五云彭家奉拜邹应龙

彭正矫

五云上洞有一坐古老的庙宇叫“邹公爷宫”， 宫后有座邹公山；此宫长年香火鼎盛，每逢过年过节或初一十五，祈拜者络绎不绝。奉拜“邹公”己有五百多年，外村人和年青者未知其缘。

相传，南宋状元邹应龙，以太尉衔奉旨领兵征剿粤东地方妖寇期间，有一位彭姓随将，陷入妖寇重围，彭将虽勇，仍不敌妖寇势众，就在最危急之时，邹应龙率伍赶至，击退贼寇，搭救了彭将军的性命。时居长乐梅林的彭将军后裔知恩图报，于邹应龙殁后，在宣优桂花塘，建了一座上三下三式的“应龙邹公庙”，庙内寝堂正位供奉应龙公与其夫人李氏塑像。祠庙每年农历六月廿三应龙公诞辰之日，男男女女不分姓氏，不分长幼都携带香烛供果到邹公庙上香跪拜。祈求应龙公保祐今年风调雨顺、五谷丰登。

每年自农历十月二十日开始，一连三天为定期祭祀之日，“应龙邹公庙”前张灯结彩、宰猪杀牛，演大戏，盛况空前。数百年来，年年如此香火不断 (按：梅林邹公庙在文化大革命中被红卫兵捣毁，改革开放以后，彭姓村民又按原貌重新复建，如今更加堂皇) 。

据说拜邹公很灵验，谟拜者有求必应。我六世祖云庄公持家之时，常至长乐经商做卖买，每去必往桂花塘“邹公庙” 顶拜焚香，祈求邹公庇祐，且每拜必果，亊亊称心，生意顺利。到了晚年，便将桂花塘“邹公庙”香火请回五云洞，并嘱后裔筑宫设坛，定期祭祀，纪念这位护国佑民，勋业彪炳的恩公。

虎岩祠脉下子孙，遵先祖之训，代代相传，都拜邹公爷。在每年农历六月廿三邹公诞辰之日作为一个节日---“邹公爷生”， 家家户户都会争先到“邹公爷宫”拜祭，这一天与过节一样杀鸡磨粄炒面线。最隆重要算正月迎“邹公爷”， 各村寨在年前就推选下年度迎“邹公太” 理亊会，负责开年正月迎“邹公太”一切亊宜；首先各乡里理亊会正月初四之前必须坐齐，商议或抽签，决定当年迎“邹公太” 日期的排序。一般均在开年界后初五起开始，抽到初五那天的乡里，初四下午预先组织，舞龙队、狮班、大锣鼓、秧歌队、彩旗队热热闹闹，整整齐齐到邹公爷宫，把“邹公太” 从神坛请到雕工精緻，金碧辉煌的轿子里，此时，迎接队伍锣鼓齐呜，龙狮齐舞，长笛短号同奏，炮仗齐发，浩浩荡荡把邹公爷抬回寨中，仃放在亊先平整好的埔岗或田园空地的临时神坛。次日清晨，以响“鍎”为号，全村男女少壮，早饭后整装集中抬着“邹公太” 和各村奉拜的其它尊神（洛布寨还有胡筑軒、胡筑兰、胡筑英兄弟三位尊神，石古大王等），龙队、狮班、大锣鼓、秧歌队、彩旗队，如今，多数村寨还请来外地军乐仪仗队，醒狮队和舞龙队，一起顺着各村寨的山形龙势攀遊，这叫做“牵龙”（洛布寨的牵龙路线，从大埔出发，经莲塘缺，树叶颈，往湖洋面山路上山上狮公凸，再从中地埔的龙势返回大埔）；牵龙队伍回到临时神坛之前，先在神坛后面路中间，准备好一大堆火堆，让牵龙队每人都必须从火堆跳过；然后各尊神归位。此时，在家的各户主妇们早早准备好香烛、油灯、财帛、茶酒、糖果等晕斋祭品准备祭拜。祭拜仪式十分壮观隆重，每家把祭品摆在各自搬来的八仙桌上，分二排摆开；然后由礼生、执事领读祭文，祈祝神灵，庇佑来年风调雨顺，合乡平安；祭必，进行舞龙舞狮，有时还请来戏班、木偶剧团表演助兴，热闹非常。夜间迎神（也叫搬地景）是整个活动的高潮，吃完晚饭，鍎响三轮，迎神队伍，以汉族历史人物、传奇小说中的人物进行花妆，如《八仙骑八兽》、《金山战鼓》、《三星拱照》、《花木兰从军》、《八仙过海》、《十五贯》等。其他人头戴礼帽，衣着整齐，手执竹筒火把，腰挎大鼓，浩浩荡荡，抬着“邹公太”等众神一街一巷巡游，每到一户门口，队伍暂仃，金狮参拜，主家预先在门坪散滿稻草，摆好香案，点着紅烛，案桌上供着糖果和自制的“米呈塔”（从米呈塔的高矮大小，精制不精制，便一眼看出此家主妇是否心灵手巧，过后也成为妇女们街头巷尾、洗衫坑的议论话题），合家焚香跪拜，祈求神灵庇祐，拜毕，燃放烟花、炮竹，迎神队伍，再游至下一户。一般全村游毕，都要到深夜四、五点。此俗解放后就没延续，直到改革开放才恢复。

海外客家人

感恩圖報是中華民族優良傳統，這種美德應繼續傳承，10年文革乃中華民族近代“劫數”，當年劉伯溫不知可曾預料到？

yuanxianmin

客家地区乡土保护神崇拜比较普遍。

秋鸿春梦

请教楼主：五云上洞有一坐古老的庙宇叫“邹公爷宫”，这个位置在哪里？

省份、市县、区镇？

非常感激！第一次注册登陆就看到这个文章，感叹万千的是：邹公应龙乃本人之祖先，族谱所记载的图像与帖子的一模一样，谢谢啦！

有机会一定要去祭祀！

彭正矫

原帖由 秋鸿春梦 于 2010-4-2 20:15 发表
请教楼主：五云上洞有一坐古老的庙宇叫“邹公爷宫”，这个位置在哪里？

省份、市县、区镇？

非常感激！第一次注册登陆就看到这个文章，感叹万千的是：邹公应龙乃本人之祖先，族谱所记载的图像与帖子的一模一样 ...

在广东揭西县五云镇罗洛村

秋鸿春梦

记住了，谢谢