客家人要有当家做主的‘主人翁’精神

月明中

    客家人要有当家做主的‘主人翁’精神
    客家人，客家人，起头就一‘客’字，点出整个客家人的精神风貌。自五胡乱华之后，这些豪门士族随东晋王朝南迁江淮，被编为侨户，是希望有一天能够回归故土。祖逖忧愤病逝北伐失败，东晋内乱，南北朝并立，客家人，再也回不去了。从此，开始了背井离乡、寄人篱下的日子。一主一客，仅一字之差，可日子过起来就差远了去了。主人在家想光膀子就光膀子，在外做客就没那么自由自在了，所谓在家千日好，出门一日难。做一天的客人已经不容易，何况是祖祖辈辈地做客人！做客人就有做客人的规矩，瞻前顾后，夹着尾巴做人这些基本道道总免不了。北做主人，南做客，自从客家人离开了中原老家，就开始了无止境地客人生涯，从此就没真正找回过做主人的感觉。
    时代在进步，文明社会逐渐到来，每个人都应该是国家的主人，人人平等，语言平等。说客家话是客家人的权利。崇文重教、耕读传家是客家人的优良传统，客家人不要整天强调创大业、谋大事，为国家如何如何。要努力拼搏，增加经济实力，才能改变客家弱势的地位。在客家人人数较多的地区应把客家话提升到公共语言上（如电视、电台、公交），确立客家话的平等地位。这一点上广府人做的最好，广府人处处都彰显其主人心态，不管在哪里广府人都以主人自居。甚至在人数较少的英德、廉江、深圳等地。
    少些官样的做派，少些歌功颂德的话语。多些鼓励客家精神文化、增加客家人团结的东西。客家人不要处处以客自居、以客自处的心态,这导致客家人自卑、孤芳自赏和漠视或冷对当地社会经济文化建设的缺陷。客家民系的保守性‘有目共睹’,保守怀旧的民性抑制人们想象力和创造力的发挥。曾担任世界客属总会秘书长的郭春林也曾说过:客家人在观念上的束缚,才是阻碍其经济发展的主要原因。

小样梅

客家人要有当家做主的‘主人翁’精神   我也支持  

深水鱼

理论上很吃亏，在理论建设上什么时候跑进了死胡同。（本人不带意识形态）
中原岭南两头定位，两头都是客。客家来自中原，广府是土著。谁是客？

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事实上是客家人从闽粤赣迁徙到粤语区、闽语区，然后被他们称为“客”，之后以此为名。无需牵扯到遥远的中原。

hd136302

客家人不要处处以客自居、以客自处的心态,这导致客家人自卑、孤芳自赏和漠视或冷对当地社会经济文化建设的缺陷。

的确有些人是这样心态。
也有很多的不是“客居”的原因，而是客家话整体弱势，细分是大陆（比如上面提到的廉江、英德）、台湾、香港、海外。
客家话的弱势原因排第一位的是经济，商场、餐饮、金融、医疗、传媒等涉及民生的各领域较低的的客家人比例，使得客家话在这些民生社会缺乏交际语言功能。试想一下，你去商场买东西、去银行办理存取款、生病了到医院看医生都不能讲客家话，客家话还能不弱势？
次为政治原因，当地政府及相关部门（省城、市区、县城、镇）缺乏足够的客家力量。

当客家人在经济、政治方面与当地非客家居民不相上下时，人的数量就成为重要因素。具备这些因素的有贺州、博白、陆川。特别是陆川，“陆川话”一般就是指客家话，在县城客家话通行无阻。

明海界

本来就是主人  是客家人 又不是 客人

月明中

hd136302：
你应该多去收集客家人的迁徙史看看，
闽语白话其实都是汉越融合的结果，所以与普通话差最多。
客家人迁徙的地方地广人稀，而且客家人往往不愿融入当地社会，
闽粤赣边区地广人稀，所以客家人逐渐同化其它民系，到了珠三角广西一带，当地人口众多，所以就有了土客矛盾。

hd136302

到了珠三角广西一带，当地人口众多，所以就有了土客矛盾。

事实上是客家人从闽粤赣迁徙到粤语区、闽语区，然后被他们称为“客”，之后以此为名。无需牵扯到遥远的中原。

因此，这是“客”名的由来。

hd136302

闽粤赣（具体是闽西、大粤东地区、赣南）客家是土著，珠三角、广西、台湾、四川才是“客”，之后大家也都是“客”，因语言同而最终名也同，皆为客。

月明中

宋代的客籍人，是指什么人
朱德为什么说自己是客籍人，而不说自己是粤籍人

月明中

客家人难道是丰湖书院徐旭曾凭空想像出来的

月明中

潮汕在唐代以僚人为主，到宋朝汉人逐渐超过僚人，形成潮州话，湛江海南闽语被称为黎化闽南语，而客家人在哪都不愿融入当地社会，所以客家人经常有土客矛盾。

月明中

湖广填四川只有客家话才保持了下来，可以说是优点，也是最大的缺点

月明中

1. 当客家人在经济、政治方面与当地非客家居民不相上下时，人的数量就成为重要因素。具备这些因素的有贺州、博白、陆川。特别是陆川，“陆川话”一般就是指客家话，在县城客家话通行无阻。

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如果深圳受香港影响，
在英德韶关在经济、政治方面都是客家人占多数，可为什么他们不敢说客家话这就是我这篇文章说的。

月明中

贺州原市区在今贺街后搬到八步客家地区，广西没有像广东一样把白话捧到高位置
博白、陆川廉江北海一带是客家人迁入后逐渐占据优势，清时还有客家人与地佬人械斗把地佬人赶往贵港的事件。