大隐山人和他的后花园

芥子园-小许

      你锋利的香气无法无天
      你天边的白云亮丽柔软
      你横生的植被扑面而来，
      我枯藤的文字顺石而爬。
      随着大隐山人和压寨夫人，我们一行人踏上了天砚山的土地。看着那满山遍野横陈的大石和枝杈，我心中的诗情也陡然而生。
      在人间喝酒，在天砚泼墨，这真是一个常人难做的梦。这个梦，却由沧州书生王振无意中捕得。小隐隐于山，大隐隐于市，王振用经商的第一桶金拥有了山，又衣食于市，所以自称大隐山人，他的爱人刘秀华，就被人戏称为压寨夫人。
      据说天砚山有大石如砚，我们不为石来，我们为那山山岭岭葱郁幽深的梦而来。走近太行山深处，你才知道什么叫此路不通。路是山与山夹缝中的路，是碎石嶙峋大石挡道的路，是悬崖与峭壁撑开的路，你要么踩着碎石绕着大石走，要么攀着山岩拽着植株走，要么踏着杂草搬开树枝走，你走时，还得防着石块滑伤了脚，防着酸枣刺剐住了衣，防着一不小心跌下山谷……走惯了通天大路的人，踩在悬崖峭壁上，会手足冰冷胆战心惊。可我喜欢这样的山，喜欢这样的行走，这样的行走，才叫爬山，才叫够味，才叫练胆。
      如果你叫我描述天砚的风景，我实事求是地说，只有一个字：野。它那野路，野花，野草，野石，野峰，野荆棘，野核桃树，恣意而生，全无布局，简直是无组织无纪律。它那天气也无规矩，一会儿阴云四合，一会儿阳光灿烂，一会儿凉风送爽，一会儿雨点噼叭，在这样的野山里，我刹时发现，那些衣冠们，也变成了野人。打闹嬉笑无状，走路上窜下跳，挽裤的拄棍的，哼哼的哎哟的，全无体统——在现代文明里，我们风尘仆仆地，找到了回归的感觉。
    人向往着山，因为山开阔着人。你看看那石，就知道什么叫绝顶凌空；你看看那天，就知道什么叫瓦蓝瓦蓝，你看看那树，就知道什么叫置身崖岸，你看看那路，就知道什么叫披荆斩棘。巍巍太行，曲折天砚，我们寻着水声走，一路山泉相伴。那是清澈的山泉，那是冷冽的泉水，那是松鼠吸啜过的山泉，那是原生态的山泉，那山泉绕过大石，钻过山缝，扑进地底，冒出池岸，一路或隐或现，向山下欢歌。
      哦，那歌声，如此清悦。一会叮当，一会哗哗，一会汩汩，一会伶伶，一会低吟，一会高亢，一会婉转，一会激越。这清凉凉的泉水相伴，左弯右绕，我们终于看到了飞瀑。
      抬头，几十丈高阔的白石如一面山门，挡在山谷正中，白石中间一道白练，凌空轰然而下。
      啊，那瀑布，那瀑布银链一样，从空中抖开，从空中跌落，以不可挽留之势，砰然撞在石上，哗，碎成珠玉万千，碎成欢梦喧哗，碎成万颗飞弹，不可靠近，不敢靠近，那谷底房屋般的巨石被砸得，低头哈腰，不敢抬头。那么欢快，那么凌空，那么悲壮，那么义无反顾的瀑布啊，你用凌空的高度成全了自己，你用跌落的碎玉成全了自己。
      我完了，我在它那么完美的飞跃中失语，仿佛它跌落砸中的是我自己。看着那么多欢乐的人群，我才慢慢清醒。这闪光的锦纶，是大山挥舞出的灿霞，严肃的大山，一吐它飞越的激情。
      这样的飞瀑，这样的凌空，应该有澎湃的古乐来回应。我想象着，在飞瀑前的大石上，展一架古筝，一人盘膝而坐，白衣飘飘，长发飘飘，手随心动，心随水动，瀑声飞越，筝声激荡，水声与筝声相伴，相和，相缠，那才够美，那才叫神韵天然。
    好一幅绝美的高山流水图。
    正想得入神，只听哈哈几声大笑，大隐山人正在大石上凌空跳越，一会儿躺，一会儿坐，一会披襟迎风，一会拍石大笑。那一幕，那一刻，让我想到了一个词：奢侈啊。
      什么叫奢侈？
      真正的奢侈，不是开着宝马住着别墅，不是高清晰背投和全套楠木家具，不是几百元一杯的黑咖啡和珠玉钻石，真正的奢侈是，你可以随意地躺在自家的后花园里，有满地野花为你开放，有遍山的树木为你遮荫，有楼般的巨石为你布阵，有高悬的瀑布为你跌落，有成群的野蜂为你细语，如果你喜欢，你可以看看山前细雨山后飞雪，如果你喜欢，你可以扯一片云彩盖成锦被，如果你喜欢，你可以抱住那块大石大哭或大笑。大隐山人和压寨夫人是如此让人羡慕，他们抛弃半生的浮华，成就了这样的奢侈。
      三万亩后花园，乱石飞空，乱云飞渡。你盛着一个太遥远太阔大的梦，阔大到无边无沿的梦。两个小小的心脏里，养着一山的花，一山的树，一山的飞蝶和巨石，装着一个遥远无边的梦，这么想想，就知道一个人的胸襟有多大。
      刘德华的歌里唱：你流着自己的泪，你痛着自己的痛——那些泪和痛，都是他们自己的，可他们用泪和痛浇灌出来的后花园，却是我们大家的。沧州的许多大孩子小孩子，共享着这个后花园，奢侈够了，就迈着轻快的步子下山。

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这不是封建时代的大地主嘛

寒梢居

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