这•纯汉人•为客家人的理念有誤也！

namlow

........　　客家人，是指北方人迁居南方（闽、浙、湘、赣、两广）后，没有和当地土著人融合、通婚，而保存汉族血统、文化和习俗的人。客家人并不是阶级概念，而是土著、客居（家）的对称。客家人是汉族中的一个分支，一个民系。客家人与北方汉人的不同点是：北方汉人经过魏晋南北朝、宋辽金元与五胡、契丹、女真、蒙古等族在血缘与文化方面都有过大融合，而客家人在南方则保持了独立的存在，所以客家人曾很自豪地认为自己保存了“纯汉人”的语音、习俗和文化。
　　河洛人与客家人是什么关系呢？他们的共同点：都是北方汉人移居者。但河洛人并不全是客家人，只有没有与南方土著居民融合、通婚，而保持汉族血统及汉族文化传统的河洛人，才是客家人。现在的北方汉人迁居到南方，更不是客家人。从另一个角度讲，客家人也不全是河洛人。凡是在历史上由山东、山西、河北、陕西及北方其他地区迁居南方，而没与土著居民融合、通婚，而保持汉族血统及文化传统的人，都是客家人。客家人是历史上形成的群体，由于河洛区域在历史上所处的特殊地位，在每一次北方人南迁的潮流中，河洛人都占绝大多数，所以河洛人就成为客家人的重要组成部分，通常所说的“客家人根在河洛”，其原因也在此。但这只是概说，不能说所有客家人都根在河洛。.......

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这•纯汉人•为客家人的理念有誤也！

hd136302

其实很简单，就是以客家话为母语，甚至客家话既是母语也是祖宗言的一个社会群体，就是客家人。
客家话仅仅是自己的祖宗言（祖先的母语），自己却不会说的，不是客家人。
客家话是自己的母语，但未必是祖宗言的，是客家人。

一句话，客家人就是讲客家话的人。
这里的“讲”不是指“会讲会说”，而是特指“是否会讲客家话（并以客家话为母语）”。
我会讲粤语，但粤语不是我的母语，更不是我的祖宗言，所以我不属于粤语这个族群。

linqifeng

由于条件限制,不会讲客家话,但认同客家的客家人后代也为客家人!

浅夏

讲客家话只是表皮现象，客家认同才是实质。

hd136302

以客家话为母语却不认同客家身份，很奇怪，几乎不成立。因此实质的东西是客家语言。
认同则是在宣传（媒体报道、学术研究、社会运用）之后才有的，宣传之前的认同并非客家，而是很多的称谓。
认同的前提是会讲客家话，不讲客家话还认同客家身份的人没几个了。

hd136302

用“纯”这种字眼的确很奇怪，也不符合现实，甚至是盲目的。
对这种文章/资料，几乎懒得看第二眼。

浅夏

hd136302 ：以客家话为母语却不认同客家身份，很奇怪，几乎不成立。    这不奇怪，我们可以从某些人说普通话或白话口音中听到客话口音，(这足以证明是他的母语是客家话)这起码在挂东南并不少见。
桂东南在90年代前是不知客家的，客话称涯话或新民话，但这个群体是有认同的，按您的说法，他们说涯话就不是客家人，是讲涯话人。称谓而已不必抠此。

hd136302

我的意思是：认同的问题只出现在称谓不同造成的困惑，比如“讲涯话”人群、赣南“本地话”、“东江话”等等。而“认同”并不适用于另外一种所谓不说客家话而认同客家身份的情况。不以客家话为母语，纵使自己认同，也很难得到他人认同。

浅夏

在桂东南除陆川博白外，客家话不是强势语言，对外用客语确实是对牛弹琴，客家意识认同是实质的。有这种意识才能对人或对"牛"弹琴。

hd136302

桂东南在90年代前是不知客家的，客话称涯话或新民话，但这个群体是有认同的，按您的说法，他们说涯话就不是客家人，是讲涯话人。称谓而已不必抠此。

严重曲解我的本意。

我的意思是很多地方的客家人并不像梅州、台湾等地区的客家人那样，有“客家意识”，所以我们才需要宣传，让他们认识到自己说的“涯话”、赣南“本地话”、大粤东地区的“东江本地话”、四川的“土广东话”就是客家话，从而认同自己是客家人。
我本人就是这样走过来的。16岁或18岁以前，我不知道“客家”这个名词。

hd136302

1、何为客家人？
2、客家人说什么话？
3、客家话是怎样的？
一般别人问起客家，提问时不外乎就是这步骤，回答时也是按这思路，分三步骤。

专家有专家的答案，比较专业。
我等不是，那么，对于一般提问我的朋友，答案其实也可以很简单：
1、回答客家这个称呼的来源或来历。
2、这个问题很简单，客家人说的就是汉语方言客家话。
3、这一步看起来有点难度，其实也很简单，举例说明一下客家话的语音语法大概就可以了。我读“ngai”，什么读“mak gai”，“知”读di，等等。反正就是说明客家话与众不同，是汉语N大方言之一。

浅夏

客家认同是客家人的内在实质，客家语是客家人外在的表征。

hd136302

客家认同就是族群身份认同，客家语是最基本的元素，最实在的东西，客家族群每个个体的身份证。

自我认同是远远不够的，必须得到他人的认同。

hd136302

“纯汉”是血统论，不讲客家话的所谓“客家人”观点也同样是血统论的延伸，都是陷入误区。
历史上，很多非客家人被同化为客家。这是事实。
历史上直至今日，很多的客家人被其他族群同化。这也是事实。
不在风俗，不在血统，不在其它，仅仅是语言一项，足以颠覆一切。

浅夏

无客家意识认同，单以客家语，只是空架子。