诚征关于拍摄《客家话流失现象》记录片的建议

海子再生

我是中央美术学院电影工作室大3学生，现在正在为毕业创作拍摄关于客家话流失现象的纪录片准备工作。一直就对客家文化民俗风情感兴趣，方言也很有意思，客家方言早就被古汉语学家誉为“古汉语的活化石”由此重要性可见一斑。特别是看了刘镇发前辈在《客家月刊》发表的《为什么我还要讲客家话—— 一個不甘被『淘汰』者的自白》（劉鎮發）。深受震撼，客家方言的传承与发展是身为客家一份子的义不容辞的责任与义务。同时方言同样面临严峻的流失现象，甚至有少数人认为说方言是低俗的，这点很令人气愤。所以让所有的客家人提高母语地位维护母语的尊严的意识刻不容缓。
   这就是我拍此片的目的，同时也是认识自我的一个过程，但是由于毕业创作时间短，而客家文化的丰富性，深远。所以可能使得只能表现本现象的某个方面，或某个层次。所以希望广大朋友，前辈多提一些具体的建议，我们共同参与，交流。
   我专业老师的建议是，比如从某句流传较广方言开始访谈周围客家人是否还有印象，或者这句话对他们的生活有什么影响。结合我自己的生活体验。这是一个建议。希望各位朋友给一些可拍摄的方案，不胜感激。致谢。。

yanxiuhong

流失的地理类型：

1，核心区流失，比如在闽西，赣南，粤东的一些场合流失：学校（最早），办公地点，商场。表现为普通话的侵蚀。

2，边缘区流失：四川、湖南的方言岛，海外的南洋社会，广东的粤客交界处某些村落，比如从化，花都，东莞等地，实地调查方知。表现为地方性权威方言对客家话的渗透。

3，外地城市，客家人到了他乡，因为缺乏使用环境，子女可能失去了方言。

方言流失不是单独客家人独有，随着全球化，全国统一推广共同语....各个方言都有严重流失现象，即使南方强势的粤语，闽南话，上海话，福州话都有这个问题。

yanxiuhong

最担心的是核心区的消失，这是我们家园的根。如果核心区都保不住了，就彻底完了。

方言岛，边缘区，历史上一直在发生，只是现代以来可能速率加快了。

客家话一定要现代化，参与现代文明的建设，竞争。要有现代媒体，要有教育制度的保障（比如提倡小学，中学的方言诵读）。

junclj

客家话怎样现代化? 好难哦.... 因为我还是觉得用客家话唱流行音乐怪怪的. 希望总有一天, 能有一位歌神能作曲.用客家口音的客家风格流行音乐. 就像以前粤语流行音乐, 都是香港歌王许冠杰才带红粤语风格的流行音乐的. 就像粵語歌有粵語歌的風格, 國語歌有國語歌的風格. 當然客家歌也希望如此.

海子再生

现代化主要还是要发展经济。有文化了意识也就提上去了。有一定规模的文化人群体才可能有消费音乐文化的人，不然的话，哪个农民会在家欣赏音乐呢？忙都忙不过来，呵呵 所以关键在于经济发展

huangchunbin

建议将“客家方言”改为“客家语言”或者“客家母语”。请莫再将自家个母语冠上方言两个字，多谢！

[ 本帖最后由 huangchunbin 于 2009-4-23 14:13 编辑 ]

hjqxlgc

楼主,我认为你老师的建议不靠谱.

客家话流失现象的影视习作的拍摄构思,应该着眼于客语流失的场域和时空层面,而不是仅仅看某句话语而已.

我更明白一点地说吧,你不要求构成多深和多宏大的理论,你只须反映现象,引起人们的关注,让大家重视并意识到问题的严重性,告之人们方言不存,附着于其上的文化亦将消失.


那么,你就去拍摄什么场域下和时间内的客家人母语处于流失状态,你甚至可以电脑划出这样的被侵蚀的地理图形来.

你要关顾典型的个案,和全局性的整体两个面.而个案是生动具体的,整个面又能说明问题.就如当下的一些电视新闻报道一样的,从个案说到整体,又继续跟踪个案,赋予意味深长的旁白.

海子再生

建议将“客家方言”改为“客家语言”或者“客家母语”。请莫再将自家个母语冠上方言两个字，多谢！
   
有道理 呵呵 失误

海子再生

读  ：那么,你就去拍摄什么场域下和时间内的客家人母语处于流失状态,你甚至可以电脑划出这样的被侵蚀的地理图形来.

你要关顾典型的个案,和全局性的整体两个面.而个案是生动具体的,整个面又能说明问题.就如当下的一些电视新闻报道一样的,从个案说到整体,又继续跟踪个案,赋予意味深长的旁白.

hjqxlgc  2009-4-23 14:13




恩 觉得你的建议很有道理，不过从我目前毕业创作时间短的情况下，只能是做可能几十分钟的短片，难免有很多遗漏的，不过日后肯定值得继续探讨下去，接着完善。还有一个问题就是，语言流失表现最具体的应该是1  不会说或者方言已经说的不好 或者很多优秀的传统已经摒弃   2会说 但是觉得说方言很俗或其他原因导致日后不重视也不教他们的小孩说（如在外生活工作的） 这是缓慢的过程    以此看我老师的建议还算是一个很具体的入手点     希望多和前辈继续探讨 这样我的思路会清晰一点  谢谢

海子再生

现代化主要还是要发展经济。有文化了意识也就提上去了。有一定规模的文化人群体才可能有消费音乐文化的人，不然的话，哪个农民会在家欣赏音乐呢？忙都忙不过来，呵呵 所以关键在于经济发展

海子再生

晚辈一时不是很明白  “客家方言”和“客家母语”比是区分范围概念大小？还是其他意思？ 还望前辈详细解释，在此先谢

海子再生

恩 觉得你的建议很有道理，不过从我目前毕业创作时间短的情况下，只能是做可能几十分钟的短片，难免有很多遗漏的，不过日后肯定值得继续探讨下去，接着完善。还有一个问题就是，语言流失表现最具体的应该是1  不会说或者方言已经说的不好 或者很多优秀的传统已经摒弃   2会说 但是觉得说方言很俗或其他原因导致日后不重视也不教他们的小孩说（如在外生活工作的） 这是缓慢的过程    以此看我老师的建议还算是一个很具体的入手点     希望多和前辈继续探讨 这样我的思路会清晰一点  谢谢
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huangchunbin

除了客家人之外，其他七大方言区个人都唔会在自家个母语后背加上方言两个字。方言分人家个第一印象就系土得不得了的乡下话，目前在中国人个眼中有贬义之意，可见客家人对自家个母语无信心。

海子再生

呵呵 谢谢版主的耐心解释，那我有个拙见  要是我反而加上方言两字的话倒不是标新立异，而是想凸显其地位，是否有好的效果？

level

原帖由 junclj 于 2009-4-23 00:14 发表
希望总有一天, 能有一位歌神能作曲.用客家口音的客家风格流行音乐. 就像以前粤语流行音乐, 都是香港歌王许冠杰才带红粤语风格的流行音乐的. 就像粵語歌有粵語歌的風格, 國語歌有國語歌的風格. 當然客家歌也希望如此.

个人觉得，客家歌王邱清云的风格与香港歌王许冠杰的风格是极其相似的。有人说是许冠杰把白话歌曲的地位从下里巴人提到了阳春白雪的高度，而客家话歌曲却依然停留在下里巴人的尴尬局面。为什么许冠杰的白话歌曲取得了更大的成功？个人认为还是归功于媒体宣传和后备力量的问题！在上个世纪九十年代初流行磁带唱片的时候，在广东不少地方（我小时候在邻居的录音机听过）也是可以听到邱清云的歌曲，后来一些新媒体的发展，客家歌曲却没有扩大传播途径，随着邱清云的离去，后面也基本没有人上升到这样的高度，知道最近几年随着网络的发展，有了便捷的途径，也出现了华D等歌手，但后备力量仍是极其薄弱。相反，白话歌曲在香港乃至广东永远走在媒体的前头，继许冠杰后，谭咏麟、张国荣、四大天王等巨星层出不穷。虽说台湾的客家音乐起步不会比邱清云晚，但是由于历史政治原因，它的传播甚至比远在南洋的客家歌曲还要难，只是在最近几年靠网络才传播到大陆来。

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