博白客家黄氏迁徙概况及族群的形成

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博白客家黄氏迁徙概况及族群的形成
发布时间：2010-07-24 21:30　
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　　博白县现有人口156万多，客属人口130多万，其中客家黄氏族群约18万，是博白大姓之一。元末明初时期，客家黄氏陆续迁入博白各乡村屯，开创基业。

　　第一支黄氏从福建章州府南靖县永丰里迁入博白径口乡新屋地村，一世祖黄均埔是黄峭山之后裔，当时进仕功名，至今传至24代，750人，七百多年历史。

　　第二支黄姓第124代，黄峭山的第五代黄思谷，明朝初期从福建迁到广东高州，随后移居博白，至今繁衍26代，14万多人，六百多年历史，分居在文地、宁潭、那卜等20多个乡镇，100多个村屯，后称这支人为高州族。

　　明朝嘉靖四十三年(公元1564年)，第三支族人从福建漳州迁至广东潮惠，明末迁入博白，现繁衍18代，有2万多人，分居在沙河、顿谷、菱角等乡镇的100多个自然村，后称这支人为老人湾族。

　　明朝末期，黄姓的第128世，峭山的第九世黄顺公的第一夫人罗氏带着3个儿子，从福建迁入广西陆川县上旺乡，老大黄开创住黄村，老二黄创基住佳龙村，老三黄肇基去广州担任广州守府，后居潮州饶平县营前村，后作客广东廉江根竹村创立门户，娶妻詹氏生三个儿子。尔后，他只身又迁到博白东平塘龙江背垌落户，娶继室李大一娘，生一子黄伦长，这支人传承20代，约4千多人，分居在东平、沙河、宁谭、龙潭等乡镇的40多个自然村，后称这支族人为廉江族。

　　到了清朝，陆川县黄村黄氏迁入博白三滩，繁衍20多代，约六千多人，分居在三滩、黄凌、亚山、宁潭等乡镇的几十个自然村，后称这支人为黄村族。

　　陆川县佳龙村的黄氏迁入黄凌乡冲苍等地，称为佳龙村族。

　　另有广东廉江的另一支族人迁入博白宁潭等地，称为庞村族。

　　至此，博白客家黄氏就形成了一个较为庞大的族群，这个族群包括：高州族、老人湾族、廉江族、黄村族、佳龙村族、庞村族这六支黄姓人，共18多万人口，是博白的李、刘、陈、黄、庞、王、朱七大姓之一。

　　黄氏迁入博白，出了几位名人，最著名是文地镇汉平村的黄文金和他的堂弟黄文英。黄文金生于1831年，卒于1864年，从小胸怀大志，骁勇过人，1847年洪秀全创办的拜上帝会传播到博白，他带领家人黄文玉、黄文英等亲属加入拜上帝会，并在旱坳村设坛拜教，，在各村设立功夫馆，练习武艺，并建立拜上帝会组织。1850年7月，黄文金接到洪秀全发布的团营令，聚合文地等附近的民众2000余人，与陆川县赖九率领的数百余人汇合于山猪浪，打败了陆川清朝团练，声威壮大。同年10月，洪秀全命令黄文金和赖九赴桂平金田起事，途经黄凌、经口、茶根、入玉林沙田，击溃玉林福绵清朝练勇，队伍增至5000人，1851年1月到达金田，参加了金田村的起义誓师大会，5000人全部编入太平军。此后，黄文金挥师北上攻占永安，转战湖南，挺进湖北，攻夺汉口，扫荡长江沿岸，屡立功勋，队伍发展壮大。太平天国定都南京后，1855年，黄文金受封为东殿三十一承宣。当时，清军屡犯湖口军事要地，东王杨秀清命令黄文金镇守，镇守三年，清军屡次来犯，大小数十战，击毙清将肖捷三、罗胜发、史久立等，清军极为畏惧，称他为“黄老虎”。曾国藩称他为“凶悍狡诈”之人。1860年4月，黄文金参加援京解围的作战，歼敌数万，解了天京之围。黄文金受封为定南主将。1861年4次参加援救安庆作战有功，1862年受封为堵王。1864年8月29日同洪仁玕、洪仁政等返回广德州，护送幼天王西走宁国，受敌截击受伤，遂南走浙江昌化。9月5日因创伤不治，不幸于昌化白牛桥病逝，英年33岁。

　　黄文英，生于1838年，率于1864年。为人刚毅文静，幼丧父母，由堂兄文金扶养长大。13岁跟堂兄文金参加金田起义。后随文金所部行军作战，主要是筹措军响，经营粮草并兼理文金家务。长期奔波劳累，历尽艰辛。1863年9月叙功论赏，晋封为昭王。1864年8月29日黄文英同黄文金、洪仁玕等人返回广德州护送幼天王脱险，途中黄文金受伤病逝，文英接统其军，继续护送幼天王入赣，途中妻室和6岁幼子被乱冲散，战马丢失，脚底受伤，被清年所俘。1864年11月23日黄文英在南昌同幼天王、洪仁玕、洪仁政等人一起，被凌迟处死，年仅26岁。文地黄族人为了纪念这俩位英雄，在文地建有纪念堂，供黄氏族人纪念他们。

　　另一位名人是黄宗菶。他于1911年生于沙河镇双山村，三十年代于广西大学文法专业毕业。一生热心文化教育，亲自创办沙河初中(后改为高中)，历任中学校长，教育局长等职。1949年侨居香港，在各社团、文化、财经各界被推选为各团体主任、会长、顾问、董事长等职。英名列入《中国当代名人录》，先后荣获“社会栋梁”银牌二座；“同心爱国”锦旗一面；“忠精祖国”锦旗一面。宗菶擅长中文、英语，精忠祖国，致力教育，为中华崛起作出了贡献。他的作品被世界34个国家和地区出版发行，被香港誉为教育家和知名人士。离休后，尚兼任香港教育、文化、社团等多方面的顾问和名誉会长。大陆改革开放后，尤念家乡建设事业，多次捐巨款给家乡人民办教育，办福利，给家乡优秀学生发奖学金。其中给沙河高中一笔固定存款，每年取出利息奖给品学兼优和考上大学的学生。1992年临终前把子女命至床前，再三嘱咐要继承其遗愿，继续给家乡3间学校发奖学金，待子女应诺后，始瞑目长辞人世。至今，在沙河高中校园内建立有黄宗菶三米高的塑像，以供黄氏族人和学生纪念他的功德。

　　博白客家黄氏族群的标志，就是座落在亚山镇民新村的黄峭山公祠。说到这宗祠，则有一番神奇的轮回。原黄氏宗祠是峭山公的裔孙黄兆裕(地理明师)走遍博白的山川而选定亲点的一穴风水宝地，嘱咐子孙一定要千方百计，不惜一切代价建成祠堂。后来沙河老人湾族为主会全县黄姓人于1934年筹建，1935年9月14日建成祭祠。这个祠堂又叫龙腾肚祠堂。因为祠堂旁边有一个清潭，深不见底，估计有几十米深，当地村民称为：“万丈深潭大龙殿，龙从潭里升起来”，而得名龙腾肚。祠建好后香火不断，人才辈出。至解放后，政府收为国有，一半用作民新村村公所，一半用作民新村小学。后来全部归小学使用。因为年久失修，到了2003年8月，被县教育局检查发现，宣布为严重危房严禁使用。学校领导急于找到当地的黄氏族人，商量解决办法，经多次协商，学校愿意有偿归还黄氏族人。这真是黄姓人梦寐以求的大好事。因为近十多年来，黄氏有识之士多次议论要重建宗祠的问题，因地址问题和资金问题一直没有定论。现在归还旧祠地址，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。经历68年宗祠重新轮回黄氏族人手人，这事神奇不神奇？黄姓人欢天喜地，奔走相告，立即召开代表会议，成立建祠筹委会，号召全县黄姓人捐资：农村人口每人3元，城镇人口每人6元，干部职工一百几十元不等，企业家、生意人一万几千元不等，坚持负担不重，自觉自愿为原则，一时间集资100多万元。先划拔出一块黄氏的地皮，再出偿一部份资金(其余资金由政府、教育局和当地民众共出)重新修建一所新学校，在新学校建好，孩子们进学校上课读书以后，才退座建新祠。这件事这样做各方皆大欢喜。

　　通过建祠，以弘扬客家黄氏之美德，寄托宗亲们对先祖的厚念深情，深得世人的赞誉。从2003年到2006年，历跨四年，已建成一座二层1349平方米的黄峭山公祠。宗祠的建设能与时俱进，新老结合，中欧式结合，园林式风格。正殿两座，两排横屋，中间设拜亭、罗伞，屋面琉璃瓦，屋顶龙凤呈祥。一层有五个门，方便进出，二层前面有九个孔门，漂亮好看。二楼还设有太平天国堵天黄文金，昭王黄文英的英雄事迹展览，供后人瞻仰。

　　黄氏族人迁入博白后与原住居民与讲地老话有人团结和睦，融合同化，互相帮助，共同发展，为博白的经济和文化的发展和繁荣作出了应有的贡献。

【来源：海峡之声网　责编：秤子】

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