|
【文/鄭忠烜 (國立中央大學客家政治經濟研究所畢業生)】
廟宇的形成與地方聚落發展是息息相關的,廟宇可謂一聚落之信仰中心,亦係地方社會活動之場域。臺灣為一移民社會,先民們冒險渡海來台拓墾,同時亦帶來了原鄉之宗教信仰,此些宗教信仰除了係移民精神上之慰藉與寄託,更轉化為移民凝聚共同意識之根本,舉凡經濟、教育、娛樂等,皆是透過廟宇推行,一部臺灣史可謂濃縮於廟宇歷史中。
又廟宇經常形成一地方聚落之市集中心,當廟宇舉辦重大慶典活動時,更能活絡地方經濟,帶動地方經濟發展。另外,民主時代選舉競爭激烈,政治人物深知廟宇及其信眾對選情的影響力,參與當地廟宇宗教活動能獲得選民認同,使寺廟具有政治影響力。再加上廟宇本身建築及雕刻壁畫裝飾皆為忠孝節義之事蹟,廟外之戲台,於節慶酬神還願時亦演出勸人向善、教化人心之故事,廟內也不時有信徒贈閱之善書,有社會教化和文化傳承之功能。
三官大帝信仰為客家民間信仰之一,其廟宇的重要性乃在於其為客家聚落中之信仰中心,與地方聚落發展更是密不可分,地方居民亦透過三官大帝信仰聯繫著彼此之族群情感。又桃園縣平鎮市共有六間重要之三官大帝廟宇,此些廟宇之歷史背景及發展沿革均呈現不同之樣貌。故本文即以平鎮市三官信仰對地方政治、經濟及社會教育發展之關係作為論述重點,並強化其宗教信仰的地位。
|
|