采菊东篱下_ 张汉文 (林奄方)

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著名作家田仲济在《沉樱去台湾以后》一文中曾谈到女作家沉樱（陈锳）在台湾“苗栗县一个中学教书期间结识一对学识道德人品极高的夫妇，丈夫张汉文是台湾的国学大家和抗日志士，年轻时曾伪装投海，逃到大陆求学，成了康有为的及门弟子。后来写过书，做过事，到日本和新加坡住过多年，台湾光复后才重回故里，就他的身份是该飞黄腾达的，但他却无意宦途，守着头份镇斗换里(斗焕坪)的祖产山坡地实行起中国读书人的读耕生活。他的夫人司马秀媛是一位日本华侨富商的女儿，幼年在日受教育，小学毕业后回上海，进入了有名的贵族教会学校中西女塾，又接受了纯西方式的严格的教育，同时又开始了汉文的学习。……她的文学艺术的修养很深，生活感情非常高雅。从上海富商的豪华家庭中到了台湾乡间山坡的农舍中也能怡然适应，从未流露出半点不满或一句牢骚，‘当年’怎样怎样的话自然更没有了。”


                     这一对“采菊东篱下”的隐士就是台湾女作家张典婉的父母张汉文先生和司马秀媛女士。

张汉文（林奄方,1901-1979）先生在青年时期曾经受教于台湾林焕文（林海音之父）和南海康有为，其才学为章士钊所盛赞。康有为则称其“禀赋绝异”、“茂才力学”，曹泰、陈千秋和梁启超等学生，尤不及之。他是日本神户侨领马聘三先生的女婿，历任中华民国驻日本神户总领事馆主事、副随习领事衔，长崎领事馆随习领事，新加坡总领事馆随习领事等职。抗战胜利以后，张汉文从大陆回到台湾，隐居头份务农，耕种果园农田，1979年病逝。

从学康有为

1913年，戊戌变法的领袖康有为在流亡多年后终于得以顺利归国，暂时厝居上海辛家花园。1921年，他在上海愚园路172号自购地皮10亩建造了一座中西合璧的花园住宅，名其居为“游存庐”，名其堂为“天游堂”，这就是后来史书所称的“康公馆”。...........

       林奄方原名张汉文，启蒙于林海音之父林焕文，毕业于台湾总督府国语（日文）学校读书，曾任台湾屏东县林边公学校训导。因敬仰康有为道德文章，常常写信向他求教学问，并请求批准来沪从学。康有为特地汇去旅费，资助张汉文和陈鼓征偷渡到大陆。张汉文为“避免日本人察觉”，以“林奄方”名字注册入学。

康有为对他们爱护有加，不仅免收学费，还供应他们的生活费，让他们住在家中。林奄方亦视康师若父，倍加尊敬。

陈鼓征，后改名陈虚舟，1906年生，原籍福建，曾留学日本，廿年代长途名将。1924年5月20日，毕业于吴敬恒创办之上海国语师范学校首届普通科。1926年，他进入天游学院读书，同年，与林奄方考取上海邮政总局。......

田园耕读

抗战胜利以后，林奄方回到阔别多年的故乡台湾苗栗，恢复原名张汉文，开始了文人回归田园的悠闲生活。张汉文和司马秀媛夫妇甘于平淡,与沉樱、琦君、罗兰、张秀亚、刘枋等人隐居于头份镇，悠然自得。

作家林海音是这样描述他们在斗焕坪的时光里，女作家沉樱“和山东老乡刘枋，谈乡情、吃馒头，她和张秀亚谈西洋文学，和琦君谈中国文学，和罗兰谈人生，和司马秀媛赏花、做手工、谈日本文学。和我的的关系更是不同，她所认为的第二故乡头份，正是我的老家，她在那儿盖了三间小屋，地主张汉文先生又是先父青年时代在头份公学教的启蒙学生。我们大家聚在一起的时候，话题甚多，谈写作、谈翻译、谈文坛、谈嗜好、谈趣事，彼此交换报告欣赏到的好文章，快乐无比！到了吃饭的时候，谁也舍不得走，不管在谁家，就大家胡乱弄些吃的－－常常是刘枋跑出去到附近买馒头卤菜什么的。”这就是隐者们的小快乐欢聚，成了大家一生难忘的好时光。[29]司马秀媛女士出身名门，其父司马聘三是日本神户侨领，在孙中山、陈其美肇建民国之始，曾给之予大力资金支持。司马秀媛出生于日本，小学毕业后回上海，在贵族教会学校中西女塾接受纯西方式的教育，“她的第一语文是日文，第二语文是英文，第三语文才是她本国的汉文。但由于家学渊源，更加她丈夫的影响，她的三种语文同样的精通，讲起话来同样流畅。”这些日子里，作家沉樱与张汉文、司马秀媛夫妇结成高贵的友情，她在斗换里新建了屋子，并开始翻译外国文学,其中以翻译奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格Stefan Zweig的《一个陌生女子的来信》最为轰动，销量近10万册。

同时，司马秀媛与沉樱合译《车轮下》（1946年诺贝尔文学奖得主赫曼．赫塞Hermann Hesse着），她在翻译《车轮下》时，反覆翻读英文版本，又买了日本版对照，然后才动笔翻译，经沉樱校订润色。该书由台北道声出版社出版，至1982年已经出了第12版。[30]

1967年，沉樱退休赴美定居，大家联系少了许多，但是思念依然不断。1986年,司马秀媛、林海音、琦君、罗兰、张秀亚和刘枋在当年8月出版的台湾《中国时报》“写我友人”专栏上联合发表纪念文章，庆贺沉樱八十寿庆。这六篇文章感情真纯自然，读来令人感动。

晚年的张汉文先生一直追念康有为，他会常常举家北上去看望在台的师母康梁随觉，还特别作《游存庐哀思行状三纪》一文，以为纪念。

1979年，张汉文先生病逝于台湾。2000年，司马秀媛女士逝世。

在台湾苗栗头份镇，张汉文和司马秀媛夫妇度过一生中最平和的最后一段时光。历史如白驹过隙，从镇江走到神户，再到上海、星洲、重庆、苗栗、台北；从马聘三到司马秀媛，再到张汉文、张典婉；从渡海创业、辛亥革命、抗日战争到国共内战，再到两岸离散、太平轮事件纪念。这个家族走过了一个动荡非凡的时代，每个人都经历了祸难与抗争的曲折人生。可喜的是，中国文化在这个家族依然保存下来，并薪火相传，弦歌不辍。

附张汉文（林奄方)先生著作文章目录：
著作：
《大国民之使命》 林奄方 (非卖品) 上海暨大南洋文化部1929年出版。
《中华南部及南洋园艺视察谈》（日）樱井芳次郎着，林奄方编译，国立暨南大学南洋美洲文化事业部1930年初版；国立暨南大学南洋及美洲文化事业部1934年再版，南洋丛书之十二，刘士木主编。
《法布尔传 上下》王云五主编,G. V. Legros原着 林奄方译述. 万有文库第二集第七百种，上海商务印书馆 1935年3月；Fabre, Poet of Science,自然科学小丛书，王云五、周昌寿主编，上海商务印书馆 1935年7月.该书搜集法布尔的生活、研究 、交友、住宅等照片十余篇。

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边读边写边耕
党争与我无关,
采果编书会友,
粗茶乡食余生.
曾作风云斗士
终究青史留名.,