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到大埔王兰商代墓葬去看看“浮滨文化”遗存

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发表于 2011-9-18 02:43:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 namlow 于 2011-9-18 03:03 编辑


大埔王兰商代墓葬
去看看
“浮滨文化”遗存
Shangdai muzang
商代墓葬
   公元前17世纪,成汤灭夏,中国历史进入商代,至前11世纪帝辛失国,历时500余年。在商王朝统治区域内及各方国均发现大量墓葬,经科学发掘的目前已达数千座。这些发现为研究商墓的分期、葬俗,商代社会生活、阶级关系等提供了丰富的资料。
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 楼主| 发表于 2011-9-18 02:46:47 | 显示全部楼层
背景资料:
商周 大埔 枫朗墓群 位于大埔县枫朗镇王兰村金星面山、仙子下村、屋背岭、斜背岭。

1982年发现。1986年清理墓葬22座。墓葬分布在山顶和东南坡,均为长方形竖穴土坑,

最大的长2.7米、宽1.2米,最小的长1.3米、宽0.5米。方向不一,在95°~327°之间,尸

骨无存。随葬品放置在墓坑一端、一侧或中间,数量不等。陶器以泥质陶为多,夹砂陶

略少,器类有尊、壶、豆、钵、罐、釜、纺轮、环等,纹饰有条纹、方格纹、曲折纹、梯

格纹、菱格纹等,其中尊、壶、豆、钵及少量罐施酱黄釉、酱褐釉和酱黑釉。有31 件陶

器上刻划符号,其中7件刻划两个相同的符号。石器种类有戈、矛、镞、锛、凿、刀、砺

石、环、玦等,以锛的数量最多,戈的型式多样。玉器有环、玦两种。一号墓与二十号墓

墓坑宽大,随葬品中可见有兵器、工具和装饰品,推测可能属于夫妻合葬;墓坑短小的,

可能是小孩墓。同类墓葬还可见于附近的街背山、保安背头岭、湖寮吕村下北山、结高岭

等地。它们都属于“浮滨文化”遗存。
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发表于 2011-9-18 20:41:17 | 显示全部楼层
视频没有什么内容啊?
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 楼主| 发表于 2011-9-18 20:47:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 namlow 于 2011-9-18 20:51 编辑

回复 3# 西田苦笋 的帖子
“浮滨文化”内容都被考古人搬走了!要到博物馆去看.

在这视频也只能看看当时三千多年前的"风水"了!这也是我想看的.
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 楼主| 发表于 2011-9-18 20:53:07 | 显示全部楼层
我也做起"风水"先生来了, 一笑!
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 楼主| 发表于 2011-9-20 09:31:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 namlow 于 2011-9-20 11:09 编辑

商代不讲"风水",讲"甲骨占卜".
问题是三千年前如何占卜到王兰这地方?
http://culture.ifeng.com/guoxue/200904/0407_4087_1094537_6.shtml
............商人尚鬼:凡事必先经占卜

商人尚鬼,凡事必先经占卜,询问神灵,然後才决定是否可行。

殷商人祭祀问卜的对象可分为三类:天神、地祗和人鬼。天神包括(上)帝、日、东母、西母、云、风、雨等;地祗包括社、四方、四巫、山川等;人鬼主要指先王、先公、先妣等。祖先神的崇拜,是祭祀、祈祷的主要对象。

这些祭祀、祈祷活动都通过专司占卜的“贞人”来实施,他们通过某种神圣的仪式,向天帝、祖先和自然神谘询行事的吉凶祸福,他们是沟通天上和人间的桥梁。通过占卜而得到的兆相来决定行事,是甲骨占卜的主要目的。.................

有关体裁:
殷商人祭祀和今天枫朗坎下罗氏的祭祀
见:

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 楼主| 发表于 2011-9-20 09:45:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 namlow 于 2011-9-20 09:58 编辑

                        [url=http://www.56.com/]首页>热点>[/url]                                                枫朗罗氏清明祭祀实况                 
传了~500年的枫朗罗氏祭祀法!


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 楼主| 发表于 2011-9-20 10:10:51 | 显示全部楼层
今天的坎厦罗氏“百顺堂”“三祝堂”:
建祠名“鹿湖堂” ,四世同祠,五世分火,原来的鹿湖堂一分为二。一个是“百顺堂”(荣
昌公),一个是“三祝堂”(福海公)。
从八世起,由十三世天相(伊仔)公标定字派:
世德汝翰,映伊于宗,仰承绍则,安敬维崇。
敏曰能士,家业繁昌,乃文启武,克圣之光。

二○○○年庚辰谱再续三十二字:
修齐平治,教化贤良,谦恭勤慎,友善强纲。
举廉立正,创肇鸿祥,博容宽韵,颖焕湖章。
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 楼主| 发表于 2013-5-21 12:55:46 | 显示全部楼层
大埔县枫朗镇 四千年前有人聚居的古镇
日期:2013-05-07 [来源:梅视网]
http://www.gdmztv.com/zhoubao/shehuixinwen/2013-05-07/72736.html
............“枫朗”的由来
  枫朗这个名字,最早出现于宋朝,是宋朝末年海阳县光德乡治下的“枫朗汛”,距今已有730多年历史。关于枫朗地名的来历,《大埔县地名志》介绍:相传古时候枫朗岭有大枫树,在阳光照耀下“银光碧影,翠盖生辉”,故名枫朗。
..........而且形成了独特的“一镇三圩”。枫朗镇由枫朗公社、双溪公社、大埔角公社三个公社合并而成,每个公社都有一个圩场,公社合并之后,由于每个圩场当地经济发展的需要,还有非常繁华和频繁的贸易往来,所以三个圩场都保留了下来。记者采访时恰逢枫朗街的圩日,各种中草药药材、大埔特色小吃、菜籽、衣物、农具、海产品等应有尽有,一百多米的长街人头涌动,热闹非凡。在枫朗街长大的罗伯告诉记者,自打记事起就知道枫朗圩的品种很齐全,因为很多福建平和和潮州饶平的人会到这里来开店做生意。............

 罗明故居留下百年谜团
  在枫朗,除了南委旧址外,建于清朝同治年间的罗明故居——兰瑞传芳也是一个非常著名的红色景点。
  罗明,大埔县平原岩霞村人,因家庭贫苦,7岁时父母将其卖至枫朗镇坎下村。1925年加入中国共产党,上世纪30年代初,曾任福建省委代理书记。
....非常精致,据说里面还为后人留下了一个迷。这房子是罗明的爷爷辈里做的,在一个牌子上写上“公忍”两个字,并说后面还有一个字,留给后人去填。虽然罗家后代人才辈出,但是谁也不敢定下这第三个
字。...................
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 楼主| 发表于 2013-5-21 12:59:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 namlow 于 2013-5-21 13:04 编辑
.............除此之外,枫朗这个名字的由来还有另一种说法。退休老干部罗伯告诉我们,枫朗其实也是当地方言“分卵”的谐音。当地的风水地形像一个蛋(当地方言“蛋”称为“卵”),有兄弟俩各分一半,所以就叫“分卵”。恐怕这也是长期以来,枫朗镇圩附近群众将枫朗叫成“分卵”或“凤卵”的缘故。

  枫朗镇人文底蕴厚重,历史悠久,这还可以追溯到4000多年前。在1982年文物普查中,省、市、县考古工作队先后在枫朗镇的王兰村金星面山,仙子下村屋背岭等地发现商代古墓群遗址;发掘清理采集了大量的石刀、石斧、陶器并陈列在大埔县博物馆。这说明早在4000多年以前,这里就己有人群聚居。

  一镇三圩.............

注: 七百年前"枫朗"的读音是“分卵”或“凤卵”.但我已不会说“分卵”话了.
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 楼主| 发表于 2013-5-23 03:03:40 | 显示全部楼层
枫朗镇是著名的革命老区

红色热土

  枫朗镇是著名的革命老区,老一辈革命家罗明、方方等都曾在枫朗留下革命足迹,全镇23个村中有20个村是重点老区村。“皖南事变”后,全国革命斗争形势急剧变化。1941年9月,南委机关由大埔大麻恭州转移到大埔县枫朗镇大埔角仓下。.....
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 楼主| 发表于 2013-5-26 00:35:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 namlow 于 2013-5-26 00:49 编辑
.............,公社合并之后,由于每个圩场当地经济发展的需要,还有非常繁华和频繁的贸易往来,所以三个圩场都保留了下来。记者采访时恰逢枫朗街的圩日,各种中草药药材、大埔特色小吃、菜籽、衣物、农具、海产品等应有尽有,.....................

枫朗镇由枫朗公社、双溪公社、大埔角公社三个公社合并而成,每个公社都有一个圩场

枫朗镇由枫朗公社、双溪公社、大埔角公社三个公社合并而成,每个公社都有一个圩场

公社都有一个圩场

公社都有一个圩场

公社都有一个圩场

公社都有一个圩场

公社都有一个圩场

公社都有一个圩场

公社都有一个圩场

公社都有一个圩场



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