客家风俗，靠自己的坚持

sz123321 · 发表于 2004-4-20 11:07:28

前几天看凤凰卫视的一个有关海外华人的节目，讲的是华人在海外的过年的事，记者采访的是一对20来岁的姐妹，客家人，她们是印度出生长大的，现在加拿大工作，父母在印度唐人街，每年春节她们都会回印度唐人街，她们保留着梅州古老的过年风俗，用她们的话来说她们还是很保守，因为曾经回梅州发现有些风俗梅州现在已经没有了，她们说她们还会继续保留这些，而且还希望她们的下一代能继承这些古老的传统，世界上客家人较少，如果客家人自己都不保留这些风俗，那就不叫客家人了！

看后真的好感动，特别那句话“如果客家人自己都不保留这些风俗，那就不叫客家人了！”现在很少能看到宣传客家文化，客家精神的媒体，真希望民间能有多些组织来弘扬客家文化，客家精神，让客家精髓发扬光大。
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原来的题目叫做：有感而发

不够明朗，现在改过来。

flyingbird · 发表于 2004-4-20 16:25:57

好！强烈支持！

天狼吼 · 发表于 2004-4-20 16:52:09

那些风俗是什么啊？如果有可能我们可以跟他们学，恢复原来的风俗。

sz123321 · 发表于 2004-4-20 17:07:47

应该是拜神、祭祖方面的吧，她们没有具体的说出来。

继续张 · 发表于 2004-4-20 17:13:09

还有可能是饮食，起居，称谓，礼仪方面的。

neptunecn · 发表于 2004-4-20 17:22:59

好的风俗就要保留

夏荷 · 发表于 2004-4-20 22:44:48

客家人重情義、重孝道，以下兩個例子，是我們新界的。

上水廖族原籍福建永定，定居香港已六百餘年。每年農歷二月初二日，在祖祠［廖萬石堂］舉行隆重的春祭，儀式進行前，執事二人必須於祖祠之大門前先謝簡公。簡公係指上水松柏塱簡族人的祖先，相傳簡公初定居於現今上水圍內村，與廖族的祖先為鄰。十六世紀末，廖族第七世祖南沙公精堪輿術，倡言必須聚族而居，後代子孫方可昌盛。在族人支持下，南沙遂與其侄潤宇商議共尋村址，於群山環抱之中發現龍脈，乃選定龍口地形像鳳之處建村( 即今日之圍內村 )。為助廖族立圍，簡公乃遷居松柏塱，以助其成。廖族後人不忘簡公謙讓之德，故每於祭祖之時，先拜簡公以表謝意。廖族至今仍保留十分傳統的春、秋二祭。

西貢坑口孟公屋成姓與沙田大水坑張姓族人，每年春節初二那天互訪拜年，至今已有三百年了。康熙初年，孟公屋成氏開基祖的父親外出經商，歸家途中遇害，其妻梁氏見夫君逾期未歸，到大水坑請到其好友張公一同四處尋找，發現成公身首異處，悲痛欲絕。張公見孤兒寡婦頓失依靠，常予照顧，後與梁氏結為夫婦，生一子。張公待繼子成年後，允其回復成姓，令好友有後，並在坑口助其成家立業，這位孟公屋的開基祖，每年春節均攜妻兒遠赴大水坑給繼父和母親拜年，為報答張公對自己養育之恩，囑其後代年年都要去大水坑拜年。大水坑張氏後人，有感成氏是同母的兄弟，也到孟公屋拜年，你來我往至今有三百年了。以前要翻山越嶺，有了鐵路以後，坐火車到沙田再走一段路，後來通了西沙公路，更方便了，一、二百人坐幾部車，麒麟獅子助興，浩浩蕩蕩，好不熱鬧。成、張兩家親的故事早已傳為佳話，兩族的祠堂還分別立碑，要世世代代傳下去。
有線電視台今年春節拍了紀錄片播放，感動了許多觀眾。時代發展卻令親情淡薄，這兩族人如此重情，怎不令人感動！

12345 · 发表于 2004-4-20 23:36:35

感人啊！，异姓作亲房来往的，在客家有许多。这许多故事都是感人的

sz123321 · 发表于 2004-4-21 09:54:09

感动ING......

夏荷 · 发表于 2004-4-21 10:05:46

成、張兩姓是有血緣的異姓兄弟，有些是完全沒有血緣的。
我姐公（外公）是沙田牛皮沙姓李的，他們村李姓和鄰村插桅桿詹姓結為異姓兄弟，互不通婚。事緣當年戰亂，兩族人分別挑著先人骸骨南逃，由於兵荒馬亂，可能調錯了，到達沙田以後，共同商議把兩族先人骸骨合葬，結為異姓兄弟。

zzjjhh2000 · 发表于 2004-4-22 09:54:12

那个节目说的是印度的客家人。加尔各答

新界客 · 发表于 2004-4-22 10:11:24

Posted by 夏荷 at 2004-4-20 22:44
客家人重情義、重孝道，以下兩個例子，是我們新界的。

上水廖族原籍福建永定，定居香港已六百餘年。每年農歷二月初二日，在祖祠［廖萬石堂］舉行隆重的春祭，儀式進行前，執事二人必須於祖祠之大門前先謝簡 ...

不过上水围姓廖的一早就围头化,讲bat仔话.他们的子孙只知bat仔不知客家.

夏荷 · 发表于 2004-4-22 13:41:58

　新界客講得對，上水廖族後人已經不會講客家話了。我看到有些文章談界定客家以能不能講客家話為標準，其實應該十分客觀去分析。六百多年前，廖族先祖仲傑公是鐵匠，只身一人南來，娶鄰村侯氏女為妻，周圍都是講圍頭話的，如果是舉族南遷，情況可能就不一樣了。仲傑公後來回福建去，他的後代雖然都講了圍頭話，但廖族的發展，很多保留了客家宗族的特點，興文重教是其中一方面，祭祖的時候，先謝簡公，這也是客家人對幫助過自己的人，永遠感激的優良傳統。廖萬石堂的神龕與周圍鄉族的不同，文化博物館前館長查閱了許多資料，才知道那是客家的，他們祭祀時，保留客家的儀式，幾十年前，還能用古老的語話(他們後來才知道是客家話)。改革開放後，廖氏族人到惠陽寶安訪同宗，發現那一帶廖姓的都是敏房後嗣。後來又得內地專家協助，在福建永定尋到了根，並多次回去祭祖。
　上次在電視上看到鄧達智接受採訪講圍村的故事，說他們鄧族是客家人。
　文族也說他們是客家。
　新界客，你是哪個區的？我是西貢人，歡迎你到我的家鄉來！

ohixya · 发表于 2004-4-22 23:16:25

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天狼吼 · 发表于 2004-4-23 01:43:32

ohixya，原来你是北方人，怪不得啊。保持自己的风俗习惯并不是什么迷信活动，请你不要把我们的必须保持和继承下去的风俗简单地归为迷信活动。还有请你多尊重他人，不用要什么“南方蛮子”、“汉化”等词汇。大家都是中国人，南方人北方人都是中国人，以为自己家乡人才是什么“正宗汉人”，“正宗中国人”都是极其狭隘而且弱智的。

[ Last edited by 天狼吼 on 2004-4-23 at 01:45 ]

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ohixya ohixya 当前离线积分 11 狗仔卡头像被屏蔽	发表于 2004-4-22 23:16:25 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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