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芷溪的古民居。  保存到相册
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飞檐、斗拱、隔扇、栏窗，精雕细琢，仿佛走进了一座客家文化的“大庄园”。  保存到相册
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古民居里洋溢着生活气息。
连城县庙前镇芷溪村，这个因古时流经村子的溪流两岸长满芷草而得名的古村落，从宋代客家先民在此扎根起，至今已有500多年的历史，经过历代的艰辛经营，到清末民国，成为近千户人家的大村落，而今人口已达1万多人，被称为“千烟之家”。2010年9月，芷溪村入选“中国历史文化名村”。
客家大宅门：74座古宗祠，139幢古民居
一路走去，芷溪村保护协会会长黄福锦向记者介绍村里最著名的几座古宅
保存最为完好的是黄氏家庙，门楼前面有一对石狮子，一只小狮子依偎在母狮身旁，憨态可掬，舐犊之情栩栩如生。据说，自建造以来祠堂内从无蜘蛛结网，周围虽有水草，夏天也无蚊蚋，堪称芷溪一奇。
集鳣堂，又称渔溪公祠，为祠居合一的复合式民居建筑，采用抬梁穿斗混合式构造，具有四进四直三开间的“九厅十八井”规模，以上、中、下三厅为主体中轴对称分布大小房间101间，建有内外门楼、雨坪、月池、两口水井、内外文武学堂和后花园，建筑面积达5356平方米，总占地面积1.3万平方米。
客家人慎终追远、敬祖睦宗，丰富的宗祠文化是芷溪最具代表性的元素。明清以来，芷溪先民先后建了74座古宗祠，139幢古民居。这些规模宏大并保留至今的明清建筑，被客家研究人士誉为“客家大宅门”。
这些古建筑除一部分专门用于祭祖联宗，其他的都是祠居合一的复合型建筑，普遍采用客家地区“九厅十八井”结构布局建造。宗祠祖屋内，有黄庭坚、何绍基、林则徐等名贤墨宝，还有众多朝廷所赐的功德牌匾。
芷溪书院文化又是一大亮点。芷溪人历来有重视文化教育的传统，明朝中叶创立了当地首家书院桃源精舍，至清康乾盛世，陆续创建种石山房、琢玉山房、蹑云山房等多家书院和10多家私塾。据不完全统计，明清至民国时期，芷溪出了文进士4人，武进士2人，举人40多人，秀才数百人，赴法国留学3人，赴日留学2人，黄埔军校学员5人。
在芷溪的民俗文化中，农历正月有犁春牛、十番音乐、走古事等，特别值得称道的是有300年历史的芷溪花灯，内藏99盏小灯，点灯用特制琉璃杯装蒸过的茶油、花生油和煮晒精选的灯芯。每年正月，芷溪按姓氏轮流出灯，花灯由各自房屋抬出，配以苏州锣鼓和十番乐队，走街入巷，前呼后拥，在漆黑的夜晚，形成一道精美的火树长龙。
“卖了自己，也不能丢了祖屋”
“还是老房子住着舒服，冬暖夏凉。”在渔溪公祠，71岁的黄季菊和老伴从县良种场退休后，便放弃在城关的生活，回到年轻时居住的祖屋。老人说，渔溪公祠人多的时候住着80多户600多人，如今只剩不到10多户，而且大多在外打工，“老房子要有人住，才能得到更好的保护，所以我们决定搬回来。”
芷溪之所以能保存如此多的古民居，得益于“民间守护”。“老房子有人气就不会破旧，而且能最大限度地保持原生态。”黄福锦说，客家人一向注重传统，就是“卖了自己，也不能丢了祖屋”。到今天，尽管村里许多人已经发财致富，但他们不会遗弃传承了数百年的祖屋。
故园难弃，但并不是人人对未来都有个清晰、长远的认识，芷溪的保护也受到了经济社会发展的冲击，一些富裕起来的村民对古村落的保护意识不强，为了改善生活条件，开始在古民居周围建新房，破坏了古村落的整体风貌。更令人痛心的是，从上世纪90年代起，出现了宗祠牌匾、祖宗画像等文物被盗事件。
痛心之余，当地一些村民及在外大学生等开始自发行动起来，组建古民居保护协会，积极搜集古民居内的文物并加以保护；宣传文物保护法，制止部分村民违法建房，恢复古村落的原始风貌……芷溪籍在外大学生杨天鑫、邱志鋆等人，利用自己的专业知识建起“芷溪网”，通过网络向外界介绍芷溪厚重的客家文化。
2008年起，有关部门对芷溪等6个建制村进行全方位普查造册、登记，编写芷溪明清古宗祠、古民居调查表和参观路线示意图，重点对7座古宗祠和21处古民居（包括名人旧居）进行挂牌保护。
为解决村民违规建房问题，当地政府专门划出一块集体土地，用于规划建设新村，同时积极生成项目，筹措资金，对一些古民居进行保护性修复。
尽管如此，“对芷溪的保护已错过最佳时机，大部分古民居现已被现代建筑包围”，黄福锦认为，古村的保护和开发工作仍任重道远。 我来说两句(0人参与) 查看热评榜>>
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狗仔卡
发表于 2012-8-2 23:17:19
变色卡
抢沙发
发表于 2012-8-9 17:57:15
