元宵後台湾客家民族開始掃墓 又稱「掛紙」

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消息来源:中广新闻

每年農曆元宵節過後，新竹、苗栗地區的客家民眾紛紛開始掃墓，又稱為「掛紙」，而在此之後，清明節就不再掃墓了。掃墓當天，散居全省各地的宗族都會趕回來祭祖，因此場面都相當盛大，除了表達慎終追遠之外，各宗族親友也藉機聚聚聯絡感情。 (彭清仁報導)


客家民族的習俗，掃墓都選定在元宵節之後，客家話也叫做﹂掛紙」，也就是在掃墓時，將一疊滴有雞血的黃紙，壓在墳頭上，因此掃墓又叫掛紙，表示子孫已經回來祭拜過祖先，另一個用意，也說明是有主的墳墓。而新竹縣和苗栗縣，客家民族人口居多，元宵節過後的接連幾個週休二日，在郊區的道路，都會塞滿前往掃墓的民眾，消防局也都繃緊神經，慎防掃墓火警的發生。


而客家人掃墓時，除了以滴有雞血的黃紙，以一塊草皮壓在墳頭上之外，也會在墳地四週擺上十二張的銀紙，在掛紙之後，清明節則是不再掃墓，不但可以節省牲禮費用，同時也節省其它宗親往返奔波的車馬費用，充分顯示出客家人刻苦、耐勞、勤儉、打拚的精神。另外，客家民族不少宗族大都是在祖塔掃墓祭祖，散居全台各地的各房的宗族，都會趕回來祭祖，因此在掃墓之後，也會在祖塔旁宴請親友，一方面也聯絡散居各地的親友，同時報告一年來祖塔所使用的開銷，場面都相當熱鬧。

阿端哥

挂纸，挂祖，客家话同音

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赣南一般是春分至清明期间挂纸。

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我们那也是叫挂纸。

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丰顺也叫挂纸

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我们上杭稔田也叫挂纸！有些地方（庐丰）叫“志墓”。习俗都很一致的！

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客家民族的習俗，掃墓都選定在元宵節之後，客家話也叫做﹂掛紙」，也就是在掃墓時，將一疊滴有雞血的黃紙，壓在墳頭上，因此掃墓又叫掛紙，表示子孫已經回來祭拜過祖先，另一個用意，也說明是有主的墳墓。

广东紫金则是用滴有鸡血的白纸，俗称“旺纸”，应为鸡血也叫鸡旺。

另外不同的是，把旺纸压在坟头上不叫挂纸，而是叫压龙头（龙神），相应地要用十二品香插十二张旺纸围在坟的周围，叫做“围龙”，不知道围龙屋的来历是不是跟此有关。