“洪武赶散”与“红蝇赶散”

zhang_ch_z

“洪武赶散”与“红蝇赶散”

“洪武赶散”亦称“红蝇驱散”、“洪军赶散”“红虫吃人”等等。是流传于河北、山东、河南、江苏等省的民间传说：元末明初年，各地出现了遮天蔽日的红头苍蝇，这种虫子叮着人就死，造成十室九空。江苏一带最为盛行和详细，说是张士诚兵败被被俘自杀后被朱元璋挫骨扬灰，变成红头苍蝇，四处乱飞，见人就咬，咬着就死，因而人们大搬家，大移民，躲避这场灾难。与此相关的传说还有“朱洪武洗人烟”、“燕王扫碑”等。关于该传说的历史真实性说法不一。“红虫”：有人认为违背历史史实，有人认为是瘟疫，一种比较引人注目的说法为“红虫”乃是元末红巾军比较隐晦和以讹传讹的说法。红巾军头裹红巾，人数众多，活动范围很大，“东逾齐鲁，西出函秦，南过闽广，北抵幽燕（《高丽史》）”并且到达了内蒙古地区和高丽。史有刘福通红巾军屠城、吃人记载；元代陶宗仪《南村辍耕录》有“淮右之军食人”记录；红巾军火烧上都；韩国方面历史也记载了红巾军进入高丽之后大肆烧杀抢掠。另外，红巾军内部也发生着激烈的火并，兼并：比如红巾军将领毛贵占山东之后被部下所杀，分裂为“花马军”和“扫地军”互相攻击；南方陈友谅、方国珍与朱元璋之间也进行了长达十几年的残酷战争。中国民间县志、家谱亦有不少记录，并以“红虫”、“南匪”“伪宋刘福通”等等相称。“赶散”则反映了移民的强迫性，因为历史记载朱元璋曾强迫南京一带富户迁徙各地，以达到分化瓦解残余敌对势力的目的。可能由于朱元璋最后掌权，该传说就一直采用隐晦的手法传播。

另从纵向考察，马可·波罗游历了元朝的南北，在行记中详细的记载了大都（北京）、涿州、济南、东平以及南方地区的繁荣景象，然而明朝初年却是十室九空，北方一片凋零，人口大规模下降，也在一定程度证明了红巾军及其朱元璋对社会造成的巨大破坏。

元末战乱使淮安及其周围地区人口逃毙殆尽，亟待移民充实。同时，由于江南地主阶级人士依附张士诚。 故明朝初年进行强制性的大规模的移民。洪武三年(公元1370年)，迁苏、松、杭、嘉 、湖诸府之民4000余户至临濠垦田。又移江南民14万户于凤阳府。此后百余年中，又陆续将江南的人民迁徙到淮安府境。这就是淮安民间传说中的"红巾赶散"。又据民国《泗阳县志》载，元末明初 ，由苏南迁来的有翁、朱、卢、吴等25氏族，其中由苏州迁来的有21族。

根据现存的地方志及族谱资料,苏北地区民间传说他们的祖先是由明初从苏州阊门迁移而来。泰兴县居民的祖先,多原为皖赣名族於元末之际迁入,而兴化县则有原籍苏州大姓,於洪武初年陆续迁入兴化.其他如宝应,江都等县望族,都认为祖先是由苏州迁入,这种原籍附会苏州的情形,是苏北移民普遍都有的特殊现象。

盐城人则说祖籍是“苏州阊门”，是“洪武赶散”而从苏南来到苏北的。据《盐城县志》所载，朱元璋登基后不久 ，为了报复苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州一带王府绅民对张士诚的拥戴，遂以移民垦荒为由，将王府40万人丁驱赶到苏北。苏州城内有八个门，其中蛇门与盘门都象征征服越国，使越朝吴之意。阊门之意取自“天通阊阖风”，位于城之西，阖闾首先要西破强楚。盐城人说自己的祖先是苏州阊门的，这多少反映了洪武赶散的后裔憎恨朱元璋拥戴张士诚的“情结”。