赖姓客裔聚集梅州大埔

亦猪亦狗

最近得知消息，很多赖姓客家人聚集在梅州大埔湖寮镇，有很多是从福建赶下来的，还有很多是外地赶回来的，听说是捍卫赖姓的家族祠堂，在和政府打官司。所以本人就在网上搜索了下，在梅州政府网转了个帖子。
  维护法律尊严，根除人·州顽疾------

维护法律尊严，根除人治顽疾维护法律尊严，根除人治顽疾还我“赖氏宗祠”，构建和谐社会(大埔县委书记接访日赖氏诉求内容)    二00五年我新加坡、马来西亚、台湾、澳门、香港五大宗亲会长聚首广州，共商修复广东省大埔县城我先祖800年前(公元1200年南宋时期)建造的“赖氏宗祠”大计。十一月十六日，联名写信给时任大埔县委书记的张远芳，要求归还我大埔县城湖寮镇龙岗村的“赖氏宗祠”。张书记把信批转给湖寮镇ZF处理。二00五年十二月十四日湖寮镇ZF给了一纸整座没收我祠堂的答复信。而且荒谬处不少，如说我祠堂的厅堂、天井1952年土改时就已分给十年后才“出生”的当地生产队了。真荒诞无稽。二00六年四月份澳门赖氏宗亲在原中央驻澳门社会工作部部长赖志峰先生带领下一行十人回大埔欲讨祖祠公道，当时县委贪官廖××说我祖祠已被没收，每一寸土地都得用钱去买。我们认为没收我祠堂完全没有法律依据，是彻头彻尾的人治行为。因此我们继续向县、市、省、中央申诉。国务院、全国人大批复后由大埔县人大常务副主任钟谦柱代表县人大督办，钟副主任明确指出，“赖氏宗祠”的问题主要是两个房间的问题(因为我祠堂土改时被分给他人四个房间，其中两间在上世纪八十年代我新加坡华侨已用重金赎买了回来，只存在两间未赎买回)，请湖寮镇认真解决。然而湖寮镇根本不把钟副主任的指示放在眼里，继续我行我素，坚持整座没收我祠堂，接着我们向县司法局请求法律援助，然而县司法局主任律师刘不但不援助，还混淆是非说我们修祠堂是侵权，公安局要来抓我们，以此恫吓欺骗幼稚的人。我们又继续用书面向上申诉，时至今日就再也没有下文了。值此县委书记接访日我们直接面拆，望书记能倾听、解释、解决我们的诉求：    (一)有法必依，执法必严，违法必究。    (二)请解释下列两条法律条文：    1、《土改法》第二章第2条规定：“征收祠堂、庙宇、寺院、教堂、学校和团体在农村中的土地及其它公地。”    2、《土改法》第四章第21条规定：“名胜古迹、历史文物应妥为保护。祠堂、庙宇、寺院、教堂及其它公共建筑均不得破坏。”    (三)中华人民共和国成立以来，ZF从来就没有颁布过征收没收姓氏祠堂的法律条文。我祠堂被无故没收，玷污神圣祖祠，破坏得满目疮痍是否违法？是否破坏历史文化？    (四)在大埔县城范围内有吴、蓝、罗、刘、林、邬、丘、赖等姓氏宗祠，为什么唯独没收我赖氏宗祠，而其它祠堂不没收？这是否一碗水不端平，是不是人治？是否司法不公？会造成怎样的后果？    (五)某些官员说，“你们的祠堂建在他们的地方上，他们就有权处理”，这种说法对吗？——我们认为太霸道，十足的地方主义!毫无法律依据!    (六)某些官员说，“没收你们的祠堂是ZF行为，无可辩说”，难道地方ZF可以与中央政策对着干吗？    (七)某些官员说，“你们的祠堂在土改时没有进行产权登记，属无主祠，所有权已经不是你们赖氏的了。”众所周知《土改法》对祠堂、庙宇、寺院、教堂、学校这五大公共建筑没有要求要进行产权登记。再说，我们的祠堂无登记就不是我们的，那么其它姓氏祠堂无登记，为什么又是他们的呢？    (八)某些官员说，“《土改法》第二章第2条：‘征收祠堂、庙宇、寺院、教堂、学校和团体在农村中的土地及其它公地。’这条法规的开头四个字就写着‘征收祠堂’，‘怎么不可以征收你们的祠堂呢？’”能够这样解释法律吗？我们认为这样解释法律是践踏法律的尊严，是破坏法律的公信力，是不懂中文的语法。“征收”的对象是什么？连《法制文萃报》的某无名氏律师也根据这条法规说我们整座祠堂已经被征收。这是多么可怜的无知啊!举个例句：“娶张大爷的孙女做孙媳”，总不能解释为娶张大爷做孙媳吧？连语法都不懂的人可以在官场胡闹欺人，可怜啊，实在可恶!我们咨询过有资质的律师，他们认为祠堂是某姓氏的公共建筑，国家没有征收没收祠堂的法律条文，因此祠堂的所有权属某姓氏共同所有。    恳求县委县ZF痛下决心根除人治顽疾，还我祠堂，构建和谐社会。    具体要求：    1、我祠占地1040平方米，务必悉数归还祠宇的主人。    2、我祠在土改时分给他人四个房间，其中两间华侨已用钱赎买回，双方签订有产权转移证。但其中一间蓝××搬走了又搬回来，不肯离开，请ZF劝责其搬走。    3、还未赎买回的两间是分给当时的大望族蓝××的，土改时他的房屋悉数被没收，上世纪九十年代ZF把他家被没收的房屋悉数归还了他，然而ZF分给他家的赖家祠2只房间却没有收回，现请ZF把它收回归还给我们。    4、其它部分任何单位和个人都无权占有，所有在我祠范围内建造的猪舍、种植的果树及堆放的东西请ZF劝其清除。    5、不能让湖寮镇ZF继续执行地方主义，霸道，人治代法治。法律面前人人平等，坚持以法治政，请县委县ZF用书面作出归还我祠的决定，指定领导监督执行。    6、在接访过程中，我们要求有记者在场，进行舆论监督。    我们不希望人治顽疾癌变。                                                                                             赖氏宗亲联谊会大埔分会                                                                                       广东省大埔县赖氏宗祠筹备修建委员会                                                                                             公元二00八年九月十六日联系人：赖振铎  电话：0753—5527810       赖守芳  电话：0753—5523932通讯处：大埔县新城路57号402信箱搜索更多相关主题的帖子: 顽疾 法律 尊严 人治 根除 UID39598 帖子52 精华0 积分57 金币57 枚 在线时间23 小时 最后登录2008-11-26  查看详细资料TOP
   得知这个事情的经过，我很悲愤，我并不是赖姓人，但，我是一个客家人！！！深知祠堂在我们心中的地位！是我们精神寄托的地方！！如果有人触犯这神圣的地方，命算什么.........也许大埔的领导不是说客家话的，但你知道我们客家人的根在哪里吗？你是大埔人民的父母官，也了解过客家人吧?为什么还这么做呢。。。。。国外的客家同胞得知会多么的心寒！！！！！！！！唉。。。。。。。。。。。。

[ 本帖最后由 亦猪亦狗 于 2009-8-6 02:00 编辑 ]

三方村

1、俺觉得奇怪，怎么800年前的宗祠还有这么一回事，如果有800年历史啦，完全可以按照国家文物发申请省级或者市级文物啦！
2、如果因为破四旧和文革的原因将原来的宗祠给搞没了，也可以按照程序去重新建呀，只要风水合适，另选新址也是不错的呀！
3、身为客家人自然知道宗祠的重要性，现任的大埔县的1、2把手是客家人自然知道的，不过发帖者或者转帖者请注意啦，文章里的宗祠牵涉到许多年代的多层次恩恩怨怨，不是一两个环节可以处理清楚的，既然文章提到构建和谐社会的问题，就不应该使用带有情绪化的词句去叙述此类事件，要知道这是很容易误导人的！

亦猪亦狗

你自己去搜啊，网上都好多。咱就把这当做客家新闻看了。

hjqxlgc

支持大埔赖氏同宗追回宗祠的行动.
宗祠要另换地方建造这是不大可能的一件事情,这一点"三方村"兄弟应该也明白的,因为我们客家人的祠堂祖坟之类的是不轻易换地方的.

这件事情要办好,用对抗的方式不一定能成功,但没诉求也不会引起ZF的高度重视.在下认为,应该是利用大埔赖氏中的有官职权利的能人出面,用上司压下级的方式敦促并促成该事顺利解决.

三方村

您既然也来自梅州，也可以回想一下象这种1楼转贴的情况在梅地区多吗？如果不多那就是一种极个别的案例，无需大惊小怪的！

三方村

大埔现任赖姓官员应该有的，如果没有那可以建议他们宗亲在梅州找或者在省府里找就是了！

wugang

宗祠是闔族公產，以現代話說是集體所有的私房，無論中央或地方政權都得尊重這法律產權。
護祠抗爭，跟它沒完，
二00五年十二月十四日湖寮鎮ZF給了一紙整座沒收我祠堂的答覆信。而且荒謬處不少，如說我祠堂的廳堂、天井1952年土改時就已分給十年後才“出生”的當地生產隊了。真荒誕無稽。
現在還是文革乎？公家咋能佔分私產！荒謬絕的論據。直是有法不依地方割據山頭主義的典形樣板
他敢拆你祠堂你就拆他衙門，互易地基各自重建，鬧上中南海驚動了養心殿看誰有理，看他和不和偕