只需一步,快速开始
使用道具 举报
肅遙天的汉剧音乐看法
肅遙天的汉剧音乐看法1
肅遙天的汉剧音乐看法2
肅遙天的汉剧音乐看法3
肅遙天的汉剧音乐看法4
蕭遙天: (1913-1990), 馬來西亞檳城, 曾任馬來西亞聯邦教育部課程委員、馬來西亞師範學院講師,創辦與任教檳光學院,主編《教與學》月刊,以及編寫教科、考試指導書。先後三次舉辦馬來西亞全國 小說創作賽。1982年在泰國曼谷參加國際潮團第二屆聯誼會會議。1987年在北京出版《中國人名的研究》。從70年代起先後在東南亞30多個城市舉辦詩 文書畫展。
北宋末及元明黄钟音应以Do(C)音当工尺谱的『合』字 ───以保存于台北的大晟钟实测下的中国音乐史学界之误 北宋徽宗时订的大晟乐律,即用于南宋词乐的乐律,亦元明的乐制,影响大矣。 今台北故宫博物院有收藏宋大晟钟二座,夷则钟及蕤宾钟,经专家测之,蕤宾钟口的任何一点,所测之音皆为升f,夷则钟则为升g,亦即,推之,则黄钟钟的音,应发音为C音。即大晟乐制的黄钟音,即今日乐界西制的C音。 朱载壻于《乐律全书》里指出:『宋大晟乐,方士魏汉律所造,取徽宗指寸为律。朱子所谓崇定之际,奸叟之令,黥涅之徒,不足以语天地之和,指反律也。其乐器等,汴破入金,改名大和。金破入元,改名大成。元亡,乐归于我。今太常所谓雅乐,及天下学宫所谓大成乐,盖汉津之律也。汉津之杜撰,自不能服宋人之心,而金元以来反遵用之,无敢议其失者,理不可晓。』(引自沈曾植(1850--1922)《菌阁琐谈》) 丘琼荪《燕乐探微》以唐用玉尺律(黄钟=e),宋用铁尺律(黄钟=#f-),不少学者以铁尺律之来谈宋代燕乐二十八调,而忘了影响力最广及南宋词乐及元明南北曲及俗曲的大晟律,疏而不讲,言必称铁尺律者,我们一看北宋末起大为主宰中国词乐及唱赚、杂剧,大曲,曲破,诸宫调及南北曲的大晟律乃黄钟=c;则丘琼荪以宋代用铁尺律,以黄钟等于#f-,而他人偏取此律而谈遍宋词乐及元明乐者,不就大为不合实物实测下的北宋徽宗朝开始而影响深远的大晟律了。 而今日一般音乐史界,皆以后周的世宗及宋初时的王朴律(铁尺正律)订黄钟为升f+ ,认为比王朴律下四律,来订崇宁三年(1104)大晟律(魏汉津律)为d+,显然亦与实测大晟钟之下的结论不合。........
.....今台北故宫博物院有收藏宋大晟钟二座,夷则钟及蕤宾钟,经专家测之,蕤宾钟口的任何一点,所测之音皆为升f,夷则钟则为升g,亦即,推之,则黄钟钟的音,应发音为C音。即大晟乐制的黄钟音,即今日乐界西制的C音。....
本版积分规则 发表回复 回帖后跳转到最后一页
存档|手机版|返回页顶|客家风情——客家人·客家网 HakkaOnline.com
GMT+8, 2025-1-13 11:58
Powered by Discuz! X3.5
Copyright © 2025 https://www.hakkaonline.com