七律 • 竞清兴咏兰亭

温竞清

  

         七律


  竞清兴咏兰亭


            温竞清


茂林修竹弄幽姿，

曲水流觞好赋诗。

墨韵兰亭祥友赏，

鹅池风畅瑞云驰。

和谐胜景追文事，

骚客温情继晋碑。

德艺双馨春梦美，

精深书法永明师。


















注：
                          绍兴好风景      大雅兰亭序

                                                                      温竞清


       浙江绍兴兰亭风景区，位于绍兴市西南十四公里处的兰渚山下，是东晋著名书法家王羲之的寄居处.相传春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年(公元l548年)郡守沈启重建。东晋永和九年，大书法家王羲之邀请42位文人雅士在兰亭举行了修禊活动，将此民间习俗雅化。雅集盛会里，王羲之在《兰亭集序》中写道：“清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”所谓“流觞曲水”，是指众人沿曲水（引水环曲成小渠）列坐，把酒器羽觞放在曲水的上游，任其顺流而下，酒杯停在谁的面前，即饮酒赋诗。王羲之写下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，王羲之被尊为书圣，兰亭也因此成为书法圣地。千载以来，魏晋风流，每赖此以时兴，信为中华文化道统之一脉。
       于1980年全面修复如初，有鹅池、鹅池碑、小兰亭、曲水、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆诸景。东晋王羲之在此书写了著名的《兰亭序》，更使兰亭闻名遐迩。 兰亭的魅力，不仅来自山水风光的瑰丽，更来自历史文化的深厚。先是鹅池旁的“鹅池”碑，相传其“鹅”字系王羲之一笔而就，“池”字由王献之从容续成，父子合璧，千古称奇；接着是“兰亭”碑，系清康熙所题，曾一度遭受破坏，劫后重生，难能可贵；随后是有“东南第一大碑”之誉的“御碑”，碑阳为康熙手书《兰亭序》，碑阴为乾隆1751年游兰亭时所书《兰亭即事诗》手迹，祖孙二帝手迹同碑，世所罕见，令人叹为观止。 王右军祠——兰亭的精华所在。建于康熙年间，粉墙黛瓦，四面临水。祠内清池一方，传为书圣洗耳恭听笔之墨池，池中有墨华亭，亭旁连桥，祠旁环廊，整个建筑“山水廊桥亭”于一体，独具匠心。
       兰亭为历代书法家的朝圣之地。今绍兴人，每年农历，三月初三，为书法节。盛世此日，海内海外，社会贤达、文人书家，汇聚兰亭曲水边，行流觞修禊，泼墨挥毫，饮酒赋诗，相与为乐，宛然永和风度。书写内容多为当代诗人咏赞兰亭风物，诗家年有长幼，例无庸手。诗书俱臻高境，并谐晋风，措之山阴，布于兰亭，遥接永和，近融时代，晋唐精神，喜之交辉，诗书风骨，乐之归真。怀古续胜，骚客追仿，永和风流。届时，海内外社会贤达、文人书家必集聚于兰亭曲水边，行流觞修禊，怀古续胜。此习俗可谓中国传统文化一绝。














注：
       “诗言志”是我国从古至今文论家、诗人对诗的本质特征的认识。赋诗是抒写个人胸臆，把将个人蕴于心中的感受，通过笔墨予以表达。那是一种灵魂的自白，良心的坦露，人格的感发。其作品，基本上都能反映出作者的性格及其世界观、价值观。苟不论其才调的高低，其作品正是他一个人对待人生的格调。当今普及普通话，“全民为诗”的年代，21世纪中华民族伟大文艺复兴、文学复兴、真正意义上诗词振兴的今天，大家完全可以在正常文学批评的轨道内批评指导、交流学习。我们的目的其实是一致的，都是为了诗词振兴，创作出更好更多的精品、佳作来，以纪时代进步与发展。
      笔者喜欢诗，正在初学，口占平仄------，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。乐在其中。