說
“是同一個典型”,大概沒有我覺得像。
我母親也是被迫結婚的,也是一有了可能就離了婚。我從小一直聽見人說她像外國人,
頭發也不大黑,膚色不白,像拉丁民族。她們家是明朝從廣東搬到湖南的,但是一直守舊,
看來連娶妾也不會娶混血兒。我弟弟像她,除了白。中國人那樣的也有,似乎華南之外還有
華東沿海一直北上,還有西北西南。這本集子里《談看書》,大談人種學,尤其是史前白種
人在遠東的蹤跡,也就是納罕多年的結果。
港戰后我同炎櫻都回到上海,在她家里見到麥唐納太太,也早已搬到上海來了,仿佛聽
說囤貨做點生意。她生得高頭大馬,長方臉薄施脂粉,穿著件小花布連衫裙,腰身粗了也仍
舊堅實,倒像有一種爽利的英國女人,唯一的東方風味是漆黑的頭發光溜溜梳個小扁髻,真
看不出是六十多歲的人。有時候有點什么事托炎櫻的父親,嗓音微啞,有說有笑的,眼睛一
瞇,還帶點調情的意味。
炎櫻說宓妮再婚,嫁了她兒子的一個朋友湯尼,年紀比她小,三個人在一起非常快樂。
我看見他們三個人在一個公眾游泳池的小照片,兩個青年都比較像中國人。我沒問,但是湯
尼總也是他們這第三世界的人──在中國的歐美人與中國人之外的一切雜七咕咚的人,白俄
又在外。
麥唐納太太母女與那帕西人的故事在我腦子里也潛伏浸潤了好几年,怎么寫得那么糟,
寫了半天還沒寫到最初給我印象很深的電影院的一小場戲,已經寫不下去,只好自動腰斬。
同一時期又有一篇《創世紀》寫我的祖姨母,只記得比《連環套》更壞。她的孫女與耀救戀
愛,大概沒有發展下去,預備怎樣,當時都還不知道,一點影子都沒有,在我這專門愛寫詳
細大綱的人,也是破天荒。自己也知道不行,也腰斬了。戰后出《傳奇增訂本》,沒收這兩
篇。從大陸出來,也沒帶出來,再也沒想到三十年后陰魂不散,會又使我不得不在這里作交
代。
去年唐文標教授在加州一個大學圖書館里發現四十年間上海的一些舊雜志,上面刊有我
這兩篇未完的小說與一篇短文,影印了下來,來信征求我的同意重新發表。內中那篇短文《
姑姑語錄》是我忘了收入散文集《流言》。那兩篇小說三十年不見,也都不記得了,只知道
壞。非常頭痛,躊躇了几星期后,與唐教授通了几次信,聽口氣絕對不可能先寄這些影印的
材料給我過目一下。明知這等于古墓里掘出的東西,一經出土,遲早會面世,我最關心的是
那兩個半截小說被當作完整的近著發表,不如表示同意,還可以有機會解釋一下。因此我同
意唐教授將這些材料寄出去,刊物由他決定。一方面我寫了一段簡短的前言,說明這兩篇小
說未完的原因,《幼獅文藝》登在《連環套》前面。《文季》刊出《創世紀》后也沒有寄一
本給我,最近才看到,前面也有刪節了的這篇前言。
《幼獅文藝》寄《連環套》清樣來讓我自己校一次,三十年不見,盡管自以為壞,也沒
想到這樣惡劣,通篇胡扯,不禁駭笑。一路看下去,不由得一直齜牙咧嘴做鬼臉,皺著眉咬
著牙笑,從齒縫里迸出一聲拖長的“Eeeeee!”(用“噫”會被誤認為嘆息,“咦”
又像驚訝,都不對)連牙齒都寒颼颼起來,這才嘗到“齒冷”的滋味。看到霓喜去支店探望
店伙情人一節,以為行文至此,總有個什么目的,看完了詫異地對自己說:“就這樣算了?
”要想探測寫這一段的時候的腦筋竟格格不入進不去,一片空白,感到一絲恐怖。當時也是
因為編輯拉稿,前一個時期又多產。各人情形不同,不敢說是多產的教訓,不過對于我是個
教訓。這些年來沒寫出更多的《連環套》,始終自視為消極的成績。
這兩篇東西重新出現后,本來絕對不想收入集子,聽見說盜印在即,不得已還是自己出
書,至少可以寫篇序說明這兩篇小說未完,是怎么回事。搶救下兩件破爛,也實在啼笑皆非
。
(一九七六年)
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