学识有限，少些客语要请教。

白纸的黑影

又是一年重阳节,才想起以前家族中六、七十岁的长辈张口闭口就讲“家祭”前“家祭”后，再想起宋代陆游的“家祭无忘告乃翁”。又看看现在父辈也很少讲“家祭”而多讲通俗的“拜山”，同辈更甚,难免有些嘘叹。还有现在各地客胞还都在讲"爷主"?(父亲).."哀主"?(母亲)吗?是子还是主呀?我听到更多的是BABAMAMA。。。当然这没什么不好。只是“哀家”可是古时皇室女子的自谦称谓呀？

kenber

爺ziu  哀ziu
阿叔 阿嬸
阿伯 阿“羊”  
老媽也有喊做阿“奈”lai（奶），奶奶喊做阿妈，爷爷喊做阿公

雅家鄉今下還有以上稱呼父母嘅講法(不過到雅D代受廣州話影響阿爸讀為老窦),講父母時用“爺哀”
如：
伽爺哀好錫伽仔雨（仔讀zei，子讀zi）
他父母很疼他子女

以上僅為雅家鄉講法(廣東清遠南部及花都北部部分客家口音)，周邊村落嘅客家還有將兒子稱為 賴子（煮zu） ，女兒稱為 妹子(zu)

[ 本帖最后由 kenber 于 2009-10-23 21:09 编辑 ]

kenber

雅當地以前都係用廣州話或客家話教學，一直到 中學時正轉用普通話講課，當地以前冇人識得講普通話，所以普通話詞彙好晚才進入當地，爸 字 開以前係冇人講嘅。

level

我那不讲“家祭”，也不讲“拜山”，而是讲“铲地”。

文武氏

女兒，我家叫妹姝。

anson2812

爷哀不会用在称呼上了，仅合用，对“父母”的一般描述，长辈多用，晚辈不用——又或者现在的“晚辈”不会用这个“爷哀”了，而且就我那里而言，讲父母亲的更多。常用的是：两子爷，两子哀，这两个就经久不衰。

[ 本帖最后由 anson2812 于 2009-12-26 09:26 编辑 ]

yanxiuhong

爷 哀 是背称，他称，不是面称。

当面 喊倒 阿爸，阿媄

kaggarin

原帖由 level 于 2009-10-23 21:32 发表
我那不讲“家祭”，也不讲“拜山”，而是讲“铲地”。

在五华也共样，也有讲成“铲坟”、“逻（la24）地”。

[ 本帖最后由 kaggarin 于 2009-12-26 23:58 编辑 ]

anson2812

怎么又说这个了？我那里叫铲山！

springLGZ

么办法，客社帖子大多。
对有些问题还没了解清楚的老乡，可能找不到相关帖子，故新发帖。这就要有劳版主们了。

我那里叫作“烧地”。

anson2812

讲烧？有点不可思议！该不会有“烧山”的吧？

anson2812

增城是重阳“拜山”，不是我们那一律清明期间，一般以清明当天为主。但是，按照规矩，从春分就可以开始，到清明差不多全要“铲”完，不过清明过后还是有“铲山”的。

springLGZ

讲烧？有点不可思议！该不会有“烧山”的吧？
————————————————————————
烧，是指烧香纸衣蚀，纸钱。。。。。。
引起火烧山的事不时有之。

anson2812

一些关系
就我所知：
妈：阿妈（读若骂),阿女能（当代少用，以前常用，不过爸女能合称常用 ，是泛称），婶（以前也常用，现在不那么常用）
爸：阿爸（bā），阿爸（bà），阿叔（去声，读若熟），阿爹（本人少见）
伯父：爹
伯母：奶
婶：婶（有婶的一般不会再称妈为婶）
叔：叔
爷爷：阿公
奶奶：阿婆（pò）
弟：老娣
妹：老妹
哥：哥（音过），大哥（高）
姐：大姊
只有兄弟与姊妹两个关系，有妹或姐出现，不论有无男孩，通称姊妹，这一点好特别。
父子：子爷
母子：子哀
这里，“爷哀”合称仅用于闲聊，还有之前的爸[女能]比较正式的是“父母亲”，如老师家访时。

转载自『客家人社区』 http://www.HakkaOnline.com
https://www.hakkaonline.com/thread-71698-2-1.html
注意，这个[女能]是一个字，相信很多客家朋友都知道是怎么一回事。

[ 本帖最后由 anson2812 于 2009-12-27 00:54 编辑 ]

怡保客

原帖由 anson2812 于 2009-12-26 09:23 发表
爷哀不会用在称呼上了，仅合用，对“父母”的一般描述，长辈多用，晚辈不用——又或者现在的“晚辈”不会用这个“爷哀”了，而且就我那里而言，讲父母亲的更多。常用的是：两子爷，两子哀，这两个就经久不衰。

我處已不用爺哀了，倒是两子爷，两子哀就常聽到。