其他客家地区可有此习俗？

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粤北客家地区补天穿习俗与此相同，其他客家地区各异。

客家地区天穿节的“补天穿”习俗同样源远流长，清代各客家地区方志中也多有记载。
清光绪元年《瑞金县志》载：“（元夕）后五日，名天穿节，妇女作米糕、糖食祀天，曰‘补天穿’。”
清光绪十六年《花县志》载：“（正月）十九日，仙姬大会，俗讹为‘天机籁败’。各悬蒜于门，谓之辟邪恶；烙糯粉为大圆块，加针线其上，谓之‘补天穿’。”
清同治十年《增城县志》载：“（正月）十九、二十两日名‘天机籁败’，挂蒜以辟恶，又作馎饦祷神，曰‘补天穿’。”
清同治十三年《韶州府志》载：“（正月）十九日，挂蒜于门，以辟恶。”
民国二十五年《龙门县志》载：“（正月）十九日，插桃枝、大蒜于户，以辟恶。”
由上可知，清代客家补天穿习俗主要有两大活动，其一，“挂蒜于门”以驱除邪恶之气；其二，“作米糕、糖食祀天”，除了祭祀女娲娘娘，还祭拜天公。

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作为正月半元宵节之后的第一个节日，正值“雨水”节气前后，春耕还不是太繁忙，因此“天穿日”就等同客家人的休息日。客家旧俗，天穿节各行各业都要停止工作一天。因为是日“天穿地漏”，一切劳作也是白作。故俗谚云：“天穿无嬲苦到死”、“天穿无嬲做到死”。天穿日，“上广东”、“过汀州”、“过番”外出务工的客家人，必然不择此日出行。客家民间认为天穿日那天天穿洞了，不管你做什么都不会赚钱，就是赚了钱也会从“天洞”漏掉。

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与广东饶平县毗邻的福建诏安县秀篆镇客家，正月二十“天穿节”讹称“天川节”。当地俗语曰：“十五做事,天川嬲”，意思就是正月十五元宵节也可以干活,但是正月二十“天穿日”却大家都不下地干活，更不能担尿桶。如果谁不按规矩担尿桶了，那就意味着犯了“天条”。秀篆客家在天穿日家家户户要吃素菜饭，节日气氛堪与元宵隆重。秀篆北坑村客家年年“天川节”都要宴请安乐宫的“黄爷”,摆桌子(行大礼)。由每个房头轮流做东,分中席东席、西席,每席排上几十张八仙桌,摆满精美的贡品:有用面捏的龟、鱼、虾等海鲜造型；有用稻草作菌基的香菇、木耳；红枣干贴面的十二生肖；用碟盘摆成的文字；用甜米糕堆成的塔、庙、桥梁等神佛建筑；还有猪、羊、鸡、鹅、鸭等大小三牲以及各种农副产品、工艺产品等。其中中席最精美、最奢侈，最令人叹为观止的当是礼毕鸣炮了。每年“天川”都要燃放掉数十万价值的鞭炮,几米长一串的鞭炮相连接成数千米,通常都要响个三四小时。更夸张的就是“炮竹王”，直径一米多，六个人都难以抬动。司仪官令他们当抬到半山腰把“炮竹王”半埋在地上,只要司仪官一声令下，“砰!”的一声巨响,地震山摇!到了中午，各家户都要宴请亲朋好友及来宾,临走时主人还会叫你带上特色的甜米糕、猪肉等。

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我们这里没有挂大蒜的。
正月二十“天穿”日不干活，谓“做来唔够补天穿”