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从 大 埔 民 俗 看 道 教 在 客 家 地 区 的 影 响
http://www.chinataoism.org/04-02/daojiaoluntan/art3.htm
钟 向 阳
历 史 上 ， 道 教 在 粤 东 梅 州 客 家 地 区 的 影 响 ， 远 不 止 只 有 一 间 赞 化 宫 那 么 简 单 。 在 此 选 取 大 埔 县 为 例 ， 从 笔 者 在 该 县 收 集 到 的 第 一 手 民 俗 语 言 资 料 中 ， 或 可 窥 见 一 斑 。
大 埔 县 隶 属 于 梅 州 市 ， 地 处 闽 粤 赣 三 省 交 界 处 ， 人 称 " 山 中 山 " 。 人 口 约 50 万 ， 几 乎 全 为 汉 族 ， 讲 纯 客 家 方 言 。 据 史 载 ， 大 埔 县 在 东 晋 时 称 义 招 县 ， 隋 大 业 三 年 改 为 万 川 县 。 唐 时 并 入 海 阳 县 ( 今 潮 安 县 ) ， 至 明 成 化 十 四 年 归 属 饶 平 县 。 明 嘉 靖 五 年 ( 1526 ) ， 分 饶 平 县 的 清 远 、 恋 州 二 都 重 置 县 ， 定 名 大 埔 至 今 。 大 埔 县 对 道 教 的 记 载 ， 仅 见 于 明 嘉 靖 三 十 六 年 ( 1557 ) 《 大 埔 县 志 》 卷 四 《 宫 室 志 · 寺 观 》 记 载 ： " 玄 妙 观 ， 在 茶 山 之 麓 ， 城 隍 庙 之 左 。 嘉 靖 三 十 三 年 建 。 " 1 据 近 年 政 府 有 关 部 门 的 调 查 ， 已 无 道 教 宫 观 和 道 侣 ， 但 这 并 不 等 于 道 教 在 这 里 没 有 影 响 。
道 教 以 现 世 为 乐 ， 重 生 恶 死 ， 其 " 对 神 仙 及 神 仙 世 界 的 信 仰 与 向 往 ， 乃 是 道 教 信 仰 的 基 础 。 " 2 道 教 这 种 理 想 的 境 界 和 追 求 ， 造 就 了 客 家 人 视 死 如 " 升 仙 " 的 思 想 意 识 和 美 好 愿 望 。 如 客 家 人 丧 礼 中 挽 轴 用 语 大 多 与 道 教 " 得 道 成 仙 " 有 关 ： " 道 风 千 古 、 驾 鹤 归 天 、 乘 鹤 去 矣 ( 以 上 男 死 用 ) ； 一 梦 登 仙 、 驾 鹤 仙 游 、 仙 去 难 留 、 驾 鹤 瑶 池 、 仙 驾 瑶 池 、 玉 楼 赴 台 、 远 赴 仙 乡 ( 以 上 女 死 用 ) 3 等 。 丧 俗 乃 人 生 最 重 要 仪 礼 之 一 。 客 家 人 源 自 中 原 ， 丧 事 办 得 隆 重 而 繁 琐 。 其 中 就 有 请 斋 公 " 做 斋 " 超 度 亡 灵 一 环 。 据 斋 公 范 某 的 祖 传 " 做 斋 " 文 书 《 祖 经 一 道 》 和 《 登 座 七 字 句 》4 记 载 ， 我 们 可 以 发 现 客 家 人 的 丧 俗 文 化 深 受 道 教 思 想 的 影 响 ：
《 祖 经 一 道 》
一 别 母 亲 泪 一 行 ， 一 字 直 落 十 字 庄 。 十 字 头 上 加 一 撇 ， 千 年 万 载 不 回 乡 。
二 别 母 亲 泪 二 行 ， 二 字 直 落 土 字 庄 。 土 字 脚 下 加 一 曲 ， 去 到 黄 泉 路 断 肠 。
三 别 母 亲 泪 三 行 ， 三 字 直 落 王 字 庄 。 王 字 头 上 加 一 点 ， 主 人 迎 接 上 天 堂 。
四 别 母 亲 泪 连 连 ， 石 崇 何 富 命 由 天 。 借 问 母 亲 何 处 去 ， 追 随 王 子 去 求 仙 。
五 别 母 亲 作 东 仙 ， 见 得 丹 成 入 九 天 。 去 到 山 中 放 七 日 ， 回 来 世 上 几 千 年 。
六 别 母 亲 作 东 盘 ， 一 举 平 沙 布 玉 田 。 且 叹 古 今 人 自 老 ， 仍 有 片 月 下 伊 川 。
七 别 母 亲 望 终 终 ， 望 见 家 庭 修 斋 供 。 哀 哀 哭 哭 不 见 面 ， 只 见 灵 前 一 炉 香 。
八 别 母 亲 奈 何 江 ， 奈 何 桥 下 白 茫 茫 。 良 善 之 人 桥 上 过 ， 作 恶 之 人 桥 下 亡 。
九 别 母 亲 泪 汪 汪 ， 子 孙 灵 前 来 烧 香 。 只 见 子 孙 千 百 拜 ， 不 见 母 亲 来 回 汤 。
十 别 母 亲 泪 不 尽 ， 目 连 救 母 寻 母 亲 。 寻 得 母 亲 重 相 见 ， 此 功 恩 德 万 丈 深 。
《 登 座 七 字 句 》 ( 节 选 )
( 唱 ) 铁 拐 仙 人 妙 药 高 ， 国 舅 下 山 利 弥 陀 。 韩 湘 能 吹 龙 凤 笛 ， 七 子 弄 弹 齐 箫 歌 。
钟 吕 凡 情 游 世 界 ， 第 八 正 仙 蓝 采 和 。 超 拔 亡 者 生 天 界 ， 众 生 法 轮 日 行 天 。
曾 如 八 仙 同 过 海 ， 佛 国 仙 家 闹 剪 剪 。 请 上 我 佛 登 宝 座 ， 安 登 宝 座 座 莲 中 。
合 堂 诸 尊 登 宝 座 ， 各 登 宝 座 作 证 明 … …
从 上 述 两 则 文 书 中 ， 我 们 也 可 明 显 看 到 客 家 地 区 受 佛 、 道 教 的 双 重 影 响 ， 而 且 佛 道 不 分 ， 混 淆 在 一 起 。 难 怪 王 重 阳 会 感 叹 ： " 儒 门 释 户 道 相 通 ， 三 教 从 来 一 祖 风 。 " 5 民 间 的 宗 教 信 仰 带 有 很 强 的 功 利 性 。 因 此 ， " 道 教 与 佛 教 神 祇 共 同 作 为 民 众 的 宗 教 信 仰 对 象 是 相 当 普 遍 的 现 象 。 " 6 甚 至 在 大 埔 县 一 些 地 方 流 传 的 慈 悲 娘 娘 、 观 音 娘 娘 和 佛 母 娘 娘 是 玉 皇 大 帝 的 三 个 女 儿 的 民 俗 故 事 也 就 不 足 为 奇 了 。 众 所 周 知 ， 玉 皇 被 道 教 尊 称 为 " 昊 天 金 阙 至 尊 玉 皇 大 帝 " ， 原 是 道 教 所 奉 的 主 持 天 道 、 总 管 天 地 三 界 的 大 神 ， 也 是 我 国 民 间 信 仰 的 最 高 神 ， 在 这 里 却 变 成 佛 教 菩 萨 的 父 亲 了 。
买 地 券 ( 又 称 地 契 文 ) 原 是 我 国 汉 朝 至 明 清 时 以 地 契 形 式 置 于 墓 中 的 一 种 明 器 ， 内 容 大 多 包 括 死 者 及 其 所 买 墓 地 的 四 至 、 地 价 、 证 人 和 神 圣 不 可 冒 犯 等 语 。 初 时 与 社 会 上 通 行 的 契 约 相 同 ， 后 来 逐 渐 加 入 神 秘 内 容 ， 再 用 道 教 的 神 和 符 箓 来 维 护 它 的 " 合 法 性 " ， 从 而 逐 渐 演 变 成 压 胜 之 物 。 客 家 人 实 行 " 二 次 捡 骨 葬 " ， 葬 后 一 般 要 在 清 明 或 者 中 元 诞 时 于 坟 前 焚 烧 " 地 契 文 " 。 大 埔 县 流 传 的 " 地 契 文 " 中 还 隐 约 可 见 道 教 对 它 的 影 响 ：
天 地 混 沌 之 初 ， 盘 古 论 阴 阳 置 乾 坤 已 万 春 。 人 有 三 皇 五 帝 ， 上 居 星 宿 ， 下 居 人 民 ， 养 男 育 女 ， 永 为 黄 帝 子 孙 。 今 据 中 华 国 广 东 省 × × 县 × × 乡 × × 地 名 ， 有 吉 地 一 穴 ， 中 人 张 坚 固 ， 见 人 李 定 度 。 今 年 故 父 ( 母 ) 显 考 ( 妣 ) × 公 ( × 氏 ) 在 南 山 采 茶 ， 北 山 采 果 遇 着 仙 人 赐 酒 三 杯 ， 回 家 沉 醉 归 仙 ， 停 留 棺 柩 未 葬 。 今 有 孝 子 × × 、 孝 孙 × × 等 愿 出 白 钱 九 千 九 百 文 ， 问 到 地 主 武 夷 王 收 买 黄 龙 一 所 ， 自 龙 脉 在 于 昆 仑 山 下 派 出 、 凤 凰 一 条 迨 迨 而 来 ， 结 成 牛 眠 大 地 ， 东 止 甲 乙 木 ， 南 止 丙 丁 火 为 定 ， 西 止 庚 辛 金 ， 北 止 壬 癸 水 为 界 ， 中 央 安 葬 × 公 ( × 氏 ) 逍 遥 自 在 往 天 堂 ， 若 有 强 神 野 鬼 ， 四 山 竺 木 妖 精 ， 并 古 墓 往 尸 ， 如 有 此 等 妄 行 争 占 ， 我 奉 金 刚 律 法 、 仰 差 九 牛 将 军 ， 寸 斩 不 留 ， 务 要 荫 佑 × 氏 子 孙 世 代 昌 盛 ， 金 榜 标 名 ， 状 元 及 第 。 今 恐 无 凭 ， 用 立 地 契 壹 纸 ， 交 付 × 公 ( × 氏 ) 幽 宴 居 住 ， 永 远 为 照 。
借 问 契 书 何 人 写 ， 白 鹤 飞 来 写 一 张 。 借 部 契 书 何 人 读 ， 龙 王 读 了 入 长 江 。
大 岁 × 年 × 月 × 日 ， 主 契 书 武 夷 王 示
寻 龙 仙 师 杨 救 贫 示
见 人 李 定 度 示
中 人 张 坚 固 示 。8
本 来 " 地 券 " 的 流 行 既 与 道 教 的 流 传 密 切 有 关 ， 因 此 江 西 地 区 自 唐 代 以 来 地 券 的 普 遍 盛 行 又 是 道 教 广 泛 流 传 的 反 映 。 " 9 尽 管 客 家 地 契 文 不 再 有 唐 宋 时 买 地 券 中 经 常 出 现 的 " 青 龙 、 白 虎 、 朱 雀 和 玄 武 " 四 灵 ， 以 及 " 真 人 、 天 官 道 士 和 急 急 如 律 令 " 等 道 教 名 词 和 术 语 ，10 但 仍 有 " 遇 着 仙 人 赐 酒 三 杯 ， 回 家 沉 醉 归 仙 " 和 " 借 问 契 书 何 人 写 ， 白 鹤 飞 来 写 一 张 " 等 饱 含 道 教 思 想 内 容 的 字 眼 。 从 这 些 字 眼 中 ， 我 们 看 到 了 道 教 对 客 家 文 化 的 影 响 。 正 如 " 婚 丧 礼 俗 与 其 他 礼 俗 一 样 ， 是 传 承 的 ， 是 变 化 的 ， 是 发 展 的 。 任 何 时 代 的 礼 俗 都 吸 收 了 它 所 生 活 的 那 个 时 代 的 精 神 风 貌 ， 受 到 那 个 时 代 的 政 治 、 经 济 和 文 化 的 影 响 。 " 11
民 谣 语 是 口 承 语 言 民 俗 的 主 要 表 现 形 式 之 一 ， 它 的 产 生 和 发 展 与 宗 教 有 着 一 定 的 联 系 。 客 家 地 区 除 在 丧 葬 习 俗 中 反 映 出 道 教 信 仰 外 ， 童 谣 、 谚 语 等 也 留 下 道 教 思 想 的 痕 迹 。
民 俗 是 一 种 社 会 群 体 共 有 的 代 代 相 袭 的 行 为 方 式 。 语 言 是 人 类 进 行 交 际 的 最 重 要 的 工 具 ， 它 记 载 并 积 淀 着 民 俗 内 容 。 " 民 俗 语 言 则 是 汉 语 中 最 活 跃 、 最 丰 富 的 内 容 ， 它 反 映 了 中 国 人 的 思 维 方 式 和 价 值 取 向 ， 并 形 成 传 统 文 化 的 广 阔 氛 围 ， 蕴 含 着 人 生 哲 理 和 生 活 经 验 。 " 12 道 教 对 客 家 民 俗 语 言 文 化 的 影 响 是 深 远 的 。 正 如 周 高 德 先 生 所 说 ： " 中 国 土 生 土 长 的 道 教 ， 几 乎 对 所 有 的 民 俗 节 日 ( 传 统 节 日 ) 都 产 生 过 一 定 的 影 响 ， 这 是 很 自 然 的 事 情 。 盖 道 教 是 中 华 民 族 传 统 文 化 的 重 要 组 成 部 分 。 " 13
注 ：
1. 大 埔 县 地 方 志 办 公 室 整 理 ， 大 埔 县 人 民 政 府 再 版 ， 明 嘉 靖 三 十 六 年 吴 思 立 草 创 ： 《 大 埔 县 志 》 ， 2000 年 5 月 1 日 铅 印 本 。
2. 李 养 正 著 ： 《 道 教 基 本 知 识 》 ， 中 国 道 教 协 会 编 印 ， 第 60 页 。
3. 、 4. 、 7. 据 2001 年 5 月 笔 者 在 大 埔 县 桃 源 镇 田 野 调 查 收 集 的 材 料 。
5. 《 重 阳 全 真 集 》 卷 1 。
6. 侯 杰 、 范 丽 珠 著 ： 《 中 国 民 众 宗 教 意 识 》 ， 天 津 人 民 出 版 社 ， 1994 年 2 月 第 1 版 ， 第 49 页 。
9. 陈 柏 泉 ： 《 江 西 出 土 〈 地 卷 〉 综 述 》 ， 载 《 江 西 历 史 文 物 》 1981 年 3 期 。
10. 刘 晓 祥 ： 《 九 江 县 五 代 南 唐 周 一 娘 墓 》 ， 载 《 江 西 文 物 》 1991 年 第 3 期 。
11. 王 增 永 、 李 仲 祥 著 ： 《 婚 丧 礼 俗 面 面 观 》 ， 齐 鲁 书 社 ， 2001 年 1 月 第 1 版 ， 前 言 。
12. 陈 克 编 著 ： 《 中 国 语 言 民 俗 》 ， 天 津 人 民 出 版 社 ， 1993 年 1 月 第 1 版 ， 扉 页 。
13. 周 高 德 著 ： 《 道 教 文 化 与 生 活 》 ， 宗 教 文 化 出 版 社 ， 1999 年 11 月 第 1 版 ， 第 207 页 。
来源 http://www.chinataoism.org/04-02/daojiaoluntan/art3.htm |
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狗仔卡
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