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台灣是一個多族群的地方,多元的文化使得台灣多采多姿、生氣蓬勃。任何族群的文化都是台灣的寶藏,台灣人民都有義務讓它保存下來。
長期以來,台灣客家族群的語言權與文化權總是被有意或無意的忽視,只有在選舉期間才稍稍受到政治人物的重視。事實上,台灣的客家人該享有的不是特權,他們要的是平權。客語的復甦,客家文化的傳承,不單是客家族群自己本身的事,而是台灣人民尊重客家語言權與文化權的必要行動。
我們以最誠懇的態度,提出客家的政策,希望能夠建構客家公平、合理的生存空間,因為,我們相信,一個民主富裕的台灣,有了約佔總人口百分之十五的客家人語言文化出現,才能呈現一幅幸福美滿的畫面。
尊重客家,搶救多元文化
「建構客家族群公平合理的發展空間」
客家事務,就是台灣客家族群所共同關心且攸關客家語言文化重建與發揚者之總稱。客語的復甦,客家文化的傳承,不單是客家族群自己本身的事,而是台灣人民尊重客家語言權與文化權的必要行動。台灣的客家人該享有的不是特權,而是平等權,一個與其他族群平等發展,共治共榮,共同貢獻台灣的權利。我們主張:建立客家族群精緻優質的語言文化環境,拔擢優秀客籍政務及文化人才,以建構客家族群公平合理的發展空間。
一、問題:
(一)執政黨以省籍操弄選舉,甚至在國家考試中以歧視性語言方式來打壓排斥特定族群。
我們認為,任何人不得以任何形式、包括文字、新聞、廣告、政論內容,對於某特定族群因為他的族群和背景而歧視;更不可能像一個國家的考試,可以公然用歧視性的語言方式來打壓排斥特定族群。
(二)新一代客家子女缺乏學習及使用客語的環境
由於大環境的影響,在公領域裡幾乎聽不到客家語言的使用,新一代客家子女在缺乏學習及使用客語的環境下,逐漸喪失族群認同及傳承語言、文化的意識。
(三)客家人才未受到相對比例的重視與培植
在客家覺醒運動者的努力爭取下,客家議題雖已逐漸受到社會的注意,但就整個人口比例而論,台灣的客家人仍然未受到相對比例的重視與培植。
(四)客家文化仍未被認定為台灣文化的重要環節
客家為一擁有豐富文化和語言特色的族群,但由於客家文化至今仍被政府視為少數族群的弱勢文化,尚未被認定為台灣文化的重要環節,當前客家文化已面臨流失和斷層的危機。
(五)客家人才普遍欠缺「客家文化危機意識」
客家人才,濟濟多士,惟多數欠缺客家「文化危機」意識;另外,雖位居政府重要職務,然甚少關心、推動、落實客家文化,與客家之民間團體脫節,少通聲息。
(六)客家語言文化研究缺乏深度耕耘
過去對於客家族群之研究,仍以推廣社會對於客家語言文化之認識為主,然在客家意識的自覺發揚層面,卻少有著墨,深度上欠缺耕耘。
(七)民間客家文化工作室無法充分展現功能
現有民間客家文化人才,多以「文化工作室」之型態從事客家文化之研究,惟受限於財務基礎不佳,無法充分展現功能。
(八)現有客家專責機構功能不彰
現有客家專責機構功能不彰,缺乏草根性組織具體落實客家文化的保存與傳承。
二、對策:
(一)推動「族群和解公投」,以及「族群平等法」之立法
我們主張,在明年總統大選的同時,辦理族群和解公投,讓台灣人民表達實現族群和解的夢想。同時,我們更要從法治面推動「族群平等法」,從制度上去創造一個「沒有一個族群比另一個族群享有特權,沒有任何一個人該是次等國民」的理想社會。
(二)強化客家事務專責組織之功能
目前未設置客家單位之縣市政府,皆應設立一級單位之「客家事務委員會」或局、處;同時,人口在五十萬以上之縣市,皆應設置「客家文化館」,專責辦理客家文化之行政、研究與推廣。
(三)制定、修訂相關法令採行客語保護措施
制定「族群文化與語言保護法」及修訂「廣播電視法」,以法律明文保障多元語言文化之續存與發展;同時,公共媒體之客語節目首播時數,應不得低於六分之一。
(四)培訓、拔擢優秀客籍政務及文化人才
中央及地方政府應積極培育任用客家人士,政務人員及民選公職人員的「提名比例」,應不得低於客籍人士於全國人口之百分比。
(五)獎助大學院校及社區客家社團從事客家文化之研究、教學、推廣
培訓客語師資,加強客語教材研發,落實客語教學,並獎勵全國各大專院校之學生或社團,從事客家文化之教學研究及推廣活動。
(六)舉辦客家文化系列活動及發展有客家特色的經濟產業
舉辦「客家文學獎」、「客家藝術薪傳獎」、「客家貢獻獎」、「客家著作及廣播節目金鼎獎」等一系列文化活動,並規劃辦理具客家特色經濟產品之促銷活動;同時,結合社區總體營造計劃,獎助各地成立「客家文化園區」。
(七)充實屏東客家文化園區設施,在桃竹苗地區設立「世界客家博物館」
提昇屏東客家文化園區的內涵與品質,並於桃竹苗客家族群密集地區,規劃設置「世界客家博物館」,以動態的文化重現配合靜態的文物展覽,打造出具「客家特色」的文化特區。
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