前人已将夯土板筑技能遍及利用

何以有月

    和谐土楼：人伦之美

    福建永定客家土楼汗青久长、气势广大、绰约多姿、布局奇巧、功效齐备、内在丰硕，不但具备聚族而居、平安防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教养育人的功效，并且文明内在博大博识，是一卷卷分布旷野间的永久读不完的百科全书。

    4000多年前，中国华夏一带的前人已将夯土板筑技能遍及利用于城垣楼宇的修建当中。北魏(公元4世纪)今后，砖布局大范围被应用到民居修建当中，生土楼修建渐渐败落。明朝今后，中百姓居修建的夯土墙渐渐被砖墙所取代，两层以上的土楼愈来愈少，几乎消散。

    跟着生土民居在中华境内其余处所的渐渐衰落，在闽粤赣边的纯客家县份永定县，却获得了意想不到的发扬光大。永定县内的生土民居不但没有消散，反而因为客家人糊口的特别的汗青、社会和自然环境，从唐末宋初起头又发生了以生土夯筑而成的民居修建，并在尔后的1000多年间不竭成长、立异，从而得天独厚地把持续了数千年的生土修建艺术推向了极致。

    永定客家土楼也是以成为中华民族现代生土修建文明的“活化石”。土楼客家人在“民族修建”的观点下，又斥地出“民系修建”的怪异范畴。客家人随机应变、因人制宜，制作了绰约多姿、品种繁多的土楼，仅永定境内就有30多种造型各别的客家土楼。

    修建土楼：形制之美

    土楼除外墙、瓦面的色彩与大自然和谐同一外，土楼外的所有从属修建使用的质料均与主体修建雷同气概同等，表露在外表的楼门、门坎、台阶、窗户和其余构件也是如斯。楼门的门框、门楣、门坎、门扇，或用花岗石、青石，或用硬质杂木；窗框、窗棂、窗台等全数用杉木；台阶一律用花岗石板或青石板。门坪铺设鹅卵石，围墙也用鹅卵石砌成。普通土楼所有木构件均不油漆，数百年乃至上千年仍连结原汁原味。

    土楼的后侧屋面略高于前向屋面，包含与之相连的双方横楼屋面，前后屋面分两个乃至多个条理迭落。它的屋顶重要有两坡面、四坡面、悬山顶、歇山顶4种情势。数以千计的土楼群也一样恰如其分地与所在村落犬牙交错的群山、梯田、村道等融为一体，完美显现了土楼与四周环境的精巧交融。

    土楼的外部与内部的修建气概同等。楼内所有修建除墙体外一律以木质布局为主，其风采与楼外连结同等。二者分歧的地方在于：大部门土楼外部只作一般装潢，既无雕梁画栋，也无油漆彩绘，一切连结本质，但仍不失古朴之美。

    土楼客家人在儒家文明的持久陶冶下，在日常糊口中，全楼连合同等、敦睦相处、贫富相济，一家有事，世人相帮。一楼以内如斯，楼与楼之间，村与村之间，也是如斯；一楼有急需帮手的事，同村外楼的同乡也会自动前来帮手。