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原帖由 namlow 于 2010-4-19 09:15 发表 在客家大地有无元代[1279到1368]的遗迹?
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大家来对对族谱-客家人以郎为名时期 2009-03-25 自明洪武间我BLUE HOME 开基以来,披星戴月,驱赶杂姓,开荒播种,已经六百年时间了哦。 所以我们村人很崇拜BLUE HOME这片土地上的土地神,每年正月十五都会拜祭。当然邻近有更大的姓,限制了我们的扩张。 周围的姓... [客家论坛 - 客... 上的更多文章]307 人点击 | 8人回复 | namlow 发表
古中州人(客家人)的密码 2009-09-24 客家人所使用称呼同一辈兄弟,按大(先出世)至小(后出世)序列号式的,一二三四五六七八九十.,以加郎。实与日本人人名根本大不相同。好像如现代人称老大,老二,老三,老五相同。为众人所误解。希望得到最好答复。 请... [客家论坛 - 客... 上的更多文章]260 人点击 | 15人回复 | 海丰客家人 发表
大埔县湖寮保生大帝廟會中的盘古庙(狗头王庙)與相關古越信仰 http://www.sr0768.com/bbs/read.php?tid-36710.html (此贴已有 229 人看了,赶快回个贴吧!) 大埔县湖寮广福宫的传统庙会 嘉应学院客家研究所 肖文评
在广东大埔县湖寮镇的梅潭河畔,有一座名叫广福宫的“保生大帝”神庙,它与福建、台湾及海外星、马、泰等地所建的“慈济宫”一脉相承,受到当地群众高度崇敬,数百年来香火不断。“广福宫前来筑褆,八方士女拜跄跻。”“岁入深秋季转凉,家家儿女制新装;酬神恰过农忙后,月满长空剧几场。”这是民国时期湖寮名人罗为雄在所著的《湖山杂咏》中描写每年农历九月中旬湖寮人在广福宫前集福时的热闹场面。本地人求他消灾息难,海外华侨回来要去求保身符,保佑平安发财。 自清朝嘉庆元年(1796)建宫后,保生大帝逐渐成为湖寮人最崇信的神明,每年有大规模的祈福和酢福活动,是传统大埔县影响最大和最主要的民俗活动之一。 1950年后活动被禁止,庙宇被拆。1982年在海外华侨推动下,庙宇开始重建,庙会活动逐渐恢复。本文根据文献,结合实地调查,揭示广福宫的历史及其庙会概况,并试作分析。所叙内容以民国时期为主。
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