【原创】客味正在消失！！

子夜横刀

一种现象，客味正在消失！！
赏灯过完了，但我发现了一个现象，那就是：我们客家的纯结性正在消减！
现在的客家人还是不是原来的那种中原血统呢？？我想已经不是了。特别是改革开放后，随着外出人员的增加，其中不少人带回了外省的老婆（外省嫲）。他们结婚生子，回来赏灯。但他们的后代，其血统已经用了根本的改变。相信再过不到二十年的时间。等现在出世的孩子们长大后，客家的血统已经不多见了。到那时，再想研究中原血统，可能要从死人标本上才能找到更原始的基因了。———注意，这个现象纯属学术讨论，没有排外意图！！
请各位网友批评指正！！！

你可以想想，当这一代的孩子长大后，你还能理直气壮地说：我们是客家人吗？？不！！绝对不能这样说了！！本着从维护客系纯结性而言。这是对客系种族的同化。而这种同化正在加剧。因为本身客家女孩子对客家的向往并不是很强。而男的则更多地把目光投向了外地的女人。也许，这是一个不可逆转的事实。然而，这实实在在地使客系的血统大大的分化，而至最终的消亡 醒醒吧，自大的中国人。

客家之所以成为客家，那是因为中原文化已经积淀在这个部落（种群）里面了。而现在，又有谁还能理直气壮地说客家的历史不是和搬迁，战乱结合在一起呢？？N年后，那些新成长起来 的非客系血统后代还抱着“我是客家人”的观念，那么我们可以近似这样的认为：我们是四大文明古国，我们是无比强大的，我们是不可战胜的，当今世界，四夷臣服！！！而事实恰恰相反，我们的处境是汉唐时代所不能再比的了。
客家自从北方迁过来后，在梅州地区就比较稳定地聚（或者说定居）居下来了。此后的几百年时间里，其实很少同外界通婚。这种情况一直到改革开放后几年的时间内仍是如此。而真正的融合时期就在近五年之内或更长一点时间。所以客家的血统真正的改变也就是五年多的时间。
有些人会说，那些搬到各地的人也还是客家人啊！那些到了南洋的华侨也是客家人啊！
这个观点是错误的：因为，我这里所讲的是梅州客家。或是我们把它定义为梅系客家。别的地方的我们不能承认它们能比梅系更纯洁。而侨居海外的客家后裔他们本身也不敢说他们是纯粹的客家人！！他们中能说自己是客家人的大多数还是五十年代或更早一点出去了的客家人。而那些人，我们无论如何是不能否定他们血统的纯洁性的。但是，他们的后代，到现在，已经基本上不太会说客家话了。并且，他们也不太敢在公开场合称自己是客家人。特别是新生代——八十年代后期在外国出生的孩子们。他们只能说几句简单的客家话，而大部分对客家的了解，只能停留在听这个份上了！！！！就连国内广福地区的客家人，他们也操着一口流利的粤方言，客家话只是见了老乡才不得不讲几句了。客家话沦落到了羞于启齿的地步了！！你们还承认他们是客家人吗？？至少心理上不是客家人了。且十几年，几十年过后，他们在当地结婚生子，他们的孩子一样重复着海外客家人的故事。
所以，我还是那个观点，十年过后，客家人不多了。百年一过，客家人难寻。二百年一过，世界上不再有客家人。！！！！！
我为我是客家人而骄傲！！！
我为我长在客家而自豪！！！
请记住一个网名：“子夜横刀”！！！！因为他是客家人！！！他讲兴宁话！！！！！

幽壹

无聊的血统论，，，
再过几天，就是遇罗克遇害周年纪念日了，3。5吧，，，
是到了要好好温习一下罗克用鲜血捍味的东西了啦，，，

河源客家

难道客家人永远要那种血统第一的吗？只要认同就得了，其它都是假的！

秋水长天

我觉得血统并不是最重要的。重要的是能够传承我们的客家文化。

河源客家

什么是“客味”？难道客家人就是客吗？自已都认为自己是客了，客家人还能做主人吗？血统论现在是一文不值了，还在这里谈论血统，无意义了！重要的是要把客家文化保留下来并发展它，并不是要什么血统。血统论是封建社会与种族主义用来宣扬自身优越的工具。