为何马来西亚砂拉越华人尤其是客家人不爱生孩子???????

woshiwo

http://www.statistics.gov.my/Eng ... s.php?file=laamukim

林煜堂：华族人口已开始步入成年化

(美里18日讯）砂拉越马来西亚大学之东亚研究所婆罗洲华人研究中心资深研究专员林煜堂博士表示，华族为砂拉越的第二大民族，而华族人口比例下降为公认的事实，造成华族人口比例下降的原因，大部份是由于华族社会环境的改变，现代的教育以及工商业的价值观念，使到许多华族男女不婚、迟婚以及已婚妇女节制生育，而造成华族人口的结构已开始步入成年化，而老年的人口比例也已逐年的增加。

　　林博士形容，如果华族人口下降的趋势继续加剧，而友族人口，尤其为马来族人口没有大幅度下降，在不久的将来，可以预测的是，华族在砂拉越人口的比例虽不至沦为少数民族，可能也会屈居第三了。

　　他认为，华族人口的数量对华族族群在砂拉越的政治、经济、文化等各个领域都会有其作用和影响，所以华族人口比例下降，为华族必须关心以及寻求解救的重要问题。

　　他还提出，补救华族人口比例下降的一些可行方法，其中包括复原结婚价值观，关心式的安排婚姻，鼓励族内结婚，简化履行结婚的条件，及推行生育计划。

　　林煜堂博士是于昨晚出席担任由美里省华人社团联合会文教组在该会会所举办之“砂华族人口近年来的演变”研讨会主讲人时，如此指出。

　　“砂拉越之华族人口尤以晋汉最为众多，至于诗巫及美里的华族人口数目则差别并不太大，仅是诗巫华族人口方面的流动力非常大。”

　　其中以福州人之人口增长最为快速。不仅如此，福州人也将其身为中国人所应具备的文化精神发挥至淋漓尽致，其中包括勤劳、肯冒险等，使之成为质量皆优。是否应该向他们学习？也是值得华族深思熟虑及进一步探讨的问题。

　　砂华裔以福州人最多

　　他披露，于过去20年内，砂拉越之华族人口结构变化中，福州人是以后来居上之势取代原居首位的客家人。于70年代在砂拉越，客家人口排名第一，80年代开始，福州人已经较客家人多出1000馀人，直到2000年，更多出1万余人，从而成为砂州华族人口最多的籍贯，占其中的35%。

　　目前，砂拉越的华人人口有79%为居住在城市地区，意味着华人居住在乡区的人口也仅占华人人口的21%。此种人口分布的情形与50年代的29%华人居住城市与71%居住在乡区比较，它的差距可以说是天渊之别。

　　他认为，现在的砂拉越华人，可谓为城市化的居民，而此种偏向城市居住的嗜好，应该是和华族所从事之工商业活动息息相关。

　　农业社会较为贫穷，反观工商、服务业利润较佳，促使经济效应及经济能力，经济能力不仅代表金钱，同时也包括机会价值，也非常重要。

　　除此之外，他强调，宗教对人们而言也同样非常重要。华族之宗教主要为佛教、孔教、道教及中国原始神教，占58%，27%为基督徒，13%为无神论者。

　　有一些人认为华人不能够团结是因为宗教不能够统一。一个族群中若太多宗教信仰，是否会导致分裂。无论如何，能够确定的一点即是宗教能够使人团结。

　　如今，许多华人之宗教信仰已经倾向西方，西方的具备资本主义，因此能够成立强大的基本主义及经济体系。中国则人天合一，天生天养，不会刻意控制及寻求，因此西方显得较为理性化。

　　华族人口“质”的改变可以从多方面来探讨。“质”就包括了人口年龄的结构，识字率高低、劳动力分布城市和乡区的集中。

　　砂拉越华族总人口在2000年有537230人，而1960年时则为229154人。这40年来，华族在砂拉越的人数增长了1.34倍。但是人口增加率是逐步下降。

　　砂拉越华族妇女（15岁以上）的结婚率从1960年的74.6%降到2000年的62.4%，总共下跌了12.2%。

　　结婚年龄平均26.5岁

　　华族妇女第一次结婚平均年龄也从1960年的22.3岁增长到26.5岁，这些年来华族妇女已经迟婚了4.2年半。

　　华族妇女生育率也大幅度减少，在50年代，每个适龄生育的华族妇女平均会有7个以上孩子，而1960年代则只生育5个，而1970年代则减至3个多。根据统计，1986年只有2.7个，而1990年也是2.7个而已。

　　人口为组成一个族群的重要因素，而各族群则是国家的一份子，因为它拥有宪法的权力，所以一个族群人口的数量往往就是争取在政治、经济、文化或其他领域的力量，因此人口的数量诉求是有一定的说服力。

　　华族人口在1960年占有砂州总人口30.8%，不过，在2000年，人口只占了总人口的25.8%，比率已显著下降了。这在华族族群本身以至对社会和国家在政、经、文组织方面起了一定的冲击。

woshiwo

文中的数据是2000年的资料,现在十年过去了马来西亚砂拉越华人尤其是客家人的比例更低了.关心客家文化的伟承,要抓住重点.没有客家人的下一代,就没有客家话的未来>

linqifeng

原帖由 woshiwo 于 2010-4-23 21:53 发表
文中的数据是2000年的资料,现在十年过去了马来西亚砂拉越华人尤其是客家人的比例更低了.关心客家文化的伟承,要抓住重点.没有客家人的下一代,就没有客家话的未来>

捱认为，这十几年福州人比客家人多了，应该为有从福州新迁居来人口！十几年来，福州人四处迁居，特别美国，欧洲，已经成为全球新华人之巨大增长点！

竹海聽聲

據說福清人偷渡很厲害

hd136302

到处都一样，已经不是多子多福的时代观念。养育后代是件辛苦的事情，1至2个合适。

woshiwo

是啊,难道成为希特勒德国下的犹太人或者印尼的华人就是我们客家人的目标,做一个优秀但人数少的种族.

你现在在美国,住在唐人街,黑人区,拉美区还是和白人一起住在郊外的别墅区.你放心让你的宝贝独生儿子或女儿在外面游玩吗>

一个族群要平均每个母亲生育2.3个小孩才能保证族群的人口平衡.因为小孩在成长到成年都是有死亡风险的.考虑到有不婚不育不孕的情况,每个母亲要生育3个小孩.
关于计划生育的情况,天涯有很多的争论.在那里有一个长期反对计划生育的美国华人-中山水寒,希望他的观点对你有一些改变.

[ 本帖最后由 woshiwo 于 2010-4-25 16:32 编辑 ]

woshiwo

马来西亚成立以后对接收中国籍公民移民是很少很少的,可能有一些婚姻,家庭团聚一类的。马来西亚当初为什么要把新加坡踢出马来西亚,还不是因为新加坡的华人很多.马来西亚接收了很多印尼的马来人和菲律宾的MSL就是为了稀释华人的人口比例,还会脑残到接收福清偷渡客.只听说过美国,西欧等西方发达国家有大赦偷渡客的,接收难民的,还没有听说马来西亚有大赦黑工的,特别是华人.

艳阳高照

在沉默中灭亡。没有社会地位，怎么可能有生育意愿，生育能力？

yanxiuhong

东马的客家人 社会地位有的,不生是因为 个人享乐代替了宗族情怀.

德国人地位够高了吧,人家不想多生了.

kaggarin

我也觉得，孩子永远不嫌多。

yanxiuhong

你以后生养了,有了事业,就会理解 多生而困难的事实.

生育孩子,真的需要付出很多.尤其是职业妇女,根本忙不过来.

怡保客

在东马所谓的福州人当中有不少是潮州人，只不过是过后被同化吧了。马来西亚移民政策向来只优待印尼人。我的泰国人亲戚移居马来西亚15年才得到居留证，其他的印尼人才几年连红登记都拿到了。新加坡被踢出马来西亚，华人人口非主因，主要问题还是要根除李光耀为首的反对势力。

艳阳高照

博士怎么这样理解“社会地位”，德国可是“战败国”啊！美国人高级打工仔吧了。

yanxiuhong

我个人也是反对干预生育自由的,对那些有强烈生育兴趣同时又有教育能力的父母,我希望他们为社会添砖加瓦,好好生育下代.

只是说生育意愿各人不同,各个社会也有不同,大家要实事求是地去理解.

德国人,社会很发达了,多数人不存在养育困难,可是他们还是不愿意多生孩子,那是因为观念变化了.这种变化,也是令人堪忧的.

德国的低生育率在东亚儒家文化的日本,韩国以及新加坡以及港台地区都出现了类似情况.多子多福的观念,在这些地区并未维持,政府正在鼓励他们生育.

30000

男人那个不想百子千孙？关键是你有没有能力驱动妇女替你生罢啦。

一个社会，资源再多，科举再发达，伴随着的消耗也更多，因为你不消费那来动力生产？

所以发达国家及地区并不见得比落后国家及地区的人有那么多的资源来生孩子。

因为一般来说落后地区的妇女地位比较低，不怎么消耗资源，所以愿意生孩子。

阿拉伯国家富裕，但妇女地位也低，生的孩子也比较多。

日本虽发达，但资源少，空间狭窄，妇女地位也高，所以生孩子少。

美国发达，资源又多，虽妇女地位也高，但一个清洁工都可以是单职工的，挣出来的钱可以养一家几口人了，猪肉又比中国还便宜，生多了几个也不奇怪

一般来说，如果生活水平相当的话，生育率高的地方都是地广人稀的。中国就是不搞计生，生育率也会降下来。何况已经有人发现，就是在老毛时代，中国的生育率放在全世界来说也是偏低的。