从来源看，粤北客家话主要来自赣南和闽西

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温昌衍《客家方言》

P8 “从来源看，粤北客家方言主要来自赣南和闽西。”

P19-20

“就历史上客家人的来源来看，也是较复杂的。

一是来自赣南。由于与粤北毗邻，赣南的客家人南迁时，除了向闽西方向（经武夷山隘口），也有向粤北方向（经大庾岭路），“如北宋末年，金人大举入侵，中原士民流离失所，一部分人跟随宋高宗偏安东南，一部分人跟随隆佑太后逃至赣南，有的更越大庾岭，寄寓南雄”。（刘纶鑫，１９９９）沟通五岭南北的大庾岭路在其中起了重要作用，其北端在赣南（大余县），南端在粤北（南雄），

两地区的居民因为此路畅通而有较紧密的往来是情理中的事情。今南雄珠玑话与大余县城南安镇（旧南安府所在地）客家话及赣州市郊蟠龙镇客家话大同小异，“这正透露了珠玑一带与同处在大庾领路上的大余、赣州一带在历史上紧密联系和频繁往来的事实”（林立芳、庄初升，１９９５）。

二是来自闽西。

宋末元初严重的战乱，使整个粤北地区人口流失惨重。到了明代初年，社会的动荡使得粤北人口更趋下降，恰逢此时，闽西等地屡遭自然灾害的侵袭，当地的客家饥民源源不断地向粤北地区迁徙。其路线是经赣南，然后取道大庾岭路或乌迳路，最后到达粤北。

三是来自粤中粤东。主要分布在粤北南缘靠粤中的佛冈、清新等地。

由于与东江水系相去不远，两地的客家人里就有自粤中惠州和粤东嘉应州迁徙而来的。  清咸丰年间（１８５１—１８６１）编的枟佛冈县志枠云：其方言有土著有客家，自唐宋立籍者为土著，国初（指清初）自韶惠嘉及闽之上杭来占籍者为客家。民国二十六年（１９３７）编的枟佛冈县志枠也说：新客家则以龙川、长宁、兴宁、英德迁来者为多，各区皆有之。

虽然具体到粤北各县其表现各有不同，靠赣南的南雄等地主要和赣南发生联系，靠粤中的佛冈、清新等地主要和粤中粤东发生联系，中部地方则主要和闽西发生联系，如曲江，“客家话人口多与福建省闽西南地区有渊源关系”（周日健等，１９９８）；又如乐昌，“客家村落的居民，多是明、清两代从福建或粤北其他客家地区辗转迁移而来的”，“从粤北其他客家地区迁移而来的，其始迁地也多在福建”（张双庆等，２０００），但是随着粤北各县居民间后来的内部迁徙，每个点的居民来源并非单纯不变，而是会产生交叉。因为这样的历史背景，今粤北客家方言必然会相对复杂：其词汇中既有南片粤中粤东的成分，又有北片闽西赣南的成分；不仅面上如此，点内也是如此，即一个点内也兼有两片的成分。”

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第8页：“粤西客家方言是明末清初以来闽西和粤东、粤北客地的居民直接或间接地向粤西移民而形成的。”

不少粤西客家族谱记载，祖先曾经定居翁源、新丰。

始兴、翁源和新丰是粤北的三个纯客县。南雄土话（以南雄市区为代表）不归入客家话范围，所以南雄不是纯客家县（市）。

okpl

不错的分享，认真看了一遍。

孤独行者

我一直感覺，（純粹是感覺），廣府方言會和客家話這麼像，主要在於從北江順流而下的人們帶來的語音。也就是說，其實所謂的珠璣巷移民，原本說的語言和現在的贛南粵北的客家方言并不會太遠。

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之所以不认为客家民系形成中包括粤北地区，就是因为这一地区客家人是从闽西、赣南和梅州、河源等地即所谓“三江”或“四江”迁来。而“四江”正是客家形成重要地区。
把客家“四江”流域看作一个整体，闽粤赣以外其余各省客家皆出于此，差别只在于或直接或间接。比如广西贺州客家话三大系的长乐声、河源声、河婆声，除了河婆声来自潮汕之揭西，长乐和河源都是东江和梅江流域。

客家“四大江河”，其中之一为东江（发表于 2010-8-5 12:12）
https://www.hakkaonline.com/forum ... 2B%CB%C4%BD%AD.html

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从现实的分布来看，粤北的始兴、翁源和新丰三个纯客住县，绝大多数的居民使用客家方言﹔南雄、乐昌、乳源、曲江和英德各县（市）都有半数以上的居民使用客家方言，是以客方言为主要交际语的地区﹔其余各县（市、区）使用客家方言的居民或多或少，都不够率数，都是以其它方言为主要交际语的地区。
客家人入住粤北地区，并非像罗香林先生所推断的在唐、宋时期即已经逐渐开始。宋末元初，由于严重的战乱兵殇，是整个粤北地区人口流失最为惨重的时期。到了明代初年，社会的动荡使得粤北人口更趋下降。逢适此时，闽西等地常常遭受自然灾害的侵袭，当地的客家饥民始源源不断地向粤北地区迁移。成化年间是闽西等地客民向粤北入迁的高峰期，粤北的人口开始回升，粤北客家民系才逐渐形成。

https://www.hakkaonline.com/thread-7416-1-1.html
这一段文字引用以前社区的帖子。

文章来源：
韶关大学学报（社会科学版）
粤北客家方言的分布和形成
庄初升

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主要来自闽西和赣南的客家话为什么和梅州客家话这么接近，而与上杭等地客家话差别那么大呢？

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《福建移民史》
主编 林国平 邱季端
副主编 张贵明
方志出版社 2004年

  在梅州，明成化年间(1465~1487年)，“流移错杂，盖客户愈盛”，迁入人口以闽、赣两地为主。此后梅州地区虽一直向外移民，又不断从闽、赣接纳迁入人口。在南雄府，始兴一县，江西人竟占当地人口的五成，福建入亦占二成。在韶州府，正统年（1436~1449）年)，翁源、乳源客户尤多，客户被准予“占籍，编入户册”。前来占籍者，多为“江、楚、闽汀之民”。英德县，“成化间自闽、自江右前来人籍，习尚一本故乡”。在惠州府，嘉靖间(1522--1566年)，永安县“山谷中多良田，流民杂居”。迁人者多自江西、福建等地。明和平县建县时，有自福建来者，操客家音。万历间(1573~1620年)，博罗县有闽人迁人，“闽之汀、漳亦间至矣”。闽人迁人这些山区开垦种地，从事农业生产①。

①本段叙述见吴建新《明清广东人口流动概观》一文

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陈新桥 杨永其《翁源土客源流考》部分资料：

                 

                     周陂双联窝子陈姓族谱载:“八十三世魁公生五子，带家人九十一口徙汀州，九十一世万一郎、万二郎、万三郎迁翁源（万一郎迁周破双联窝子陈，万二郎迁南浦沙坪村，万三郎迁周破龙田村)。万二郎公传27世。”

   
    庙墩圹下道姑岩，以及官渡老陈屋(旧称鸭麻湖)的陈姓(太邱堂)，则是明朝中期从福建汀州府猪肚围迁来的。

黄氏族谱(江夏堂)载:“127世由福建汀州上杭瓦子巷迁翁源黄塘开基祖也。”

明洪武初年，黄姓将宗祠从长安乡址(今翁城街)迁至黄塘(今秀塘村)。已传24世。

         张氏族谱(清河堂)载:“福建上杭瓦子巷古井头迁翁源长安乡牛岗铺(今江尾)思茅岭高树下居住。”至乾隆十年(今元1745)传十六世。

         松塘张姓族谱记:“老太且公印宜能在福建上杭瓦子窑。”

   
    周破洪兰张氏:“祖始明朝年间，从福建白杨村迁来的。”

  

       郭姓族谱(太原堂)载:“始祖公千九郎于明朝中期（约公元1506年），从福建汀州府上杭县迁翁源县之塘铺(今新江)已传24世。”

        王氏族谱(太原堂)记:‘明正统三年（公元1438年）从福建汀州上杭县瓦子街迁翁源县长安乡(今翁城)，已传24世。”

       涂氏族谱(五桂堂)记:“明正统年间(公元1436-1449年)自福建汀州府上杭县涂赖坊迁居翁源县之大阪乡（今六里）”。

     庙墩牛子圳吴姓的迁徙路线是福建上杭县瓦子巷——广东紫金——连平——翁源。已传20世。

     温氏族谱（太原堂）记：“宋朝金人扰，迁福建上杭县。十五世祖万一郎（千四郎公之子）其夫妇不知其故，由福建迁来墨岭村。今传23世。温氏老人说是从上杭县瓦子巷龙眼树下搬来翁源的。”

     

     查访的有:詹、沈、丘、李、杨、赵、宋、叶、康、杜、刘、曾、郑、钟、林、谢、许等姓，都是从宋代以后，从福建等地迁来的。

     从以上族谱资料看，可说明几个问题：

一、翁源各姓大多是明、清时迁来的。

二、翁源各姓大都来自福建省汀州府之上杭县。上杭县瓦子巷（街）、（堡）、“碗子窑”，是翁源客家大部分姓氏的祖居地。

huangvudik

粤北客家来自赣南的占一半，赣南的“新客家”又主要来自闽西。。。大致时期，形成当地语音特色的主流是来自哪里的，都挺耐琢磨的