国庆看族谱，晓得崖系何处来

刘传夫

国庆归叙永，终于看到了家父从富顺复印的族谱。
族谱记载，入川祖田如公：福建省上杭县蓝屋易人。田如公妻何氏：福建省五坪县人。
田如公父为贰正公，妻蓝太夫人，生于福建省上杭县蓝屋易。
一直误以为我是武平县，这次回家，看到族谱终于晓得，原来我的先祖，来自于上杭县一个叫做“蓝屋易”的地方。
族谱还记载：田如公携妻何太夫人，长子刘德郎入川。入川后生次子。三子。
田如公有兄弟立如公，生于福建省上杭县蓝屋易。
这说明几个问题：第一，我祖先来自于上杭县一个叫做“蓝屋易”的地方；（我通过谷歌地图找到了蓝屋的地方，根据推测，写族谱的人是当时的灌县一个官员，可能不懂客家话和地理不好，因此出现了错别字，应该是蓝屋里）此地现在为上杭县官庄畲族乡蓝屋村。此地虽然为蓝屋，也就是蓝姓人多，但是，我在搜索的时候发现，官庄有一个官员，为了当选，本姓吴，改姓刘，可能刘姓依然在此地为大姓。
第二，也是由于地理原因，此地和武平交界，因此入川祖何太夫人为武平人，估计称呼和口音应该和武平也相似；当然，那个写族谱的人把武平，写为五坪县，还好，这个错误由我来纠正了，2012年如果有可能，重新修订族谱，要改转来。何太夫人的墓，估计是经过了洗骨葬，现存于富顺县安溪镇平原村刘家园月亮坟。典型的客家坟墓。前面是祭拜台，下面是从福建带过来的甘蔗田，一如既往。
第三，族谱中记载的地方，现在为畲族乡，当然，这个是不是畲族我不好评价，但是根据蓝姓人来看，在入川祖之前，有两辈人的妻，都是蓝太夫人。传说畲族多姓蓝，然后畲族不和外族通婚，为何和我家族融合？以前我一直以为我就是正宗的汉人，现在我不得不承认，我血统中，可能存在过民族融合。
第四，田如公还有兄弟刘立如在上杭，那么此时立如公这支，一定有人在上杭。得闲准备回上杭寻根。不过网上我没有找到。
第五，族谱还记载到刘备次子，然后迁居宁化，再从宁化到上杭。看来宁化还的确也是我祖地。
第六，如果田如公长子为德郎，那么我家族的德字辈就是在上杭即存在，但族谱并未交待字辈来源，附字辈：德在成开、正大光明、家传克绍、祖训维敦、仁存久远、善积辉腾、慎思有道、述绪满盈、天书世守、永兆升平。

刘传夫

四川版，表感受，闽西版，看有无族人

刘传夫

更正一哈：蓝屋易 为 蓝屋驿。蓝屋驿在何处，暂时无知。明日赴八闽。

Isy

不要乱改老族谱，注明更好。

刘传夫

二郎公，十一郎公，三六郎公，四七郎公，义贤公，禧生公（又名受甫）、承宗公、福海公、光公，祥兴公，嵩山公，应祚公，尔桂公，宣一公，田如公，德福公，在镐公，成珠公，开兴公，正纯公，大方公，光宣公，明钦，家叙，我
世系已经清理出来。

刘传夫

上杭蓝屋驿的字辈是：汝，一如汉裕，应琳兴洪，永远长联。
富顺的字辈从如往下，是德在成开，正大光明，家传克绍。

刘传夫

上杭蓝屋驿的字辈是：汝，一如汉裕，应琳兴洪，永远长联。
富顺的字辈从如往下，是德在成开，正大光明，家传克绍。

刘传夫

后记：公元二〇一〇年新历国庆假期，传夫归叙永县探家父，见富顺县田如公支系族谱部分，据族谱载：田如公系福建省汀州府上杭县兰屋易建生。田如公父先易公系福建省汀州府上杭县兰屋易建生。田如公祖父贰正公系福建省汀州府上杭县兰屋易建生。遂推闽先祖三代均在上杭县兰屋易，即用google地图发现上杭县兰屋地名，且田如公弟为立如公，故字辈推之为如字辈。二〇一一年新历元月，传夫随院赴闽省厦门游，终得归福建，遂欲赴上杭县寻祖。次日抵上杭县，见得太学同学汤，客家乡亲王，租一汽车赴今官庄畲族乡兰屋圩场。盘山绕水，午后抵蓝屋驿。见得当地刘姓，奈其无谱，只得留相片数张，富顺族谱一份后归上杭县城。又次日，上杭县刘氏与余联络称城中有一刘姓族长存有二〇〇四年上杭县编纂刘氏族谱，可查询之。遂赴其处查询，当即见官庄一脉刘氏有弘如、秀如、鹅如、恒如等公后，激动不已，全县上杭刘氏，在康熙年间均无如字辈，仅此一族矣，虽谱上无田如、立如二公，但已初步断定系寻祖成功。往上一辈，见宣一公，用上杭话念宣一，用富顺话念先易，读音如此贴近，更加确信无疑，宣一公记载子女未详而非绝后，即其子田如入川也。再往上推一代，宣一公之父为尔桂公，贰与二相近，桂与正字形相似，会否当时抄写族谱时因为字形残缺故桂、正二字混淆。到此时，寻祖已经成功。见众如公、宣一公昭然在列，不禁喜极而泣，泪如雨下，终可告慰田如公等在天之灵。三百余年，至传夫已十代，新修族谱序称先祖田如公由闽入蜀仓惶而未携谱，闽省之谱已未知，传夫偕闽西族谱归富顺，族人见之兼叹，至此世系已续，永兆升平。
附：闽先祖谱系：二郎公，十一郎公，三六郎公，四七郎公，义贤公，禧生公（又名受甫）、承宗公、福海公、光公，祥兴公，嵩山公，应祚公，尔桂公，宣一公。